Учение о единстве бытия в трудах дионисия Ареопагита и Ибн Араби

Учение о единстве бытия в трудах дионисия Ареопагита и Ибн Араби

Автор: Мелас С.

Журнал: Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии @theology-spbda

Рубрика: Философия религии и религиоведение

Статья в выпуске: 1 (21), 2024 года.

Бесплатный доступ

В статье представлены результаты исследования ареопагитской и акбарийской космологий с целью выявления соизмеримых и несоизмеримых элементов учения о единстве бытия. В ареопагитском учении о единстве бытия основными понятиями являются: причинность сущего в сверхсущественном Боге, единство сущего в Боге как в его причине, различие Бога и творения, троичность Бога, различие божественной сущности и божественных энергий, различение и единство божественной и человеческой природ в Иисусе Христе. По акбарийскому учению о единстве бытия Бог является самой предельной и истинно существующей реальностью. Бог - и «похожий», и «непохожий» на творение. В рамках акбарийской космологии выделены структура бытия, понятия «перешейка», «воображения», «Дыхания» и «Облака», «божественных имен» и «воплощённостей». Обсуждена роль божественной свободы и любви в сотворении мира. Результаты исследования показывают впервые, что ареопагитское и акбарийское учение о единстве бытия соизмеримы в области учения о Боге как причине творения. Однако в области триадологии и христологии возникают несоизмеримые элементы. Оценена степень их несоизмеримости.

Еще

Космология, онтология, ареопагитики, акбария, суфизм, вахдат ал-вуджуд, патрология, патристика, акбарийский, ареопагитский, тасаввуф

Короткий адрес: https://sciup.org/140305458

IDR: 140305458   |   УДК: 27-9"00/05"-284+28-14   |   DOI: 10.47132/2541-9587_2024_1_173

The doctrine of the unity of being in the works of St. Dionysius the Areopagite and Ibn Arabi

The focus of this study is the identification of commensurabilities and incommensurabilities between the Areopagite and Akbarian cosmologies centered on the doctrine of the unity of being. The Areopagite doctrine of the unity of being includes the following fundamental concepts: the causality of being upon the supra-essential God; the unity of being in God as its cause; the difference between God and creation; triplicity of God; the difference between the divine essence and divine energies; and, the distinction and unity of the divine and human natures in the Lord Jesus Christ. As far as the Akbarian doctrine of unity of being is concerned: God is the ultimate and only truly existing reality, “similar” and “dissimilar” to the seen and unseen cosmos. Within the framework of Akbarian cosmology, the structure of being, the concepts of “isthmus”, “imagination”, “breath” and “cloud”, “divine names” and “entities” are highlighted. The role of divine freedom and love in the creation of the world is discussed. The results of the study show that from the point of view of God as the cause of the cosmos, the Areopagite and Akbarian teachings on the unity of being are largely commensurable. However, incommensurable elements arise in the fields of triadology and christology. The degree of incommensurability of these elements is evaluated.

Еще

Список литературы Учение о единстве бытия в трудах дионисия Ареопагита и Ибн Араби

