Трансфер культуры в молодежной среде: специфика ценностной направленности и тенденции трансформации

Происходящий процесс глобализации не только активизирует процесс международной интеграции в экономической сфере, политике, управлении, но и в сфере культуры. Возникает вопрос: как влияют социокультурные трансформации на формирование ценностных установок современного человека? Если обратиться к специфике молодежной выборки, то в целом можно предположить двойственность ее положения: поскольку этот возраст ориентирован на получение нового опыта, учебу, определение своих профессиональных задач и стратегии их решения, то они легче адаптируются к изменениям. В то же время, поскольку происходящие трансформации затрагивают ценностную основу, то молодое поколение в этом случае в меньшей степени сохраняет традицион- ные для культуры ценностные ориентиры – исследования показывают, что происходящее при глобализации сближение культур сопровождается не взаимообменом ценностных установок, а распространением западных, индивидуалистических ценностных моделей, причем в большей степени это касается молодежной среды. Так, например, сравнительное изучение ценностей российской и американской молодежи фиксирует как усиление индивидуалистических тенденций у россиян, так и формирование у них характерной для американской молодежи ставку на успешность [13]. Соответственно, интерес к исследованию ценностей студенчества как особой социальной группы вызван необходимостью иметь представление о реальном состоянии их системы ценностей и потребностей

Общество

в настоящий момент. Важность аналитики в данной области связана не только с задачей не потерять ресурсы своей культуры, но и с необходимостью учитывать ценност- ную направленность молодежи для последующего проектирования образовательных стратегий высшей школы.

Результаты исследования проблемы развития социально-ценностных ориентаций студентов высшей школы в России показывают ряд тенденций, к которым можно отнести усиление индивидуально-личностной направленности ценностей студентов, обоснованных повышением роли материального фактора в определении своих жизненных перспектив молодежью [12]. При этом среди доминантных остается ценность семьи, хотя она становится взаимосвязанной с материальным благополучием – именно второе, с точки зрения современных студентов, обеспечивает прочность семьи [3, с. 12–16]. Ряд исследований подчеркивает изменение баланса терминальных и инструментальных ценностей: вторые становятся приоритетнее [3; 6; 9, с. 125–130; 12]. При этом выбираемые студентами инструментальные ценности связаны с задачами самореализации и достижением успеха, что обуславливает акцентированность ценностей целеустремленности и профессионализма [3; 11]. То есть именно профессиональные ценности становятся всё более значимыми. В то же время данная ориентация является индивидуалистической.

При этом для русской культуры характерны коллективистские, а не индивидуалистские ценности – соответственно, ряд авторов пишет о том, что на молодежь влияют западные ценности, она «выпадает» из

Общество. Среда. Развитие № 2’2022

традиционного русского ценностного пространства [2; 7]. И возникает вопрос: как изменить этот процесс.

Поскольку студент значительную часть своего дня пребывает в образовательном пространстве, то, соответственно, логично обратиться к особенностям этого пространства, проанализировать характерные для него черты в контексте поиска ресурса для решения обозначенной проблемы.

Осмысляя подходы к высшему образованию, можно выделить два основных направления:

– первое, восходящее к античной традиции, ставит целью образования формирование «человека культуры». В рамках такого подхода человек на начальных этапах обучения не концентрировался исключительно на предметах, связан- ных с избранным направлением подготовки (для классического европейского университета это были медицинский, теологический или философский факультеты), а вначале изучал «семь свободных искусств», включавших в себя музыку, риторику, грамматику, логику, астрономию, геометрию и арифметику, и лишь затем приступал к предметам выбранной специализации;

– второе направление подхода к высшему образованию основано на прагматической цели: подготовить специалиста определенного профиля, соответственно изучаемые им дисциплины должны максимально соотноситься с его будущей специализацией.

По какому пути идет российское образование? Формально старается что-то реализовать из первого подхода, введя общие для всех специальностей гуманитарного направления дисциплины, читающиеся в первые годы обучения в вузе: философию, историю, экономику, педагогику, математику, безопасность и жизнедеятельность и др. Если обратиться к истории России, то у такого подхода есть и более радикальные варианты воплощения: так, в негосударственном университете Петербурга, созданном при Психоневрологическом институте в 1903 г., студенты в течение трех лет изучали одни и те же гуманитарные и естественнонаучные дисциплины в равном объеме (по 1260 часов на каждый из блоков дисциплин). По окончании трех лет такого обучения начиналась специализация в выбранной научной области: либо еще два года изучения педагогики или юриспруденции, либо три года изучения медицины. Однако распространения такая образовательная модель не получила – можно предположить, что при такой концепции недостаточно времени было отведено для изучения выбранной специальности.

В то же время идея культуросообраз-ности (сформулированная еще А. Дистер-вегом) в той форме, в которой она сейчас воплощается (в виде читаемых студентам всех специальностей общих предметов для расширения кругозора и всестороннего развития) [5, с. 56–62] явно не удовлетворяет насущных потребностей по формированию профессионала нового типа, в котором сейчас нуждается социум.

