Теоретические основы гендерного воспитания студентов

Теоретические основы гендерного воспитания во многом зависят от понимания термина «гендерное воспитание». Гендерное воспитание входит в область гендерной педагогики и является частью общего образовательного процесса. Гендерная педагогика – это раздел педагогики, изучающий особенности гендерной социализации, обучения и воспитания мальчиков и девочек [3].

Это довольно молодая развивающаяся отрасль педагогического знания, ее понятийный аппарат находится в стадии формирования. На сегодняшний день понятия, которые использует гендерная педагогика, не однозначно толкуются педагогической теории [1]. Так в современной науке существует несколько определений понятия «Гендерное воспитание», подходов к пониманию целей и задач гендерного воспитания. В связи с этим возникает необходимость уточнение сущности гендерного воспитания и уточнение его содержания, целей и задач. Рассмотрим для начала понятие «гендер» и «воспитание».

На современном этапе понятие «пол» (в широком смысле) включает в себя: пол, гендер, гендерную идентичность.

• •    Биологический пол - биологические различия между людьми, определяемые генетическими особенностями строения клеток, анатомофизиологическими характеристиками и детородными функциями.

• •    Гендер (социальный пол)-сложный социокультурный конструкт формирования обществом различий в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках .

• •    Гендерная идентичность (психологический пол) - аспект самосознания личности, описывающий переживание человеком себя как представителя пола, как носителя конкретных полоспецифических характеристик и особенностей поведения, соотносимых с представлениями о маскулинности/фемининности.

Таким образом, на современном этапе развития науке понятие «пол» скорее используется для обозначения именно биологических особенностей человека, а «гендер» применяется для обозначения социокультурных особенностей (социальный пол).

Понятию «воспитание» в педагогическом словаре дано несколько определений [2]. Следует отметить несколько аспектов так или иначе отображенных во этих определениях:  это целенаправленный, сознательный процесс, сопровождающий развитие человека, который способствует вхождению его в культуру общества (социализации личности).

В современной научно-педагогической литературе используются следующие понятия, характеризующие процесс воспитания детей с учетом пола: «половое воспитание», «полоролевое воспитание», «гендерное воспитание», «гендерный подход к воспитанию». Далее рассмотрим каждое из трех понятий в хронологическом порядке их появления (половое воспитание, полоролевое воспитание и гендерное воспитание).

На протяжении длительного периода при изучении проблемы воспитания детей разного пола основное внимание уделялось вопросам полового просвещения, сексуальным аспектам взаимоотношений полов, поэтому обоснованным было использование именно понятия «половое воспитание» [1].

На рубеже XX и XXI веков при изучении вопросов полодифференцированного воспитания в педагогической литературе наряду с понятием «половое воспитание» начали использовать такое понятие как «полоролевое воспитание» [4]. Последнее основывается на закономерностях пола социального, акцентирует внимание на том, что формирование полоролевого поведения, мужских и женских качеств происходит в процессе воздействия социальных факторов [1].

И наконец, в последнее десятилетие при изучении вопросов воспитания и обучения детей разного пола стало использоваться и понятие «гендерное воспитание» [1]. Существует несколько подходов к рассмотрению соотношения понятий гендерное воспитание и полоролевое воспитание. Согласно первому это схожие понятия, обозначающие один и тот же процесс. В современной литературе также существует другой подход, согласно которому под гендерным воспитанием (гендерный подходом в образовании) подразумевается отнюдь не полоролевое воспитание, а напротив эти два понятия противопоставляются.

Мы в своем исследовании будем придерживаться подхода в котором «гендерное воспитание» схожее с понятием «полоролевое воспитание», но в свою очередь «не застрявшее» на традиционных ценностях, а отражающее современные гендерные представления, нормы и ценности. Так же мы будем употреблять понятие «гендерный подход в образовании», но не синонимично понятию «гендерное воспитание», а как подход отстаивающий эголитарные ценности и признающий только биологические отличия полов. В общем если, гендер это социальный конструкт, то его правильнее было бы называть «антигендерным подходом». Цели, задачи, идеалы и ценности воспитания не должны сильно отличаться от принятых в обществе на данном историческом этапе.