Трансцендентального материализма социологические категории цель и смысл

Введение. Не может вызывать сомнения факт того, что все существующее существует, и, при этом, не может вызывать сомнения и то, что все существующее должно существовать для чего-либо. Данное суждение отчетливо демонстрирует факт того, что всякое существование должно преследовать некую цель своего существования, стремление достижения которой должно оправдывать смысл проявления признаков существования всего существующего независимо от того, имеется ли наблюдающий это существование, или знает ли какой-либо наблюдающий об этом существовании. В связи с этим социологические понятия предметов цель и смысл можно представить в качестве первопричин того, что все существующее «стремится» проявлять признаки своего существования. При этом, в отсутствии наблюдающего признаков существования, понятия цели и смысла могут быть отчетливо определены как категории «чистой цели» и «чистого смысла». Методы. Эти категории «чистой цели» и «чистого смысла» отражают «стремление» всего существующего, как предмета «чистой абстракции», перевоплотиться из неупорядоченного и неоформленного существования в упорядоченное и оформленное существование, в условиях которого может произойти перевоплощение в предмет конкретно существующий. Результаты. Перевоплощение в предмет конкретно существующий создает условия для того, чтобы понятия цель и смысл приобрели неотчетливое определение из-за «неустойчивости» изменений состояний и свойств взаимодействующих предметов конкретно существующих. Выводы. В мировоззрении трансцендентального материализма социологические категории цель и смысл могут выступать в роли некой первопричины проявления признаков изменений состояний и свойств всякого предмета конкретно существующего.