"В эпоху перемен: бунт, восстание и революция в XVII - начале XX в. в российской провинции": всероссийская конференция к 100-летию революционных событий 1917 года

DOI:

Цитирование. Ляпин Д. А. «В эпоху перемен: бунт, восстание и революция в XVII – начале XX в. в российской провинции»: Всероссийская конференция к 100-летию революционных событий 1917 года // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2017. – Т. 22, № 6. – С. 182–187. – DOI:

Изучение социально-экономических процессов, происходивших в переходные периоды истории, всегда было и остается актуальной темой для исследования. Важнейшей сферой социально-политической жизни общества являются процессы, связанные с борьбой и противостоянием отдельных социальных групп. Именно в такой борьбе проявляются новые формы существования общества, находятся компромиссные варианты и намечаются пути развития. Высшей точкой социального конфликта в «эпоху перемен» являются открытые выступления, принимающие форму бунтов, мятежей, революций. Как правило, открытое противостояние возникает в те моменты развития общества, когда оно нуждается в серьезных изменениях, а дальнейший ход развития этих изменений, в том числе и степень их глубины и радикализма, зависит от условий, в которых они протекают.

Изучение социальных конфликтов в истории России занимает особое место в историографии, поскольку именно в них находит свое отражение политическая культура общества, особый исторический путь «Московии», о котором велись оживленные дискуссии в зарубежной историографии 1980-1990-х гг. [22; 23; 26]. Эти споры периодически продолжаются и сегодня, подчеркивая актуальность проблемы изучения «московского национального пути» [24; 25; 27].

Более семидесяти лет тема восстаний, бунтов и мятежей была стержневой при опи- сании прошлого для советских историков. Теоретические построения ученых этого времени всегда находились в рамках классового подхода, разделяющего общество на большие противоборствующие группы, в борьбе которых видели прогрессивное развитие любой социальной системы. С этих позиций период Новой истории в России (XVII – начала XX в.) воспринимался советской наукой как борьба народных масс (крестьянства и беднейших горожан) с «феодальным государством», прогрессирующий после стремительного развития промышленности и формирования пролетариата во второй половине XIX века.

Советским историкам важно было показать Новое время как эпоху ожесточенной классовой борьбы, особенно это касалось XVII в., считавшегося временем зарождения капиталистических отношений. Почти каждая монография или научно-популярная книга, посвященная допетровской Руси, содержала цитату В.И. Ленина о важности XVII столетия, в котором зародились буржуазные отношения [7, с. 153–154].

Идеологические рамки, принятые в советской исторической науке, не означали отсутствия дискуссий. Особенно это характерно для эпохи 1930–1940-х гг., когда велись споры о социальном составе участников восстаний в XVII–XVIII веках [1; 14; 19]. Однако в 1950-е гг. возобладал взгляд академика М.Н. Тихомирова, считавшего, что все социальные конфликты – результат борьбы угне- тенных низов с правящим классом [19]. В 1970–1980-е гг. советские историки стали более осторожны в оценках, они сумели показать народные волнения как сложный и разносторонний процесс, хотя и проходящий в рамках классовой борьбы [4; 5; 11; 15; 21].

Следует отметить, что советские исследователи внесли большой вклад в изучение социальной психологии народных масс. Народные представления о справедливости, власти и царе, религиозность русского массового сознания и «наивный монархизм» были в центре внимания К.В. Чистова, А.И. Клиба-нова, В.С. Румянцевой [6; 16; 20]. В советской историографии появились также интересные работы о народной культуре и народном сознании [8; 9; 20].

С уходом в прошлое советской методологии в 1990-е гг. наметился спад интереса к социальным конфликтам. Сегодня мы можем с сожалением констатировать малочисленность специальных исследований, посвященных изучению бунтов и мятежей в России. Однако без внимательного и объективного изучения социально-политической борьбы, восстаний, бунтов и революций в обобщающих трудах по истории России не могут быть сформулированы важные проблемы, а без постановки таких проблем у нас никогда не будет объективного восприятия социально-политических изменений, протекавших в российском обществе XVII – начала XX века.