  • Гадамер Х. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. 704 с.
  • Дионисий Ареопагит, свт. Сочинения. Толкования Максима Исповедника / Пер. с греч. и вступ. ст. Г. М. Прохоров. СПб.: Алетейя, 2002. 854 с.
  • Ибн Араби. Избранное: в 2 т. Т. 1 / Пер. с араб., вводн. ст. и комм. И. Р. Насырова. М.: Садра, 2022. 216 с.; Т. 2 / Пер. с араб., вводн. ст. и комм. А. В. Смирнов. М.: Садра, 2022. 400 с.
  • Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. 384 с.
  • Смирнов А. В. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). М.: Восточная литература, 1993. 328 с.
  • Фахретдин Р. Ибн Араби / Пер. со старотат. М.: Форум, 2019. 240 с.
  • Фрагменты ранних греческих философов / Сост. А. В. Лебедев. Т. 1. М.: Наука, 1989. 576 с.
  • Шиммель А. Мир исламского мистицизма / Пер. с англ. Н. И. Пригариной, А. С. Рапопорт. М.: Садра, 2012. 536 с.
  • Элиаде М. История веры и религиозных идей: в 3 т. От каменного века до Элевсинских мистерий. М.: Академический проект, 2012. 464 с.
  • Abrahamov B. Ibn al-ʿArabī and the Sufis. Oxford: Anqa Publishing, 2014. 200 p.
  • Akkach S. The world of imagination in Ibn ‘Arabi’s ontology // British Journal of Middle Eastern Studies. 1997. Vol. 24. No. 1. P. 97–113.
  • Bakri A. Oneness of Being (wahdat al-wujud): The term and the doctrine // Journal of the Muhyiddin Ibn ‘Arabi Society. 2012. Vol. 51. P. 3–27.
  • Bradshaw D. Plato in the Cappadocian Fathers // Plato in the Third Sophistic / Ed. R. Fowler. Berlin: De Gruyter, 2014. P. 193–210.
  • Bradshaw D. The First Cause, Creation, and Emanation // Blackwell History of Philosophy in the Middle Ages / Eds. J. Inglis, D. Frank, K. Taneli. Blackwell. [In print.] URL: https://www.academia.edu/13025427/_The_First_Cause_Creation_and_Emanation_ Blackwell_History_of_Philosophy_in_the_Middle_Ages_ed_John_Inglis_Daniel_Frank_and_Taneli_Kukkonen_Blackwell_forthcoming_ (дата обращения: 27.01.2023).
  • Chittick W. Between the Yes and the No–Ibn al-‘Arabi on Wujud and the Innate Capacity // The Innate Capacity: Mysticism, Psychology, and Philosophy / Ed. R. Forman. Oxford: Oxford University Press, 1998. P. 95–110.
  • Chittick W. Rūmī and Waḥdat al-wujūd // Poetry and Mysticism in Islam: The Heritage of Rūmī / Eds. A. Banani, R. Hovannisian, G. Sabagh. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. P. 70–111.
  • Chittick W. The Self-Disclosure of God: Principles of Ibn al-Arabi’s Cosmology. Albany: State University of New York Press, 1998. 524 p.
  • Clark J. Universal Meanings in Ibn ‘Arabī’s Fusūs al-hikam. Some Comments on the Chapter of Moses. URL: https://ibnarabisociety.org/universal-meanings-in-the-fususal-hikam-jane-clark/ (дата обращения: 28.06.2022).
  • Clark J., Hirtenstein S. Establishing Ibn ʿArabī’s Heritage // Journal of the Muhyiddin Ibn ‘Arabi Society. 2012. Vol. 52. P. 1–32.
  • Coates P. Ibn ‘Arabi and Modern Thought: The History of Taking Metaphysics Seriously. Oxford: Anqa Publishing, 2002. 214 p.
  • Paths to the Heart: Sufism and the Christian East / Ed. J. S. Cutsinger. Bloomington, IN: World Wisdom, 2002. 278 p.
  • Elmore G. Four Texts of Ibn al-‘Arabi on the Creative Self-Manifestation of the Divine Names // Journal of the Muhyiddin Ibn ‘Arabi Society. 2001. Vol. 29. P. 1–39. URL: https://ibnarabisociety.org/wp-content/uploads/PDFs/Elmore_Four-textsof-Ibn-Arabi.pdf (дата обращения: 02.02.2022).
  • Gerhard M. Creatio ex nihilo. London: T&T Clarke International, 2004. 214 p.
  • Hirtenstein S. Muhyiddin Ibn ‘Arabi: The Treasure of Compassion // Beshara Magazine. 1990. Vol. 12. URL: https://ibnarabisociety.org/the-treasure-of-compassion-stephen-hirtenstein/ (дата обращения: 08.04.2022).
  • Hovey C. Alasdair MacIntyre’s Hermeneutics of Tradition // The Hermeneutics of Tradition Explorations and Examinations / Eds. C. Hovey, P. O. Cyrus. Eugene: Cascade Books, 2014. P. 144–169. URL: http://works.bepress.com/craig_hovey/38/ (дата обращения: 27.07.2022).
  • Knysh A. D. Ibn ‘Arabi in the Later Islamic Tradition: The Making of a Polemical Image // Suny Series in Islam. N. Y.: State University of New York Press, 1998. 466 p.
  • Landau R. The Philosophy of Ibn ‘Arabi. Routledge, 1959. 128 p.
  • McFarland I. A. In Adam’s fall: a meditation on the Christian doctrine of original sin. Chichester; Maldon, MA: Wiley-Blackwell, 2010. xiii, 238 p.
  • Renani A. A. Explaining and Evaluating Alasdair Maclntyre’s Notion of Tradition: Constituted Rationalities and Justices. 2013. 328 p. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/188039431.pdf (дата обращения: 26.01.2023).
  • Retoulas C. God’s Gift, World’s Deception: Dr Eben Alexander’s Proof of Heaven in the Light of the Real. Zurich: Lit Verlag, 2022. 434 p.
  • Retoulas C. Weaving the Unweavable: On First Encounters with the ‘Byzantine’- Ottoman Continuum of Ecumenical Romanity: The Saint Gregory Palamas-Chionai Dialogue // Dem Einen entgegen: Christliche und islamische Mystik in historischer Perspektive / Eds. E. Toprakyaran, H. Schmid, C. Ströbele. Berlin: LIT Verlag, 2018. S. 129–162.
  • Seyyed H. N. Islamic Spirituality Foundation. Vol. 48. New York: The Crossroad Publishing Company, 1987. 830 p.
  • Shahi A. A. Shaykh Al-Akbar Muḥyiddīn Ibn ‘Arabī: A brief Biography of Shaykh al-Akbar Muhyiddin Ibn ‘Arabi. Ibn Arabi Foundation. 2014. P. 4–7. URL: https://archive.org/details/17234271SaykhAlAkbarIbnArabBriefBiography (дата обращения: 20.09.2022).
  • Tahrali M. A General Outline of the Influence of Ibn ‘Arabi on the Ottoman Era. URL: https://ibnarabisociety.org/influence-of-ibn-arabi-on-the-ottoman-era-mustafa-tahrali/ (дата обращения: 26.01.2023).
  • Treiger A. The Arabic Version of Pseudo-Dionysius. URL: https://www.researchgate.net/publication/250137762_The_Arabic_Version_of_Pseudo-Dionysius_the_Areopagite’s_Mystical_Theology_Chapter_1 (дата обращения: 27.07.2022).
  • Wilberding E. A Defense of Dionysius the Areopagite by Rubens // Journal of the History of Ideas. 1991. Vol. 52. No. 1. P. 19–34.
  • Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης // Φιλοκαλία των Νηπτικών και Ασκητικών / Ed. Π. Κ. Χρήστου. Vol. 3. Θεσσαλονίκη: Γρηγόριος Παλαμάς, 2013. 590 p.
  • Νιάρχος Γ.-Α. Κ. Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία. Τ. 1. Αθήναι: Συμμετρία, 2009. 738 p.; Τ. 2. Αθήναι: Συμμετρία, 2009. 358 p.
Еще
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp