Теологическая концепция власти и привилегий императора и патриарха в Византийском государстве по Исагоге (879-886 гг.)

Автор: Маркович Константин Георгиевич

Журнал: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda

Статья в выпуске: 2 (18), 2023 года.

Бесплатный доступ

В правление основателя македонской династии императора Василия I (867-886) была предпринята реформа государственного законодательства, целью которой декларировалось «очищение» древних законов (Άνακάθαρσις τῶν παλαιῶν νόμων), их систематизация и перевод с латинского на греческий язык. В ходе этой реформы в промежуток между 879 и 886 гг. был составлен юридический компендиум, получивший название Исагога (Эпанагога). Ее непосредственным составителем и автором является свт. Фотий, патриарх Константинопольский. В ее вводной части (προοίμιον) содержатся оригинальные богословские идеи о божественном происхождении государственного законодательства и обоснование принципа верховенства закона. Во II титуле (главе) определяются обязанности и полномочия Императора. В III титуле - обязанности, полномочия и привилегии Патриарха Константинопольского. Исагога была отвергнута сыном и преемником Василия императором Львом VI Мудрым. Тем не менее, II и III титулы Исагоги в 1335 г. были включены в состав Алфавитной Синтагмы - канонического сборника, автором которого был иеромонах Матфей Властарь. С тех пор эти тексты воспринимаются как действительные нормы церковного права. В статье показана ошибочность такой точки зрения. Свт. Фотий пытался провести в жизнь принципы, которые были не свойственны византийской правовой традиции - подчинения Императора писаному закону, строгое разделение духовной и гражданской властей, равенство Императора и Патриарха в государственном иерархическом строе. Поэтому эти тексты следует рассматривать как выражение личных богословских и общественно-политических взглядов патриарха Фотия. Именно с этой точки зрения они представляют немалый интерес для научного анализа.

Еще

Исагога, очищение древних законов, свт. фотий, патриарх константинопольский, римское право, законы византийской империи, македонская династия, принцип верховенства закона, симфония государства и церкви, император и патриарх

Короткий адрес: https://sciup.org/140299855

IDR: 140299855 | DOI: 10.47132/2541-9587_2023_2_67

Список литературы Теологическая концепция власти и привилегий императора и патриарха в Византийском государстве по Исагоге (879-886 гг.)