В этой связи большое значение приобретают мероприятия, связанные с актуализацией «бунтоведения», позволяющие представителям исторического сообщества обменяться мнениями по поводу особенностей социально-политической борьбы в контексте исторического развития России и модернизации аграрного общества в XVII – начале XX века.

Одним из таких мероприятий, которое приурочено к столетию революционных событий 1917 г., стала Всероссийская конференция «В эпоху перемен: бунт, восстание и революция в XVII – начале XX в. в российской провинции». Конференция состоялась на базе Елецкого государственного университета им. И.А. Бунина 21–23 сентября 2017 г. при финансовой поддержке РФФИ (отделение гуманитарных и общественных наук) и администрации Липецкой области.

В работе конференции приняли участие более 40 ученых (из них 22 доктора наук), которые представляли Москву, Воронеж, Ростов-на-Дону, Санкт-Петербург, Орел, Белгород, Тамбов, Нижневартовск, Пятигорск, Липецк, Елец, Нижний Новгород, Череповец, Мичуринск. Столь масштабный форум был посвящен различным аспектам народных движений в России XVII – начала XX века. Большинство докладов были опубликованы на страницах специального номера журнала «История: факты и символы» в виде развернутых статей. Большинство докладов носили проблемный характер, они вызывали дискуссии и обсуждения.

Лейтмотивом конференции стал доклад В.Я. Мауля (г. Нижневартовск) о «Пугачевском бунте», где автор отметил большое количество заблуждений и мифов об этом событии [12]. В.Я. Мауль высказал предположение, что и другие народные волнения только кажутся нам хорошо изученными, а на деле известно о них не так уж и много [10]. Публикация статьи В.Я. Мауля показывает, что ученый скорректировал и развил основные положения своей теории о психологической природе народных движений в России, высказанные им ранее в известной монографии [13].

Ярко выраженный проблемный характер носил доклад Д.В. Сеня (г. Ростов-на-Дону) «Движение старообрядцев на Дону (1680-е гг.): основные исследовательские проблемы на современном этапе изучения». Докладчик сделал акцент на важных проблемах изучения социально-религиозных движений на Дону, которые стали важным этапом в истории «бун-ташного века». Д.В. Сень обратил внимание на проблему функционирования единого информационного поля, искажавшего реальные факты и порождающего слухи, которые в конечном итоге создавали благоприятную почву для выступлений. В этой связи доклад Д.В. Сеня стал частью целого комплекса его работ в данном направлении [17; 18].

Особый интерес вызвал доклад А.И. Папкова, затронувший проблему восприятия бунтов современниками и потомками. В частности, докладчик проанализировал волнения черкасов в 1640-е гг., которые в советской историографии выдавались за часть так называемых городских восстаний, а по сути это были изменнические выступления отдельных групп населения, перешедших в подданство короля Речи Посполитой.

Группа докладов была связана с аграрной тематикой, среди них отметим таких крупных специалистов в этой области, как М.Д. Карпачев (г. Воронеж), Л.И. Земцов (г. Липецк), В.Б. Безгин (г. Тамбов). Последний посвятил свое выступление сравнительному анализу погромного крестьянского движения на Тамбовщине в 1905–1907 гг. и повстанчеству 1920–1922 годов [3]. В.Б. Безгин справедливо отметил рост самосознания крестьян в начале XX в., их умение организованно отстаивать свои интересы, что, однако, не помогло им в борьбе с советской властью в годы Гражданской войны. Историк показал специфику крестьянского бунта на основе своего взгляда на особенности повседневной жизни этой многочисленной социальной группы, изложенные им в отдельной монографии [2].

Не меньший интерес вызвали и другие доклады участников конференции, проходившей в течение трех дней. Однако самое главное, что конференция показала необходимость изучения феномена русского бунта, понимание сущности которого столь значимо для изучения особенностей исторического пути развития Российского государства. Конференция подтвердила необходимость проведения мероприятий подобного рода, которые выступают в качестве дискуссионных площадок, аккумулирующих развитие «бунтоведения» в отечественной исторической науке. Как всегда, изучение социально-экономических процессов, происходивших в переходные периоды истории, было и остается актуальной темой для исследования.