«В пользу вдов и сирот»: фотооткрытки с кукольных выставок первой четверти XX века

Объектом исследования и поводом для написания статьи послужили антикварные фотооткрытки первой четверти XX в. с изображениями кукольных выставок, находящиеся в личной коллекции автора. На большинстве из них представлены группы кукол, экспонировавшихся на разных выставках во Франции, в Нидерландах, Италии и России. Открытки черно-белые, неодинаковы по качеству печати. На отдельных карточках с лицевой стороны имеются подписи, сообщающие название и место проведения выставки, на других подписи минимальны или отсутствуют вовсе, сведения о фотографах, издателях и даты также неполны. Весьма ценными оказываются надписи и почтовые пометы, которые, однако, имеются не на всех экземплярах или сохранились в плохом состоянии. Автор, заинтересовавшийся обстоятельствами обустройства кукольных выставок и изданием открыток с фотографиями отдельных кукол и фрагментов экспозиций, проанализировал свою коллекцию и выявил любопытные публикации на эту тему. Проведенное исследование представляется актуальным, поскольку его результатом становится введение в научный оборот неиспользованных ранее изобразительных источников, дополняющих сведения о бытовании костюмных кукол первой четверти XX столетия.

Начало истории...

В книге «Увлечение народными куклами» французский коллекционер Лели Карно рассказала об устройстве первых кукольных выставок в Париже в конце XIX века. Дело было так: некая мадемуазель Мари Кёниг, ответственная за рукоделие девочек в сфере общественного образования, получила разрешение обратиться в любую школу с просьбой изготовить кукол, одетых в местные костюмы. Впервые сделанные таким образом куклы были показаны во Дворце Промышленности на Всемирной выставке 1889 г. и снискали успех у публики. Мадемуазель Кёниг продолжала пополнять коллекцию даже куклами из других европейских стран, неоднократно демонстрировала их, получила золотую медаль на Всемирной выставке 1900 г. в Париже. Как отметила Л. Карно, успех этих выставок определялся тем, что люди не хотели забывать о своих корнях, культуре и истории. А поскольку традиционные костюмы уходили в прошлое, оставаясь лишь в таких редких бытовых ситуациях, как свадьбы, то понятно повышенное внимание широкой публики к куклам, одетым в еще недавно бытовавшие одежды [5, c. 19–20]. Эту информацию Л. Карно почерпнула у американского журналиста и коллекционера Лауры Старр, написавшей о названных выставках в своей «Книге кукол» [11] и о том, что Мари Кениг, считавшая, что об обычаях и костюмах страны

Общество

Общество. Среда. Развитие № 1’2025

лучше расскажут куклы, чем книги и картинки, встала во главе первого в истории человечества музея куклы. Он был связан с Музеем Педагогики (Musée pédagogie) в Париже [11, c. 96–97].

Открытки с выставок начала XX века

Открытки, попавшие в коллекцию автора статьи, свидетельствуют, что выставки, на которых экспонировались куклы в исторических и народных костюмах, устраивались неоднократно в течение первой четверти XX в., причем не только в Париже, но в других городах Франции и в других странах Европы.

Две ранние открытки запечатлели фрагменты выставки кукол и старинных игрушек, проходившей в Амстердаме в 1903 г. На одной из них показаны сразу 10 кукол примерно одного роста, часть которых размещена на игрушечных креслах, другие стоят или сидят на столе, который закрыт белым ватманом (рис. 1). На второй открытке куклы скомпонованы в небольшую семью: мать с малышом, отец и дочь. Представляется, что лица, руки и ноги кукол фарфоровые или сделанные в технике папье-маше, а тела набивные. Ноги кукол обуты в башмачки. Одежды представляют собой соединение национальных и модных городских тенденций: темные или даже черные юбки, передники и костюмчик (у мальчика), белые или светлые фартуки, сорочки или вставки, прикрывающие декольте, головные платки, кружева, клетчатые платья. Разнообразны по формам головные уборы: шляпы с широкими и узкими полями, чепчики, венок, мужские кепи и колпак.