Codex Theodosianus // Böcking E. Corpus juris romani antejustiniani. Bonn, 1841.
Constantine Porphyrogennetos. The Book of Ceremonies. English/Greek bilingual edition. Vol. II. Canberra, 2012.
Denzinger H. Enchiridion symbolorum definitiorum et declarationum de rebus fidei et morum. 43 ed. San Francisco, 2012.
Ecloga legumi Leoni et Constantini; Epanagoge Basilii, Leonis et Alexandri // Zahariae von Lingenthal C.E. Collectio librorum juris graeco-romani ineditorum. Leipzig, 1852.
Gustav Ernst Heimbach. Basilicorum Libri LX. Leipzig, 1833.
Justinianus. Corpus juris civilis. Vol. I—III. Berlin, 1888-1895.
Miklosich F., Mueller J. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. II. Wien, 1862.
Monumenta Germaniae Historica (MGH). Karolini aevi IV, t. VI. Berlin, 1925; T. VII. Berlin, 1928.
Photius Patriarcha. Amphilochia // Patrologiae cursus completus (Series Graeca - PG) / Ed. J.-P. Migne. T. 101. Paris, 1847-1866.
Photius Patriarcha. Epistola VIII ad Michaelem Bulgariae principem // Patrologiae cursus completus (Series Graeca - PG) / Ed. J.-P. Migne. T. 102. Paris, 1847-1866.
PàWyç Г.А, nozXqq M. Züvxay^a xöv 9eiwv Kai iepöv Kavôvwv. T.II-V. Ä9r|vflaiv, 1852-1859.
Basilii Magni, S. Homiliae in psalmum // Patrologiae cursus completus (Series Graeca - PG) / Ed. J.-P. Migne. T. 29. Paris, 1847-1866.
Isidori Pelusiotae, S. Epistolae // Patrologiae cursus completus (Series Graeca — PG) / Ed. J.-P. Migne. T. 78. Paris, 1847-1866.
Theodori Studitae, S. Epistolae // Patrologiae cursus completus (Series Graeca — PG) / Ed. J.-P. Migne. T. 99. Paris, 1847-1866.
Апостол (Даниилидис), митр. Деркийский. Письмо Архиепископу Пражскому Михаилу от 20.02.2020 // Официальный сайт Оломоуцко-Брновской епархии Православной Церкви Чешских Земель и Словакии (на чешском яз.). URL: https:// www.ob-eparchie.cz/2020/02/28/list-z-ekumenickeho-patriarchatu-arcibiskupovi-michalovi/ (дата обращения: 02.02.2022).
Аристотель. Политика. М., 2010.
Бенешевич В. Н. Синагога в 50 титулов и другие юридические сборники Иоанна Схоластика. СПб., 1914.
Евсевий Памфил. Слово василевсу Константину по случаю тридцатилетия его царствования // Его же. Сочинения. Т. 2. СПб., 1850.
Иосиф, патриарх Московский. Кормчая Книга (1650 г.), репринтное издание. М.: Воскресение, 2011.
Каллист I, патриарх Константинопольский. Увещание клиру г. Тернова относительно Терновского патриарха и обряда Крещения // Труды Киевской Духовной Академии. 1871. Т. I. С. 555-572.
Кузенков П.В. Канонический статус Константинополя и его интерпретация в Византии. // Вестник ПСТГУ. Сер. 1: Богословие. Философия. Религиоведение. 2014. Вып. 3 (53). С. 25-51.
Марк Туллий Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах / Пер. с лат. М.: Наука, 1966. 224 с.
Медведев И. П. Правовая культура Византийской империи. СПб.: Алетейя, 2001.
Мейендорф И., протопресв. Византия и Московская Русь. Париж: YMCA-Press, 1990.
Никифор Константинопольский, свт. Слово в защиту непорочной, чистой и истинной нашей христианской веры и против думающих, что мы поклоняемся идолам // Его же. Творения. Ч. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904.
Номоканон Константинопольского патриарха Фотия с толкованиями Феодо-ра Вальсамона / Пер. В. Нарбеков. Казань, 1899.
Острогорский Г.А. История Византийского государства. М., 2011.
Советы и рассказы Кекавмена. Сочинение византийского полководца XI в. / Пер. Г. Г. Литаврина. М.: Наука, 1972. 743 с.
Феодор Студит, прп. Послания. Кн. 1. М., 2003. 474 с.
Angelov D. Imperial Ideology and Political Thought in Byzantium 1204-1330. Cambridge University Press, 2007.
Dagron G. Emperor and Priest. The Imperial Office in Byzantium. Cambridge University Press, 2003.
Dagron G. Lawful Society and Legitimate Power: "Evvo^o^ rco^ixeia, evvo^o^ архл // Law and Society in Ninth Century / Ed. by A. E. Laiou, D. Simon. Washington: Dumbarton Oaks, Harvard University, 1994.
Dvornik F. Byzantium and the Roman Primacy. NY, 1966.
Fögen M. T. Reanimation of Roman Law in Ninth Century: Remarks on Reasons and Results // Byzantium in the Ninth Century: Dead or Alive? Papers from the Thirtieth Spring Symposium of Byzantine Studies, Birmingham, March 1996. Aldershot, 1998. P. 11-22.
Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. Bd. II. München, 1978.
John P. Anton. The Aristotelianism of Photius's Philosophical Theology // Aristotle in Late Antiquity / Ed. by L. P. Schrenk. Washington: The Catholic University of America Press, 1994. P. 158-183.
Joseph A. G., Cardinal Hergenroether. Photius: Patriarch von Konstantinopel. II Teil. Regensburg, Darmstadt, 1966.
Kaldellis A. The Byzantine Republic. People and Power in New Rome. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2015.
Scharf J. Photios und Epanagogue // Byzantinische Zeitschrift. Vol. 49. München, 1956.
Schminck A. Studien zu mittelbyzantinischen Rechtsbüchern. Frankfurt am Main, 1986.
Schulz F. History of Roman Legal Science. Oxford, 1946.
Troianos S. Byzantine Canon Law to 1100 // The History of Byzantine and Eastern Canon Law to 1500 / Ed. by W. Hartmann, K. Pennington. Washington, 2012. P. 115-169.
Troianos S. Die Quellen des byzantinischen Rechts. Berlin: De Gruyter, 2017. 426 s.
Zahariae von Lingenthal C.E. Geschichte des Griechisch-Römischen Rechts. Berlin, 1892.

Еще

Статья научная