Влияние исторических типов культур на филогенез системы графических форм представления информации в образовательном процессе

Содержание и понятийно-смысловой контекст семантической информации, участвующей в образовательном процессе, можно представить с помощью различных по степени абстракции графических форм ее представления, поскольку в основу этих форм могут быть положены различные по способу возникновения и формирования образы (конкретные, наглядные, ассоциативные, абстрактные). Использование в профессиональном образовании графических форм представления информации интенсифицирует процесс овладения фундаментальными понятиями, фактами, зависимостями и прочими единицами знаний.

Важная роль графического представления информации в образовательном процессе обращает нас к необходимости рассмотрения влияния характерных особенностей организационных культур на развитие знаковых символических систем.

Заданный контекст привел нас к рассмотрению влияния исторических типов культур на филогенез системы графиче-

Влияние исторических типов культур на филогенез системы графических форм представления информации в образовательном процессе

Е.В. Годлевская

ского представления информации в образовательном процессе.

Проблематика роли образования в процессе трансляции культуры в современных отечественных и зарубежных социальных исследованиях рассматривались неоднократно. Так, в педагогических трудах А. Дистервега, Я.А. Коменского, П.Ф. Каптерева, Л.B. Занкова, В.В. Давыдова, И.П. Под-ласого и др. [1; 5; 6; 7; 8] обосновываются концепции развивающего обучения, которое свободно развивает задатки индивида, формирует личность, адекватную социокультурной среде и способную к творческому восприятию культуры.

В историко-теоретических педагогических исследованиях А.М. Новикова, А.Н. Джуринского, Г.Ф. Карпова, А.Я. Данилюк [2; 4; 12] поднимаются вопросы соответствия образовательных систем различным историческим типам культуры, анализируются закономерности изменения образовательных парадигм.

С этих позиций нам импонирует точка зрения Л.В. Львова, утверждающего: «Появление новой профессиональной педагогической парадигмы вызывает противоречие с существующими, не отвергает предшествующую, а образует определенную совокупность парадигм, каждая из которых наилучшим образом решает только часть проблем научного познания» [11, с. 62].

В психологических работах К. Роджерса, А. Маслоу, Д.Б. Эльконина, Л.C. Выготского, А.Н. Леонтьева, П.Я. Гальперина выявляются взаимосвязи культуры и обучения с развитием различных психических функций, концептуализируется теория обучения как усвоение культурных ценностей.

Уровень культуры, достигнутый человеческим сообществом, служит одним из важнейших параметров, определяющих сущность и перспективы развития цивилизации. Однако в задачи общества входит не только достижение определенного культурного уровня, но и эффек- тивная передача его следующим поколениям. В процессе развития человечества происходят изменения в цивилизациях, которые приводят к изменению целей, содержания, форм образовательного процесса, а также к изменению знаковообразных систем, с помощью которых ведется передача информации.

Каждые исторические периоды развития цивилизации имели свои типы форм организации человеческой деятельности, которые в современной литературе получили название организационной культуры [12]. Вслед за А.М. Новиковым выделим следующие исторические типы организационной культуры: традиционная, корпоративно-ремесленная, профессиональная (научная), проектно-технологическая [12]. В свою очередь, каждый тип организационной культуры имел свои средства (информационные коды), которые обеспечивали воспроизводство и развитие структуры социума. Отсюда, задачей нашего исследования является рассмотрение влияния характерных особенностей организационных культур на развитие знаковых символических систем . При этом в качестве системы выберем графические формы представления информации, которые используются в образовательном процессе для трансляции явлений объективного и субъективного мира.

На ранних этапах развития человечества общество состояло из коммунальных групп. Так, в традиционной организационной культуре с помощью мифов и ритуалов осуществлялось управление коммунальными группами. Происхождение предков (от животного, от какого-либо бога и т. п.), избранность данной группы, порядок общежития, принцип главенства в группе и его обоснование объяснялись с помощью мифа. Ритуал служил механизмом, организующим деятельность людей внутри коммунальных групп.

Появление первого графического информационного кода (контурного петроглифа) явилось осознанной необходимостью субъекта. Эти графические обра- зы были индивидуально конкретными. В них выражалась «иконическая память». Первые знаки индивидуально конкретного образа (графические знаки памяти восприятия и ощущения) хотя и были контурными, но обладали очень большим сходством с предметами, взятыми из онтологической реальности, включающей человека и всю его деятельность.

