«Тихий зикр» татарского шейха XIX века Шигабутдина Марджани
Автор: Бородовская Л.З.
Журнал: Сервис plus @servis-plus
Рубрика: Культура и цивилизация
Статья в выпуске: 4 т.18, 2024 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена изучению роли суфизма в жизни и деятельности известного татарского ученого, просветителя, богослова XIX века - Шигабутдина Марджани. Сложившийся в XX веке односторонний взгляд на Ш.Марджани как «джадидиста» против суфизма - исторически не точен, что приводит к необходимости заново проанализировать факты биографии этого имама. В статье сопоставляются уже известные факты суфийской биографии Ш.Марджани с сочинениями средневековых теоретиков суфизма и основателей тариката накшбандийа и ветви муджаддидийа. Сравнительный анализ приводит к выводам о том, что многие элементы суфийской обрядности Ш.Марджани мог проводить втайне, что и было заповедано учителями тариката - это «тихий зикр», уединенное чтение Корана, постоянное стремление к новым знаниям и обновлению веры путем возврата ее к исходному «пророческому состоянию». Учитывая большой вклад Ш.Марджани в развитие татарской исламской культуры XIX века, необходимо верно оценивать роль просвещенного, возвышенного суфизма в жизни этого религиозного деятеля.
Суфизм, исламская культура, накшбандийа-муджаддидийа, ахмад сирхинди, габдрахим утыз-имяни, ал-газали
Короткий адрес: https://sciup.org/140309180
IDR: 140309180 | УДК: 930.85+281 | DOI: 10.5281/zenodo.14912314
«Silent Zikr» of the XIX-th Century Tatar Sheikh Shigabutdin Marjani
The article is devoted to the study of the role of Sufism in the life and work of the famous Tatar scholar, educator, theologian of the 19th century - Shigabutdin Marjani. The view of Sh. Marjani as a “jadidist” in opposition to “kadimism” associated with the stagnant phenomena of “ishanism” that emerged in the 20th century leads to the need to re-analyze the facts of the biography of this imam. The article compares the already known facts of the Sufi biography of Sh. Marjani with the writings of medieval theorists of Sufism and the founders of the Naqshbandi tariqa and the Mujaddidiyya branch. A comparative analysis leads to the conclusion that Sh. Marjani could carry out many elements of Sufi rituals in secret, which was commanded by the teachers of the tariqa - this is “silent dhikr”, solitary reading of the Koran, constant striving for new knowledge and renewal of faith by returning to the original “pure state”. Considering the great contribution of Sh. Marjani to the development of Tatar Islamic culture of the 19th century, it is necessary to correctly assess the role of enlightened, elevated Sufism in the life of this religious figure.