Для определения ресурсности культуры вначале необходимо обозначить сущность вызовов времени и порождаемые ими требования, ибо культура многогранна, и для разных социальных потребно- стей различные ее составляющие могут быть ресурсом. Итак, какова специфика сегодняшнего состояния социального бытия? Во-первых, сделанная в период Просвещения ставка на знания как оплот культуры не оправдала себя – информационный бум не привел к формированию «человека культурного». Более того, индивиду все более сложно справляться с потоком захлестывающей его информации, что актуализирует необходимость в специальных умениях обрабатывать поступающие данные. Кроме того, передаваемые знания в ряде научных специальностей быстро устаревают, что тоже обозначает необходимость сделать акцент в учебе не на знания, а на формирование умений и навыков.

Еще одной особенностью современности является стандартизация – в области производства это унификация, конвейерный выпуск изделий, и над таким материальным надстраивается идеальное: брендовое сознание, стереотипизация мышления. Все усиливающийся поворот к потребительству с усилением значимости материального снижает надобность в размышлении над культурными явлениями, человека все более удовлетворяется простым, полученным через средства массовой информации объяснением.

Снижению запроса на анализ происходящего способствует и виртуализация как все более доминирующая тенденция современности, захватывающая все новые области социальной реальности. Если вначале речь шла о виртуализации коммуникативного пространства, то затем стали говорить о формировании виртуальной реальности, насыщенной виртуальными событиями. В этом контексте показательным является включение Оксфордским словарем в 2016 году термина «постправда» в перечень «слова года»: смысл, стоящий за этим определением, описывает такое состояние социальной реальности, при которой внимание привлекает не то, что происходит в действительности, а то, что наиболее привлекательно подано, «упаковка» становится более важной, чем сам факт (содержание сообщения). Чем более запоминающаяся упаковка, тем больше верят такому сообщению. Такой акцент в мышлении также связан с уже указанным усилением доминирования масс, ибо «человек толпы» не особо склонен к размышлениям, предпочитая «хлеб и зрелища».

Что всем этим вызовам современности и связанным с этими вызовами проблемам может противопоставить соединение об- разования с культурными ресурсами? Необходимо отметить: преподавание предметов гуманитарного направления – это опять усиление знаний, в то время, как важной задачей является помещение студента в пространство культурных смыслов, активизация его диалога с культурой. Здесь успешный пример – реализация культурной среды в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов, которая включает выступление в стенах университета театральных и музыкальных коллективов, приглашение внешних спикеров по разным профессиональным направлениям, организация диалоговой среды с видными представителями науки и культуры, не говоря уже о традиционных экскурсионных программах. Погружение студентов в такой многослойный диалоговый процесс активизирует процедуру самостоятельного смыслопорождения, с акцентом не на прагматических, а на экзистенциально-ориентированных смыслах. При этом множественность смысловых модусов, которые открываются в таких диалогах, активизирует творческое начало студента, что способствует формированию как истинного «человека культуры», так и профессионала, решающего вопросы в ситуации многозадачности. При этом в университете было проведено исследование взаимосвязи между посещаемыми культурными мероприятиями и успеваемостью студентов, а также между посещаемыми культурными мероприятиями и некоторыми характеристиками учащихся, для чего массив собранных диагностических данных был обработан с использованием корреляционного и линейного регрессионного анализа. В исследовании, проводимом в 2018 году, приняли участие 807 студентов с 1 по 4 курс с четырех факультетов (экономического, юридического, культуры, искусств).

Что касается культурных мероприятий, то их можно разделить на следующие блоки: праздничные (день знаний, день первокурсника, 8 марта, новый год, дни факультета); конкурсы (конкурс песни, поэтический конкурс, КВН); открытые лекции и встречи (на эти мероприятия приглашаются видные деятели культуры и науки (как российской, так и зарубежной)), театральные и музыкальные мероприятия (приглашение театральных коллективов, оркестров и ансамблей), батлы по социо-культурным вопросам, клубы и кружки (клуб Петербург, клуб Русское слово, музыкальный клуб, клуб «Flash», арт-клуб, исторический клуб, искусствоведческий клуб,

Общество

Общество. Среда. Развитие № 2’2022

клуб медиаарт, журналистский кружок, психологический кружок, клуб английского языка и др.).

Что касается исследуемых личностных характеристик, то исследовалась морально-этическая ответственность студентов, их интерес к научной литературе, креативность, дисциплинированность, самостоятельность, информированность, целеполагание. Если рассматривать полученные показатели по этим переменным, то по части из них наблюдается нелинейное возрастание баллов от курса к курсу, а по другой части – линейный рост.

