Учитель как субъект государственной политики в сфере воспитания личности

Показатели массового образования свидетельствуют о значительном снижении его качества. Об этом говорят, пишут, но главное ускользает: об учителе вспоминают, связывая проблему исключительно с материальной стороной дела, с зарплатой учителей. А между тем учительство – это наша единственная спасительная возможность противостоять столь тревожному положению дел в массовой школе.

Современное состояние российского образования вступает в противоречие с изменениями в обществе. В то время как страна в ряде отраслей экономики демонстрирует определенное развитие, заявляет о «суверенной демократии», российская школа никак не очнется от интеграционного гипноза. В общественном сознании России ощущается молчаливая капитуляция перед свершившейся в девяностые годы XX века экспансией чуждой цивилизации против духа, воли и культурных национальных ценностей, которыми всегда сильно было российское образование.

Общество

Однако время пассивного созерцания исчерпано. Сегодня жизненно необходимо возвращать былую эрудицию выпускникам школы в массовом образовании, становиться на защиту ума и сердца российских детей, школь- ников и студентов. У этого поколения нет ни духовного, ни нравственного иммунитета к навязываемым ему чуждым цивилизационным ценностям.

В этом процессе велико растлевающее влияние СМИ. Но вместе с тем, мы не всегда помним, что в обществе, как и в природе, существует определенное равновесие полярных сил. Необходимо своевременно обнаружить их, чтобы заставить работать на благо российского образования.

Одной из таких сил является школьный учитель. Своим страстным и искренним словом учитель, которому верят, которым восторгаются, может совершить нравственный переворот в душе вступающего в жизнь человека. Такие учителя всегда были, есть и будут. Поэтому пришло время вспомнить силу педагогического фактора и единичные положительные явления превратить в массовые, поскольку, именно учитель обладает возможностью систематического, продолжительного и целенаправленного воздействия на сердца и умы учеников.

Едва ли вдохновится подобными взглядами тот, кто знает, что представляет собой новое поколение российских учителей и их педагогическая подготовка. Мы потеряли целое педагогическое поколение. В школу пришел не учитель, а предметник. Вместе с тем, ситуацию можно изменить, – была бы воля активизировать этот потенциал, направить его на духовное возрождение российского образования.

К сожалению, в официальных министерских документах последних лет почти исчезло само понятие «учитель». Вместо него педагогические вузы уже долгие годы выпускают некоего «специалиста образовательного учреждения». Такого «специалиста» готовят только как предметника, а навыкам и умениям воспитания учеников его никто не обучает. Оттого и столько проблем в современной российской школе. Вместе с тем, успешно работать с ребенком, учеником, человеком может только учитель.

Несколько обнадеживает четко высказанная на одном из декабрьских (2007) заседаний правительства Д.А. Медведевым мысль: сегодня перед образованием ставится задача не бесконечного совершенствования образовательных стандартов, а «всемерное повышение качества образования», абсолютным критерием является качество подготовки выпускника школы и вуза.

Школа – это прежде всего учитель. Каков учитель, такова и школа, таковы ученики и выпускники. Поэтому жизненно необходимо возрождать российское учительство, возвращать учителю функцию духовного наставника. Это приведет к немалым положительным результатам.

Terra Humana

Прекратятся стрессовые ситуации на уроках, исчезнет потребность в психологических манипуляциях так называемых школьных психологов, если мы вспомним, что учителем российской государственной школы может быть только человек, обладающий патриотическим мировоззрением, а также знаниями и практикой педагога (то есть, хорошего уровня философа, психолога, культуролога, физиолога, гигиениста в одном лице), и лишь на этой основе – специалиста в конкретной учебной дисциплине.

Итак, школьный учитель является центральной фигурой образовательного процесса. Но при современном положении дел даже если учите- лю новой генерации назначить очень большую зарплату, сделать в каждой школе евроремонт, обеспечить компьютерами и хорошими учебниками, все равно школа будет поставлять выпускников, уровень подготовки которых весьма далек от современных требований. В чем же причины такого парадокса? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо обратиться к истории российского образования в XX веке и особое внимание при этом уделить личности учителя.