Наиболее качественна фотооткрытка, запечатлевшая выставку в Генуе (рис. 2). На лицевой стороне напечатано: «Sposizione di bambole. Genova» («Выставка кукол. Генуя»). Надпись от руки неразборчива. Выходные данные отсутствует, на почтовом штемпеле дата: 23.12.04 (т.е. 1904 г.). Изображение на лицевой стороне говорит о размахе экспозиции: в большом зале ампирного стиля на длинном, закругляющемся помосте в три ряда расположено более 80 кукол одного роста, но в различных нарядах. Они одеты как в «модные» платьица и чепчики, свойственные дорогим фарфоровым красавицам, так и в национальные костюмы разных народов, прежде всего итальянские. К сожалению, этикетки, расположенные перед куклами, столь мелки, что не поддаются прочтению.

На двух открытках представлены куклы или манекены в исторических ко- стюмах XIX в. На широком нижнем поле лицевой стороны карточек напечатано курсивом по-немецки «Moden des neunzehnten Jahrhunderts» («Моды XIX столетия») и даты под каждой фигурой. На левом поле указано место издания: коллотипия (или фототипия) С. Ледермана младшего в Вене (Lichtdruck C. Lederman jr.). Судя по цифрам «2» и «4» в левом нижнем углу, открытки входили в серию. Датировать открытки можно рубежом XIX–XX вв.

Очевидно, что открытки печатались к началу выставок, и их можно было отправить прямо с места события. Вероятно, так получилось с карточкой, на которой запечатлены три «ходячие» куклы в модных нарядах и головных уборах начала XX столетия. Выставка проходила в Мидделбур-ге (Нидерланды) в 1903 г., о чем сообщает подпись на нижнем поле. На оборотной стороне указан только адресат, проживавший в том же городе, возможно родственник или друг посетительницы.

Интерес представляет открытка, на нижнем поле лицевой стороны которой имеется довольно подробная надпись о том, что на экспозиции представлены куклы в живописных костюмах старого Хинделопена, указана организация и имя фотографа. К счастью, карточка прошла почту, сохранились читаемые штампы и адрес, из чего ясно, что она отправлена из голландского города Неймеген (Nijmegen) и получена там же 5 октября 1916 г. (рис. 3). Запечатленный фрагмент экспозиции довольно интересен: куклы расставлены на столе, покрытом светлым кружевным платком, фоном служит фрагмент ткани с крупным орнаментом. Сами куклы похожи между собой лицами и отсутствием ножек (корпус, видимо, насажен на металлический стержень, закрепленный на круглой деревянной подставке), лица и кисти рук кажутся фарфоровыми. Наряды девочек похожи: темные юбки, светлые однотонные или клетчатые передники, корсажи, приталенные жакеты или пальто из тканей с цветочным орнаментом, шляпы с полями своеобразных форм, шейные платки. Вероятно, это и есть живописные наряды Хинделопена (Нидерланды, провинция Фрисландия).

В коллекции автора пока нет подобных российских открыток начала XX в. Однако известно, что кукол в стилизованных национальных костюмах представляли на различных выставках еще в последней четверти XIX в. в качестве одного из видов кустарных изделий. В 1913 г. в Петрограде прошла Вторая всероссийская кустарная выставка, на которой были представлены лучшие образцы народного искусства, в числе которых были и куклы. В 1914 г. был издан роскошный каталог с изображениями экспонатов этой выставки – черно-белыми и цветными иллюстрациями, сделанными по фотографиям, краткими пояснениями к ним и обзорными очерками по пятнадцати направлениям кустарной промышленности [1]. Первыми в ряду промыслов шли куклы, выполненные мастерами Сергиева Посада, кустарями Полтавской губернии и Царства Польского, финскими мастерами из г. Або. Великолепные фотографии наглядно демонстрируют как художественные достоинства экспонатов, так и высокое мастерство фотографов и издателей.