Характеристики с нелинейным ростом . В эту группу попали показатели по дисциплинированности (фиксировалось количество опозданий и пропусков занятий у студентов), интересу к научной литературе (суммировались как данные библиотеки по тому, какое количество книг заказывалось студентом, так и его самооценка степени его заинтересованности научной литературой), и креативности (модифицированный опросник креативности Дж. Рензулли). По всем этим трем исследуемым переменным у студентов фиксируется возрастание баллов от курса к курсу, начиная со второго курса, а вот между 1 и 2 курсом диагностируется падение показателей – средний бал по выборке у студентов 2 курса на 1–3 балла ниже по сравнению с показателями 1 курса. Вполне вероятно, что такие результаты вызваны адаптацией студента к учебному процессу, однако ухудшение показателей по каждой из переменных может иметь и свои собственные причины, для выяснения которых необходимы дополнительные исследования.

Характеристики с постоянным ростом . Во-первых, у студентов от курса к курсу происходит возрастание умения ставить и достигать цели (в основу был положен модифицированный опросник А.А. Карманова «Цель – Средство – Результат», нацеленный на определение структуры деятельности, связанной с постановкой целей и их достижением). При этом суммарная оценка умений по достижению целей между 1 и 2, а также между 3 и 4 курсами различается всего в 1–1,5 балла (в зависимости от факультета), а вот между 2 и 3 курсом происходит скачок (разница больше 5 баллов). Безусловно, на такой результат влияет само обучение, при этом степень воздействия на указанный рост посещения студентами различных культурных мероприятий будет рассмотрен в результатах корреляционного и линейного регрессионного анализа.

Во-вторых, постоянно возрастает уровень самостоятельности (тест А. Карелина на определение уровня самостоятельности), при этом, как и в случае с целеполаганием, между 1 и 2, а также между 3 и 4 курсами различия всего в 1–1,5 балла, а между 2 и 3 курсом происходит скачок (и тоже разница чуть больше 5 баллов). Интересно, что и при росте показателей целеполагания, и при росте показателей уровня самостоятельности между результатами 2 и 3 курса происходит резкий скачок. Вероятно, здесь можно предположить наличие некого процесса интеграции, обеспечивающего резкий прирост показателей, хотя для точного определения причины необходимы дальнейшие исследования.

В-третьих, постоянный плавный рост показателей наблюдается по фактору «информированность» (самооценка студентом своей информированности в различных – как профессиональных, так и обще-культурных областях), и здесь результат выглядит как суммарный – знания, полученные в рамках учебного процесса + информация, поступающая из культурной среды университета.

В-четвертых, постоянный рост от 1 к 4 курсу наблюдается по этическим установкам (Опросник ДУМЭОЛП – диагностика уровня морально-этической ответственности личности И.Г. Тимощука), при этом на 1–3 курсе баллы по выборке растут в зоне средних значений, а результат 4 курса попадает уже в зону высоких значений. Можно предположить, что именно погружение студентов в организуемую для них культурную среду и вызывает такой постоянный рост, так как именно культура непосредственно влияет на морально-этические ценности, а не знания по предметам, которые студенты получают в рамках учебного процесса.

Корреляционный анализ выявил наличие следующих взаимосвязей: между целеполаганием и количеством посещенных открытых лекций и встреч с деятелями культуры и науки; между информированностью и количеством посещенных открытых лекций и встреч с деятелями культуры и науки; между морально-этической ответственностью и количеством посещенных открытых лекций и встреч с деятелями культуры и науки; между морально-этической ответственностью и количеством посещенных театральных и музыкальных мероприятий; между креативностью и количеством посещенных театральных и музыкальных мероприятий;

между креативностью и посещением клубов и кружков; между информированностью и посещением клубов и кружков.

Была обнаружена прямая взаимосвязь отличной успеваемости с посещением клубов и кружков, а также отличной успеваемости с посещением дискуссионных мероприятий с представителями науки и культуры. При этом по данным показателям существовали различия между курсами: у старших курсов таких положительных взаимосвязей, повышающих успеваемость, было больше, то есть можно предположить наличие кумулятивного эффекта. Кроме того, была зафиксирована не только положительная взаимосвязь, но и влияние на успеваемость участия студентов в диалоговых программах с представителями науки и культуры.

Таким образом, культурно-образовательный эксперимент, проводимый в Санкт-Петербургском университете профсоюзов, показал продуктивность создания в вузе единого культурно-образовательного пространства.

Если же обратиться к изложенному в начале статьи анализу динамики ценностей студентов, то выявленное усиление индивидуалистического начала, акцентирован- ность инструментальных, а не терминальных ценностей говорит о значимости разработки именно второго подхода в структуре высшего образования. Влияние культуры на ценностные ориентиры студентов безусловно [1; 4; 8; 10], эта тема не является предметом научных дискуссий. При этом тема взаимосвязи погружения в культуру с успеваемостью пока не была предметом научной диагностики, что актуализировало потребность в такого рода исследованиях. Как показал проводимый в Санкт-Петербургском гуманитарном университете эксперимент, активизация культурной составляющей напрямую влияет на повышение успеваемости студентов. Осознание и активизация культурных ресурсов еще более актуально потому, что в настоящий момент современное российское образование стоит перед необходимостью разрабатывать свой самобытный путь: мы отсоединяемся от Болонской системы.