В советское время школы стали храмами культуры и образования, а учителя – духовными наставниками детей и их родителей. Таким образом, подлинное образование – это не только знания, но, в первую очередь, мировоззрение, сила духа человеческого, а уже после этого – «знания как строительные леса», как материал для созидания личности.

Чтобы понимать происходящее сегодня, надо знать новую историю российского образования. В двадцатые годы прошлого века устроители российского образования приложили все силы для изоляции учеников от учителей, которые в массе своей преподавали еще в дореволюционной российской школе. Правящие круги прекрасно понимали, что потеряют власть, коль скоро отдадут учащихся страны в руки таких учителей, которые оставались приверженцами тысячелетней русской православной традиции, государственности. Оставить в школе старого русского учителя было бы равносильно идеологическому поражению. Вот почему учителя, носителя традиционных ценностей русской культуры, важно было нейтрализовать. Именно с такой целью и была использована методология прагматизма, уже тогда импортированная (как это происходит и ныне) из США. Такие методы позволяли эксплуатировать носителей знаний, изолируя учителей от духовного и культурного влияния на учеников. Учитель фактически переставал учить школьников, так как его основной функцией становилась консультация. К подобной «методологии» школьного образования нам сегодня предложили возвратиться вновь, называя ее модернизацией школы. В системе высшего педагогического образования это означает сокращение количества лекций, необоснованное увеличение объема консультационной работы, а также совершенно невразумительное «педагогическое сопровождение» по «образовательному маршруту». При этом неважно, что эффективность массового образования понижается. В 20-е годы прошлого века все силы новой власти были брошены на идеологическую обработку сознания учеников, отторгающую их от традиционных ценностей и прививающую чуждые цивилизационные стереотипы. Сегодня наблюдается аналогичный процесс, результатом которого является духовное опустошение, деморализация ничем не защищенного сознания учащихся. Этому всемерно способствует односторонняя, в основном, «предметная» подготовка «специалистов». История, таким образом, повторяется: школьный учитель перестал быть духовным наставником учащихся.

Общество

Тот факт, что проблема развития образования может быть решена только при условии опоры на учительские кадры, хорошо понимали в тридца- тые годы прошлого века. Руководство страны достаточно ясно осознавало, что учитель – это инструмент государственного правления каждой личностью, каждым человеком, маленьким и взрослым. Учитель государственной школы был проводником фактического воздействия на каждую семью по-советски созидательным государственным мировоззрением и идеологией. Тогда это не только понимали, но и действовали. Времени попусту не теряли, и поэтому успели к 1941 году, всего за десять лет (первое постановление ЦК ВКПб о возрождении школы было принято в 1931 году, и в дальнейшем такие постановления принимались почти ежегодно, вплоть до 1940 года) вырастить поколение, которое по сути своей было поколением нового типа. За один школьный выпуск были воспитаны тысячи юношей и девушек, беззаветно преданных своей Отчизне. Таким образом, беспрецедентное внимание к проблемам школы со стороны советского руководства привело к блестящему результату в сфере воспитания молодежи.

Важнейшим фактором в изменении общества за каких-то десять-пятнадцать лет стал учитель нового типа, которого не знала история образования, т.е. учитель как духовный наставник вступающей в жизнь молодежи. Этот факт должен заставить нас хорошо подумать о целях и методологии продолжающейся в России модернизации образования.

Постсоветские годы показали: образование – скоропортящийся продукт. Оказывается, что если все внимание государства сосредоточить на учительстве, можно в течение жизни одного поколения изменить страну как в одну, так и в другую сторону.