Некоторые изображения настолько совершенны, что многие ученые определяют по ним не только вид, но и подвид животного. Степень абстракции графического знака минимальна (знак отображает своего «референта»). В иерархии знаковых систем (Соломник А.Б.) такой графический знак относится к образным знаковым системам.

Из приведенного анализа видно, что главной движущей силой развития системы графического представления информации является личный интерес создателя изображений. Степень свернутости информации, содержащейся в графическом образе низка, степень абстрактности минимальная. На данном этапе развития системы графического представления информации появились и использовались графические образы, в которых отражались субъективные виртуальные формы.

Далее в практической повседневной деятельности человек постепенно накапливал разнообразные знания о животных, растениях, о географии местности, о самом себе. Появляются коллективные знания. Происходит объективизация знаков в социально значимой форме. Переход субъективно-виртуального в форме знакового пространства открывает одну из первых непосредственных форм соединения, связи виртуального и реального – знак - символ , который в графической форме несет в себе коллективные знания. Знак-символ все еще относится к образным знаковым системам, хотя его степень абстракции выше, а степень свернутости информации определяется договоренностью социума, использующего эти знаки.

Появившийся символический универсум позволяет человеку и социуму производить наглядное оперирование образами. Язык, религия, миф, искусство – части этого универсума, те разные нити, из которых сплетается символическая сеть, сложная ткань человеческого опыта. (Э. Кассирер ).

Использование графических символических форм позволили человеку объединить реальный и идеальный миры. На этом этапе наскальная графика утрачивает живопись, объемность, усиливается стилизация (обобщение и схематизация предметов). В таком стиле изображаются многофигурные сцены охоты, загона скота, сбора меда. Но, не смотря на это, сила выразительности образного решения не теряются. Теперь человек пытается добиться не только внешнего сходства, а главное показать внутренний смысл происходящих событий. Человеческая фигура изображена схематично, условно, отдельными штрихами, но всегда в живом движении. Видимо, прежде всего, было важно изобразить действие человека: бег, стрельбу. Задачи наскального рисунка изменились. Они теперь показывают более глубокое и сложное отражение действительности в сознании человека.

Обществом осознается полезность системы графического представления информации, в частности, в воспитательном процессе. Так, с введением графического представления информации стало возможным накопление и передача следующим поколениям информации о рельефе местности, повадках животных, способах их выслеживания и охоты на них, о внутригрупповом взаимодействии, создании и использовании орудий охоты. Подобная деятельность в некоторых чертах схожа с воспитанием.

Начинается новый этап интенсивного развития системы графического представления информации. Характерной чертой этого этапа является повсеместное использование графических образов, приспособленных для разных условий.

Влияние исторических типов культур на филогенез системы графических форм представления информации в образовательном процессе

Е.В. Годлевская

Появляются новые разновидности графических образов, которые требуют для их понимания коррелированной системы отправитель – получатель. Происходит появление обобщенных образных знаков . Графический образ является носителем объективизации законов в социально значимой форме.

Археологические данные убедительно свидетельствуют о том, что воспитание на данном этапе осуществлялось с использованием в процессе бытового общения, трудовой и охотничьей деятельности, религиозно окрашенных ритуалов, обобщенных образных знаков. При этом ритуалы, сопровождающиеся графическими образами, выступали в качестве образцов поведения и способов действия в ситуациях, связанных с охотой, и несли ярко выраженную эмоциональную окраску.

На следующем этапе наскальной графики реалистические изображения исчезли вообще. Их заменили графические образы в виде обобщенных символов , закрепленных за объектами или явлениями.

Палеолитическая графика как бы возвратилась к тому, с чего начиналась: на стенах пещер появились беспорядочно переплетенные линии, ряды точек, неясные обобщенные символические знаки (пиктография). Появляются условно – орнаментальные формы изображения неба, солнца, воды, земли, огня. В наскальных рисунках отображаются первые астрономические знания.

Обобщенные символьные знаки отображают содержание сообщения в виде рисунка или последовательности рисунков.

Принципиальное отличие знаков пиктографии – пиктограмм – от знаков фонетического письма заключается в не-закреплённости за пиктограммой конкретной единицы языка, в возможности интерпретации пиктограмм на любом языке; пиктограмма может быть «прочтена» как слово, синоним этого слова, словосочетание, предложение с различными вариациями смысла, как несколько предложений.

