Трансцендентального материализма понятие существа мыслящего

Философия является творением мышления существа мыслящего, потребности существования которого не ограничиваются поглощением других «предметов живого», а расширяются за счет стремления созерцать и осмысливать феномены признаков, взаимодействующих с ним других предметов. В данной области существования только одному «предмету живого» свойственно мировоззренческое отношение к всему существующему в данной области. И этот «предмет» сам дал определение своему понятию как о существе мыслящем. Все существующее носит непреодолимый завес загадочности, но еще большую тайну содержит его наиболее уязвимый компонент «предмет живого». Именно на основании этого предмета проявляются признаки существа мыслящего, способного не только наблюдать феномены существования всего существующего, но их осмысливать и проявлять творческую активность во взаимодействии с неопределенно большим множеством признаков изменений состояний и свойств других предметов данной области существования. Одной из основных задач трансцендентального материализма является попытка рассмотрения тех признаков изменений состояний и свойств всего существующего, которые скрыты от опыта существа мыслящего и которые могли бы создать условия для хотя бы поверхностного понимания «механизмов» существования самого существа мыслящего. Предмет существа мыслящего может быть самым слабым звеном в последовательности более-менее отчетливых представлений о предметах конкретного существования с точки зрения трансцендентального материализма. Потому что представления у самого существа мыслящего о признаках изменений состояний и свойств предмета существа мыслящего противоречивы из-за того, что они наименее упорядочены и наиболее конкретны. Это может быть связано с тем, что существо мыслящее опасается сопоставления «своей собственной личности» с чем-то таким, что может быть отнесено к предмету «чистой абстракции». Поэтому понятие о существе мыслящем невозможно представить вне проявления конкретных признаков изменений его состояний и свойств в опыте ощущений и мышления.