Для тех, кто сегодня работает с абитуриентами и первокурсниками, не секрет: из школ начали выходить, в массе своей малограмотные молодые люди с предельно ограниченным кругозором, часто обнаруживающие полное невежество в элементарных вопросах. Особо и специально надо говорить об уже сформировавшейся специфической морали, о мировоззрении идущего на смену нашему поколения не только учеников, но, что самое тревожное, – учителей.

Система образования уже сейчас выдает идеальный продукт для манипуляций в духе «демократических» технологий. В жизнь вступил новый тип личности – безразличный, малограмотный, алчущий наслаждений, удовлетворения примитивных страстей.

Сегодня образование – наиболее слабое звено государственной безопасности России. Поэтому на данном этапе развития нашего общества нужна новая концепция образования. Именно государственная безопасность должна стать фундаментальным принципом в разработке такой концепции.

Terra Humana

Кто помнит, как все начиналось, тот знает, что в девяностые годы XX века образование начали «реформировать» с упразднения его важнейшей и сущностной функции – воспитания. Когда же плоды привитой, духовно дремучей американо-европейской школьной цивилизации созрели, то под давлением педагогической общественности, родителей и просто здравого смысла отношение к воспитательной функции было «пересмотрено». Но каким образом?

К сожалению, состояние проблемы воспитания учащейся молодежи и сегодня находится на уровне имитации ее решения. Все сведено к бумажной активности и отчетности, размножению чиновничьего люда теперь уже в деле «воспитания».

Однако ни одно мало-мальски простое дело не делается, если не осознается его цель и результат, то есть продукт, которым дело должно завершиться. Какая же цель ставится перед российским образованием? Да никакая. Вернее, цель есть, но в действительности она не озвучивается. Начнем с закона «Об образовании», принятого в начале девяностых годов XX века. Что там говорится и поныне? Что в школе надо создавать условия для свободного развития личности. Но ничего не сказано, о какой именно личности идет речь. Таким образом, произведена подмена в важнейшем вопросе, определяющем суть образования, где фундаментальная цель, которой является формирование личности выпускника школы, определяющая суть и политику образования, подменена промежуточной целью. Эта тема нигде не обсуждается и замалчивается, следовательно, умолчание стало своего рода инструментом борьбы со здравомыслием в образовании. Сегодня по-прежнему занимаются именно тем, что «создают условия» именно такие, в которых и происходит формирование малограмотного и духовно опустошенного ученика, выпускника школы. Каким же образом можно исправить создавшееся положение?

Во-первых, по нашему мнению, все силы общества необходимо бросить на возрождение патриотического, духовно-нравственного российского учительства. Это значит, что педагогические вузы страны должны получить государственный заказ на подготовку совершенно определенного типа учителя – проводника идеологии российской государственности, суверенитета страны, любви к отечественной истории, культуре и национальным традициям, гордости за принадлежность своему народу и Отечеству. Наше учительство вновь должно стать народным. Нелишне вспомнить, что и в монархической России учительство, образование и соответствующее министерство были народными. В названии же современного российского образования понятие «народное» утрачено закономерно.

Дело не в словах, а в сути. Ошибочно считать, что в расслоенном по имущественному признаку российском обществе уже невозможно вести речь о единой цели образования. В этом вопросе надо начинать с учителя. В этой связи в подготовку учителя российской школы должно входить формирование его государственного мировоззрения. Это значит, что он должен быть подготовлен к пониманию того, что Россия в окружении государств-конкурентов, претендующих на лидирующие позиции в мировом сообществе, способно выдержать конкуренцию лишь при одном условии. Государство-лидер не может допустить, чтобы образовательная планка выпускника школы, каждого выпускника, на территории всей страны, качественно и по объему знаний могла бы опуститься ниже определенного уровня. То есть единство цели состоит в полном и всеобъемлющем оптимальном образовательном минимуме знаний и убеждений, измеряемом объемом программы

Общество

средней общеобразовательной школы, которым должен владеть каждый выпускник. Подчеркнем: каждый. Любой ученик (бедный, богатый, желающий или не желающий учиться) должен быть обязательно, вплоть до принуждения, образован государством настолько, насколько это гарантирует безопасность страны. В этом состоит единство образовательной цели. Таким образом, единство цели в российском образовании есть тип личности, выпускник, образовательный уровень которого является гарантией интеллектуальной и духовно-нравственной безопасности России.