Пиктографическое сообщение может состоять из одного сложного знака-сообщения, в котором «читаются» его составные элементы, и последовательности простых знаков-пиктограмм, развёрнутых в пространстве в виде отдельных «кадров» [7].

В эпоху бытования пиктографии для символического представления информации в форме пиктограмм требовалось хорошее знание визуальной стороны предмета, умение видеть его наиболее выразительное положение.

Но нас интересует скорее другой вопрос: почему на некотором этапе эволюции жизни пиктография вдруг приобрела для живых существ, а точнее, для человека столь большое значение. Ответ заключается в том, что обобщенная символьная информация – это информация, представленная в более сложной информационной форме, иначе говоря, – в форме свернутого типа. Использование такой формы представления обеспечивает резкое сокращение объемов передаваемой информации при полном сохранении ее большого смыслового объема. Восприняв некоторый символ, человек ставит ему в соответствие и раскрывает вполне определенный образ, который на данный момент уже хранится в его памяти. Если же такого замещения не происходит, то это означает, что либо в памяти соответствующий образ отсутствует, либо символ был передан некорректно, либо не были выработаны средства декодирования символа в образ.

В качестве обобщения отметим, что по своей сущности, по способам хранения и обработки пиктографическая информация предназначена, в основном, для информационного обмена, но это качество не является препятствием для использования ее в процессе простого восприятия, даже непосредственно в процессе мышления.

Очевидно, многие древние цивилизации пользовались пиктограммами для письма как наиболее простой формой для необходимых хозяйствен- ных или монументальных записей. Пиктограммы всегда ясны даже для относительно неграмотного читателя и легки для изображения.

Однако недостатки пиктографического письма стали сразу видны человеку. Прежде всего, изображение даже короткой истории требовало долгого времени, так как каждый символ приходилось тщательно прорисовывать. Более того, если пиктограммы могли изображать предметы, то как изобразить цвета, абстрактные понятия, местоимения, личные имена.

И вот именно на этом этапе человек впервые в истории вынужден был соединить устную и письменную речь в единую систему. В древнеегипетском языке слова «ласточка» и «большой» звучат одинаково: wr. Не имея других возможностей нарисовать слово «большой», египтяне начали рисовать взамен него пиктограмму «ласточка». Выход был найден: вскоре уже писцы смогли записывать множество абстрактных понятий. Письмо обретало реальный смысл.

Одновременно в истории письма происходит другая революция. Теперь, когда писцы могли записывать связные тексты, им требовалось слишком много времени для этого. Появилась и стала все более усиливаться тенденция к упрощению символов тем, чтобы сделать их написание более удобным и легким, а также чтобы адаптировать пиктограммы к материалу, на котором их изображали. Такие упрощенные пиктограммы, став общеупотребительными, были понятны и писцам, и читателям документов. А в тот момент, когда форма символа вовсе перестала напоминать рисунок, превратившись лишь в сочетание черт, человеческая письменность перешла на новую стадию.

Система письменности стала ведущей при передаче знаний от поколений к поколениям. Примером могут служить системы обучения государств Междуречья, Древнего Египта, Древнего Китая. Почти в каждом городе Междуречья были школы, организовывавшиеся при храмах. По-шумерски школа называлась «эдубба» – «дом табличек» и предназначалась, прежде всего, для подготовки писцов. В процессе обучения письму использовались глиняные таблички, на которых ученики писали заостренной палочкой (стилем). В основном, школы были небольшими, насчитывавшими 20–30 учеников, с одним учителем, который создавал таблички-модели, дети переписывали их и заучивали наизусть. Методика обучения базировалась на многократном повторении. Процесс обучения в школах Древнего Египта был рутинным и сводился к переписыванию и заучиванию стандартных текстов, поучений, примеров. Главной целью обучения в школах Древнего Китая было стремление научить их пользоваться иероглифическим письмом. Все эти школы объединяет использование в процессе обучения графических форм представления информации в виде систем записи с большой степенью абстракции.

С наступлением корпоративно-ремесленной культуры стали формироваться новые центры организации общества – города и университеты. Социальная иерархия внутри городов формировалась на корпоративно-ремесленных принципах. Корпорации формировались вокруг той или иной деятельности. Внутри корпораций выделялись образцы изделий, рецепты и технологии их создания. Стратификация общества основывалось на жестком разделении членов ремесленных корпораций на мастеров, подмастерьев и учеников. Переход из одной категории в другую был длителен по времени и возможен только при тщательном процессе обучения, контролируемом корпорацией.