«В пользу вдов и сирот»

Во время и после Первой Мировой войны кукольные выставки проводились «в пользу вдов и сирот». Россия не отставала от европейских стран в деле публикации благотворительной филокартической продукции. Куклы были любимы и нашли свое место в этом благородном деле. Более 30 открыток с фотографиями кукол, одетых в самые разнообразные наряды – исторические и народные, театральные и шаржевые, исполненные разными авторами – опубликовала печатня А.П. Коркина и А.В. Бейдеман, действовавшая в 1914–1917 гг. На лицевой стороне каждой открытки помещена черно-белая фотографии куклы, на оборотной стороне в левом верхнем углу в узкую квадратную рамочку взят лозунг «В пользу Централ. Бюро при Моск. Гор. Упр. по оказанию помощи лицам пострадавшим от войны», внизу размещено название издательства, слева вертикально – имя создателя куклы. Согласно Госкаталогу, время создания открытки относится к 1914–1916 гг. [3]. Из этой серии в нашей коллекции имеется карточка с черно-белой фотографией хорошенькой куклы, наряженной в шелка и «горностаевый» мех (рис. 4). Согласно подписи на обороте открытки, кукла выполнена Е.Д. Буниной по рисунку Р.Н. Браиловской. Имя русской художницы Риммы Никитичны Браиловской (1877–1959) связано с работой в технике акварели, темперы, вышивки и аппликации [2, с. 170–171].

Подобная серия открыток, как нам показалось, могла быть сделана на тематической выставке, связанной с Первой мировой войной. Это предположение подтвердилось. В газете «Новое время» за декабрь 1914 г. обнаружилась заметка о том, что московские художники, откликаясь на военные события, организовали две выставки-продажи; одну под девизом «Жертвам войны», а другую «Товарищам-воинам». Сообщалось, что на второй выставке было отделение кукол, где москвичи «охотно раскупают, как отдельные фигурки этнографического, исторического и всяческого значения, так и целые “живые” группы» [4]. Среди упомянутых открыток из Госкаталога, действительно, нашлись образы актеров Художественного театра: В.С. Лужского в роли возчика Генделя, Ф.И. Шаляпина в роли Дон Кихота, Л.В. Собинова в роли Дубровского, О.И. Книппер в роли Беллины, а также куклы в исторических и современных эпохе нарядах. Думается, что с полным правом можно отнести изготовление названных фотооткрыток к декабрю 1914 г. – времени подготовки и действия выставки, поскольку позже многие из них должны были быть проданы.

Семь зарубежных открыток с фотографиями, сделанными на разных кукольных выставках, относятся к 1920-м гг. Во Франции они организовывались Обществом призрения сирот при Департаменте почт, телеграфов и телефонов (П.T.T.): на большинстве экземпляров имеются соответствующие надписи, напечатанные прямо на лицевой стороне.

Куклы в костюмах разных народов, представленные на выставке в городе Сен-Михель (Франция, Лотарингия, 1920) (рис. 5), явно сделаны руками разных людей: они отличаются размерами и нарядами. Для голов и рук, вероятно, использованы детали из фарфора или папье-маше, тела – текстильные набивные. Для лучшего обзора куклы размещены на «ступеньках», декорированных пестрой тканью, фоном служит занавеска. Можно с определенностью говорить о том, что некоторые из кукол одеты в традиционные местные костюмы, которые отличаются высокими кружевными чепцами разных форм. Центральное место занимает самая крупная кукла, наряженная в светлое платье, черный передник и большой головной убор, на ее плечах – полосатый платок. Ее окружают куклы меньших размеров, их наряды многослойны и сложны, сшиты, вероятно, с использованием таких блестящих тканей, как атлас и саржа, с применением тонких кружев и вышивок ручной работы.