К сожалению, при современном состоянии расстроенной системы российского образования такая цель действительно недостижима: разрушена единая система образования, а точнее – единая школа.

Поэтому, во-вторых, надо немедленно возрождать единую школу. Единая школа – величайшее достижение в истории мирового образования, вековечная мечта прогрессивного человечества, осуществленная только в практике советской школы, продемонстрировавшая возможность вертикального взлета в образовании всего за полвека, – от поголовной безграмотности к самому образованному обществу в мире – к концу восьмидесятых годов XX века.

Всеобщее обязательное среднее образование гарантируется не благими намерениями и не неработающими законами, а исключительно единой школой и жестким контролем исполнительной власти на местах за работой каждой школы, каждого директора школы, то есть качеством образования каждого ученика. Профессионалы понимают, что закон об обязательном среднем образовании, принятый в минувшем году, достаточно утопичен, поскольку современное состояние системы российского образования такую возможность исключает по сути. На этот факт, к сожалению, мало кто обратил внимание.

Terra Humana

Дело в том, что современная система российского образования – это система искусственно созданных образовательных тупиков, когда при переходе из одной в другую школы ученик испытывает большие затруднения не потому, что это законодательно определено, а по причине организованного несовпадения учебных планов и учебных программ в школах страны. Современная российская средняя общеобразовательная школа вообще является единым образовательным тупиком еще и потому, что из-за рукотворного хаоса в школьных учебных планах, между школой и университетом возник устойчивый образовательный тупик – репетиторство, – из которого не все могут выбраться. То есть выпускники российской школы с отличными и хорошими оценками не соответствуют уровню подготовки, позволяющему успешно, без дополнительного платного образования, участвовать в конкурсе при поступлении в университет. И не только из-за того, что в школе перестали хорошо учить, а по той причине, что в современной школе под вывеской «свободы выбора» в форме регионально-национального и школьного компонентов образовательных стандартов ученическое время стало недопустимо растрачиваться на второстепенные знания.

Этому способствует и политика массового превращения полноценных образовательных школ в профильные школы. Под предлогом удовлетворения увлеченности старшеклассника какой-то конкретной областью знания, потребностью более глубокого изучения учебной дисциплины, а также рентабельности российского образования, теперь уже повсеместно распространилась массовая практика одностороннего развития личности. Это происходит под сурдинку интеграции в мировое образовательное пространство (читай: в американо-европейское, точнее, – в его арьергард). В такой системе легко «выуживается» наиболее мощный интеллект российской нации с перспективой его вывоза зарубеж и эксплуатации, а также отсеивается ненужный (то есть, затратный) «материал». Таким образом, человек в современной идеологии образования уже не рассматривается как абсолютная ценность.

В такой системе обязательное среднее образование превращается в фикцию. Между тем, среднее образование не является односторонним, профильным, образованием с массой второстепенных знаний, необоснованно продолженным почти до двадцатилетнего возраста с последующей выдачей аттестата с неудовлетворительными оценками по ряду предметов. Среднее образование - это полноценное знание всеми без исключения выпускниками основ главных наук на уровне школьных учебных дисциплин, таких как история России, русский язык, литература, алгебра, геометрия, тригонометрия, физика, химия, биология, география, астрономия.

Важнейший (и самый трудный) вопрос, который всех ставит в тупик, – это мировоззрение учителя. Сегодня нет ни одной статьи, ни одной работы (исключая разработки по православному образованию), где содержалось бы его успешное решение. Но тех, кто что-то предлагает, подвергают атеистической обструкции. Мысль и волю людей парализует глубоко укорененный в их сознании якобы антагонизм религии и науки, лжедемократический постулат о «свободе» вероисповеданий, «свободе» выбора мировоззрения. Именно отсюда произрастает галлюциногенное растение с плодами под названием «права человека», «свобода выбора» и прочей демагогией, интенсивно закачиваемой в сознание не только населения нашей страны, но и всего мира.

