Теоретический анализ проблемы социализации сирот в современном социологическом дискурсе

На протяжении многих лет феномен социализации активно изучают социологи разных стран. В рамках различных наук определения этого понятия отражает научную специфику исследований. В контексте анализа проблемы социализации в социологическом дискурсе отметим, что социология рассматривает этот процесс в макросистеме общества, в плане социального становления, существенно приуменьшая возможности социализации на микросистемном уровне. Она исследует их соотношение с социальной структурой общества, политической системой, общественными отношениями, причем акцент ставит на изучении общественных и государственных институтов социализации.

Термин «социализация» (от лат. socialis - общественный) означает «процесс усвоения индивидом образцов поведения, психол. механизмов, соц. норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования индивида в данном обществе». Термин «социализация» впервые встречается в философских и социологических работах в конце XIX века. В социологии этот термин был введен французским ученым Г. Тардом. В работе «Законы подражания» (1890) он применил это понятие для обозначения развития индивида.

Среди основных социологических подходов, в рамках которых исследовали этот феномен, можно выделить следующие.

Представители структурного функционализма (Г. Спенсер, Э Дюркгейм, А. Конт, К. Леви-Стросс, Г. Мертон, Т. Парсонс) изучали объективные индивидуальные особенности общества. Теоретические основы для исследования социализации были заложены английским философом Г. Спенсером в эволюционной теории общества. Концепция Г. Спенсера ближе по смыслу к функционализму, но она учитывает социальное приспособление к социальной реальности, что игнорируется в трудах Е. Дюркгейма.

Со временем получила распространение концепция социализации личности П. Бергера и Т. Лукмана, которая до сих пор является актуальной, полезной и цитируемой в научном понимании. По их мнению, ребенок только в последнюю очередь может выбирать себе значимых индивидов, особенно это показательно с родителями, ведь дети не выбирают их. П. Бергер и Т. Лукман рассматривают социализацию как социальное конструирование реальности, что является процессом, с помощью которого любая система знания становится социально признанной в качестве реальности. Эффективность социализации определяется тем, как индивид преодолевает уровень социального конструирования реальности.

В начале XX века произошло изменение трактовки понятия «социализация», согласно которому личность признавали активным участником процесса, возник так называемый «субъект-субъектный подход».

В то же время У. Томас и Ф. Знанецкий предложили тезис о том, что социальные явления и процессы необходимо рассматривать как результат сознательной деятельности человека. Согласно этому существует противоположный для рассмотренных ранее подход - феноменологический (Е. Гуссерль, Дж. Мид, А. Шюц, Е. Гоффман, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр).

А вот Б. Скиннер, Дж. Уотсон (представители бихевиоризма и необихевиоризма) рассматривают социализацию как процесс социального научения. Личность находится в постоянном поиске необходимых для жизни знаний и правил поведения, без которых невозможно повышение социального статуса личности.

В то же время классики теории структурного функционализма Т. Парсонс и Р. Мертон считают, что социализация - это процесс своеобразной ролевой тренировки, в рамках которой формируются стереотипы и ритуалы поведения в тех или иных ситуациях.

В рамках символического интеракционизма (Ч. Кули, Дж. Мид) социализацию понимают как результат социального взаимодействия людей с окружающей средой, который предоставляет возможность индивиду усвоить совместный с обществом опыт освоения социальных действий.

Психологический подход (Э. Эриксон, Ж. Пиаже, Л. Колберг) рассматривает социализацию с точки зрения становления мышления личности, когнитивного развития.

К универсальным учениям о социализации можно отнести психологические концепции Э. Эриксона и Л. Колберга.

Э. Эриксон предложил ввести в обращение критерий психологического развития «Я», который связан с формированием основных ориентиров относительно себя и своего окружения. Социальное становление личности не завершается после достижения подросткового возраста, а продолжается на протяжении всего жизненного цикла. Таким образом, Э. Эриксон одним из первых предложил теорию развития личности в течение ее жизни. Соответственно, жизненный цикл развития состоит из восьми стадий - первые пять приходятся на детство, а остальные три соответствуют определенным периодам взрослой жизни. На каждой стадии возникает кризис, преодоление которого и является переходом из одной стадии к другой.

В молодом возрасте активнее происходит не только адаптация к условиям жизни, но и усвоение общественных норм и ценностей, что для этой категории людей является чрезвычайно важным. Установлено, что социализация охватывает все социальные процессы, благодаря которым индивид усваивает определенные знания и ценности, позволяющие ему функционировать, как равноправному члену общества. Нами выделены такие составляющие в структуре этого процесса, как: адаптация, которая рассматривается как активный процесс удовлетворения потребностей личностью, интериоризация, индивидуализация и самоидентификация.

Исследуя социальные последствия сиротства в России, можно прийти к выводу, что наличие в обществе такой категории лиц с сиротским прошлым является социальной проблемой. Преодолеть ее можно путем построения и использования моделей социального сопровождения в контексте инклюзивного обучения в образовательных учреждениях. Это способствует усвоению социальных норм и входит в структуру общего процесса социализации личности, который включает в себя: определение уровня социальной девиантности студентов-сирот как носителей социальной эксклюзии; изучение социальной среды, ведущих социальных норм среды; выявления уровня активности студентов-сирот в усвоении определенных социальных норм; разработку индивидуальных мероприятий, которые способствуют усвоению социальных норм в обучении, общении, позитивном отношении к себе, к планам на будущее и тому подобное; включение сирот в эти виды деятельности на основе не только объект-субъектных, субъект-объектных, но и субъект-субъектных отношений; обеспечение гласности по вопросам усвоения и соблюдения сиротами социальных норм в случае их положительного усвоения. Однако, если вышеуказанные нормы не будут усвоены сиротой, произойдет обратный процесс с дезадаптивними признакам. Студенты-сироты составляют соответствующий процент молодежи, которая учится в ВУЗЕ и имеет специфические и отличные от других характерные черты, поэтому мы можем отделить их как социальную группу.