Три открытки, судя по их оформлению и сходным подписям на лицевой стороне снизу одной из них, сделаны на одной и той же кукольной выставке, проходившей

Общество

Общество. Среда. Развитие № 1’2025

в Тулузе с 30 марта по 17 апреля 1924 г. Подпись гласит, что куклы сделаны в пользу Общества призрения сирот при Департаменте почт, телеграфов и телефонов. На одной открытке показана группа кукол под названием «Культура фиалок в Тулузе», где женские персонажи одеты в характерные для этого города костюмы и одинаковые светлые шляпки, подвязанные темными лентами. Одни подбирают цветы из большой коробки в маленькие букетики для продажи, другие представляют собой ожидающих товара продавщиц или покупательниц (рис. 6). На второй открытке – фотография кукол в «современных» костюмах – модных нарядах 1920-х гг. с характерными прическами и спущенными на лоб шляпками или повязками. На третьей открытке показана сценка рыбалки: на «берегу реки» размещены двое с удочками и целая группа зрительниц. Сами куклы текстильные набивные с фарфоровыми головами, руками и, вероятно, ногами. Их костюмы рассмотреть непросто из-за малых размеров кукол и недостаточной четкости изображений.

Названные три открытки с выставки в Тулузе отличаются сложностью композиций и богатым оформлением. В местной газете «La Depeche» писали, что выставка была устроена во Дворце искусств, который располагался на набережной Дорад, усилиями дам из Общества призрения сирот Департамента П.Т.Т. [12]. Целью мероприятия было найти в Тулузе «достаточное количество умелых рук и любознательных умов», готовых внести региональный вклад в крупную выставку кукол, которая вскоре должна была состояться в Париже. Это вполне удалось: выставка заняла весь первый этаж дворца, было представлено более 300 кукол, одетых в исторические и местные народные костюмы и расставленных по одной или целыми группами. Одна из композиций представляла собой реконструкцию средневекового праздника, выполненную по настенной росписи 1324 г. Характеризуя сценку с фиалками, автор заметки определил одежды кукол как традиционные для женщин Окамвиля или Лаланда, а соломенные шляпы с черными лентами назвал типично тулузскими. Упомянута в заметке и сценка рыбалки.

В том же 1924 г. кукольная выставка прошла в Альби – главном городе департамента Тарн на юге Франции. Высокое качество имеющейся фотооткрытки (композиция озаглавлена «Возвращение с ярмарки») позволяет рассмотреть детали одежд: брюки, свободные блузы, береты и колпаки мужчин, длинные юбки, чулки, кофты и чепцы женщин. На ногах кукол – деревянные сабо и кожаные туфли. В их руках зонты, трости, корзинки. Это – типичные городские костюмы небогатых жителей Франции XIX в. В подписях названы имена, вероятно, исполнителей кукол и их нарядов, некоторые из которых отмечены призами.

К этим двум открыткам примыкает еще одна, изданная в 1924 г. Дата устанавливается благодаря тому, что карточка была использована по назначению, но отправлялась в конверте. Послание отправлено 2.07.1924 из Страсбурга, содержание письма не имеет отношения к изображению. На нижнем поле лицевой стороны напечатано: «Куклы, одетые персоналом департамента Нижнего Рейна» (его административным центром является г. Страсбург, территория входит в состав исторического региона Эльзас) в пользу того же Общества призрения сирот. На оборотной стороне, полускрытое текстом указание на место и издательство. На карточке запечатлена большая группа кукол, одетых в традиционные французские костюмы (рис. 7). Значительная часть кукол наряжены в костюмы Эльзаса, о чем говорят огромные банты с круглыми кокардами на их головах. Это не случайно. Нижний Рейн дважды оказывался в составе Германии. Первый раз в результате поражения во франко-прусской войне (с 1871 по 1918 г.), второй – с 1940 по 1945 г. во время Второй мировой войны. Как мы знаем, француженки носили на своих головных уборах черного цвета маленькие трехцветные кокарды в знак протеста против передачи земли Германии, что отразилось и на рассматриваемом изображении.

Анализ имеющихся антикварных открыток и публикаций, выявленных во французской прессе, привел к выводу, что перечисленные выставки в Тулузе, Альби, Страсбурге, а также в других городах (например, в Нанте [10]) были подготовительным этапом, для которого специально изготавливались куклы, одетые в исторические и традиционные костюмы именно этих регионов. Источниками для их создания становились местные наряды и изобразительные памятники. В этот процесс вовлекались творческие люди, искусные швеи и художники, а его организацией занимались местные члены Общества призрения сирот Департамента П.Т.Т.