Чтобы быть эффективными, решения и действия должны быть простыми. Коль скоро требуют свободы вероисповеданий и соблюдения прав человека, вот пусть и объяснят, почему всем навязывается только одно единственное атеистическое мировоззрение и почему принятие законов используются в качестве инструментов для нарушения прав человека – изоляции системы образования от иных мировоззрений. Где же здесь свобода выбора? Из чего может выбирать современный школьник и студент, если, например, история религий излагается в школах и вузах преимущественно в атеистической интерпретации?

Общество

С подобной простой и ясной постановки вопросов надо начинать воспитание российского учителя. Именно учителя, а не учеников. Не с преподавания «Основ православной культуры» надо начинать преодоление образовательного и морально-мировоззренческого кризиса в массовой школе, а с формирования и взращивания духовно-нравственного, патриотического учительства. Однако сегодня в духовно опустошенной педагогической среде преподавание «Основ православной культуры» будет непременно дискредитировано.

Несомненно, патриотическое воспитание российского учительства невозможно без фундаментальных мировоззренческих оснований, коим является православие. Но при современном положении дел – господстве в системе образования атеистической идеологии – православное мировоззрение ни в школы, ни и в вузы допущено не будет.

Поэтому к православию в воспитании российского учительства следует обратиться в первую очередь как к фундаментальной российской патриотической идеологии. Не религиозные воззрения страшат противников православия, а русский культурный патриотический дух, который несет в себе православное мировоззрение. В конце концов, действительно, человек волен верить в то, что избирает свободно. Но не может быть учителем личность, не ведающая, что именно вдохновляло наших предков на созидание великого государства, на победы над многочисленными врагами, что вдохновляло великих русских композиторов, художников, писателей, архитекторов на создание выдающихся произведений мирового значения.

Кстати, ни одно приличное частное образовательное учреждение не возьмет на работу учителя, предварительно не убедившись в соответствии его морального облика и взглядов (в том числе и религиозных или атеистических) идеалам и духу данной школы. Так почему же государственная российская система образования игнорирует субъективный фактор?

Чего можно ожидать от духовно опустошенного учителя, преподающего историю России, русскую литературу и язык или, скажем, географию? В лучшем случае учебные дисциплины могут быть лишены жизненной интенции. В худшем – они могут получить антипатриотическую направленность.

Вместе с тем, у нашего образования сохранились эффективные рычаги для решения проблемы изменения идеологического содержания в подготовке учительства в кратчайшие сроки. В структуре и системе организации педагогического образования сохранились кафедры педагогики – это уникальное явление, присущее только российскому образованию. Они были созданы по всей стране первоначально со следующей целью.

После разгрома Русской Православной Церкви, деятельность, которой прямо была подчинена духовно-нравственному воспитанию человека, в 20–30-х годах XX века строители нового общества прекрасно осознавали, что духовный вакуум, особенно в образовании, недопустим.

Terra Humana

Не будем множить характеристики коммунистической духовности. По этому поводу материала достаточно. Главное, важно понять: кафедры педагогики обладают колоссальным опытом работы с человеком, с ребенком, с учеником. Они накопили богатый опыт подготовки учителя-педагога. Эффективное в патриотическом воспитании личности советское учительство готовилось именно на этих кафедрах. Сегодня пока еще здесь оста- лись люди, глубоко и профессионально знающие дело, но их становится все меньше.

Поэтому кафедрам педагогики вузов и педагогических колледжей необходим государственный заказ на подготовку учителей-государственников, способных осуществить патриотическое и духовно-нравственное формирование мировоззрения учащихся страны, эффективных субъектов государственной политики в сфере воспитания личности.

Общество