Итогом этой большой работы, охватившей всю страну, стала грандиозная выставка, которая открылась в Париже

Рис. 1. Выставка кукол и старинных игрушек.

Амстердам, 1903 г. Открытое письмо. [Б.м., б.г.]. 9 × 14 см.

Рис. 2. Выставка кукол. Генуя, [1903 или 1904 г.]

Открытое письмо. [Б.м., б.г.].

8,8 × 13,7 см.

Рис. 3. Куклы в живописных костюмах старого Хинделопена. Открытое письмо. [Nijmegen, 1916].

8,8 × 13,8 см.

Poppen in de Schilderachtige Oud-fiindelooper Kleederdracht

Uitgare van de Veroeniging Oud-Hindeloopen. Foto J. Dwinger, Leeuwarden,

Общество

Рис. 5. Сен-Михель. Выставка кукол. Открытое письмо. [Б.м., б.г. (1920-е?)]. 8,8 × 14 см.

Рис. 4. Кукла по рисунку Р.Н. Браиловской, исп. Е.Д. Буниной.

Открытое письмо. [Москва]: Печатня А.П. Коркина и А.В. Бей-деман, [1916]. 14,8 × 9,4 см.

Exposition des Poupees habillees an profit de TCEuvre des Orphelins des P.T.T. Toulouse 30 mars-17 avril 1924

Culture de la Violette de Toulouse

Рис. 6. Выставка кукол в пользу Общества призрения сирот при Департаменте почт, телеграфов и телефонов. Тулуза 30 марта – 17 апреля 1924 г. Культура фиалок в Тулузе. Открытое письмо. [Б.м., 1924]. 9 × 14 см.

Общество. Среда. Развитие № 1’2025

Рис. 7. Куклы, наряженные персоналом Нижнего Рейна и подаренные Национальному приюту П.Т.Т. Страсбург, [1924?]. 9 × 14 см.

Poupfes habillees par le personnel du Bas-Rhin et offertes A 1'Orphelinat National des P. T. T.

30 мая 1924 г.: более 2500 французских кукол в исторических и региональных костюмах. О значении мероприятия говорит факт присутствия на церемонии открытия супруги президента г-жи Мильеран и министра коммерции, промышленности, почт, телеграфов и телефонов г-на Лушёра, который предоставил для выставки новое здание телефонной станции. Об этом событии дали краткие сообщения многие газеты [6; 9], другие – целые иллюстрированные обзоры [7; 8].

* * *

Анализ 13 антикварных почтовых открыток и привлечение печатных источников позволили узнать о кукольных выставках первой четверти XX в., которые оказались довольно частым явлением в жизни европейских стран. Фотооткрытки зафиксировали подлинные предметы и события. Благодаря им можно судить о разнообразии кукол столетней давности: их внешности, размерах, стилевых предпочтениях, интересу к национальной культуре и истории. Все зафиксированные куклы были результатом ручной работы и, видимо, не производителей, а любителей.

Выставки начала столетия носили, скорее всего, чисто художественный характер, возможно, преследовали образовательные и просветительские цели. В послевоенное время они стали носить благотворительный характер. Однако такие задачи, как воспитательная и образовательная, оставались актуальными по-прежнему. Организация благотворительных выставок, по крайней мере, во Франции, осуществлялась Обществом призрения сирот при Департаменте почт, телефонов и телеграфов. Не удивительно, что почтовые открытки становились неотъемлемой частью этих мероприятий.

Исследование открытых писем первой четверти XX в. показало, что они могут с полным правом считаться документальным и изобразительным источником по истории куклы и ее бытования и значения в начале XX в. Введение этих сведений в научный оборот, выявление труднодоступных газетных материалов, комментирующих и дополняющих изображения с фотооткрыток можно также считать практическим вкладом в изучение общественно-культурной жизни европейских стран того времени.