Процесс передачи и усвоения технологий базировался на чувственном познании. Упражнение являлось основным методом обучения. Ведь именно метод «делай так…» более эффективен при недостаточном уровне образованности учеников и подмастерьев. Переход учеников

Влияние исторических типов культур на филогенез системы графических форм представления информации в образовательном процессе

Е.В. Годлевская

в подмастерья и далее в мастера осуществляется с опорой на механическое усвоение отдельных приемов, которые ученики наблюдали за своими наставниками. На данном этапе происходит возвращение системы графических форм представления информации к конкретным чувственным образам. Через натуральные наглядные учебные пособия (картинки, явления в опыте, наблюдаемые действия рук и др.), объемные средства (макеты, муляжи и др.) реализовалась основная цель обучения – сознание обучающихся обогащалось образами и представлениями, необходимыми для навыков ручного труда на конкретном рабочем месте. У графических форм представления информации на данном этапе снизилась степень абстракции до графических конкретно чувственных образов.

В эпоху Ренессанса некоторые крупные корпорации, в том числе университетские, постепенно перешли от передачи рецептурного знания на разработку и передачу знания теоретического. Сместился интерес от тех людей, кто умеет и может передавать рецепт этого умения к тем, кто знает, кто может создавать теоретическое знание и передавать его. Именно с этого периода передача теоретического знания становится основной линией в университетском, а потом и во всех других формах образования. Так стал формироваться профессиональный (научный) тип организационной культуры. В нем базовой деятельностью, цементирующей различные профессиональные области являлась наука. Именно наука в профессионально организованном обществе была важнейшим институтом, так как в ней формировалась и единая картина мира, и общие теории, и по отношению к этой картине выделялись частные теории и соответственные предметные области профессиональных деятельностей. «Центром» профессиональной культуры являлись научные знания, а производство этих знаний – основным видом производства, которое определяло возможности остальных видов и материального и духовного производства [10].

Все это выдвигало к средствам обучения определенные требования. Научные знания базировались на языковых системах, математических кодах.

Именно эти знаковые системы применялись в учебниках, специальной литературе, инструкциях, руководствах, методических рекомендациях.

Следовательно, можно сделать вывод, что при научном типе организационной культуры в процессе передачи информации от поколения к поколению система графических форм представления информации обладала максимальной степенью свернутости (степенью абстрактности) информации.

На протяжении нескольких веков профессиональный (научный) тип организационной культуры был основным, ведущим.

Со второй половины ХХ в. произошел стремительный рост научного знания. Причем, значительная часть научных исследований стала принадлежать прикладным областям, в частности, экономике, технологиям, образованию. Разработанные в ходе прикладных научных исследований законы, принципы, теории оказывались оптимальны в данное время, в данных конкретных условиях. Все это привело к дроблению профессиональных областей на множество специальностей, а также к резкому увеличению дробности картины мира. В сложившейся ситуации человеку стало необходимо усваивать большие объемы не только научных, но и прикладных знаний. Сложная организация технологий приводит к тому, что бывшие профессии обеспечивают лишь одну – две ступени больших технологических циклов, и для успешной работы и карьеры человеку важно быть не только профессионалом, но быть способным активно и грамотно включаться в эти циклы. Таким образом, возникла необходимость развития иного типа организационной культуры – проектно-технологического.

Научный тип организационной культуры создал огромное количество новых знаковых форм (моделей, алгоритмов, баз данных и т. п.), на базе которых возникли новые технологии и формы организации деятельности.

Технологический подход требует от любого участника трудового процесса понимания и учета влияния самых разных факторов, ранее ему не известных. На первый план выступает способность работать с большими объемами разного рода информации, уметь ее классифицировать, оценивать, рассматривать проблемные ситуации (задачи) с разных сторон, переключаться быстро с одного вида деятельности на другой. Так же большую роль в принятии решений в условиях неопределенности будет играть коммуникативность профессиональных отношений.

Исходя из вышеперечисленных видов деятельности можно сделать вывод, что система графического представления информации при проектно-технологическом типе организационной культуры должна иметь эмоциональную окраску для создания устойчивого мыслеобраза, минимальную степень абстракции, содержать большой объем транслируемых знаний, представлять объект или явление с разных сторон, способствовать развитию навыков анализа и синтеза, быть удобной для коммуникаций.

В завершении проделанного нами анализа необходимо отметить, что различные типы организационной культуры не заменяются одна на другую, а существуют одновременно, параллельно. Это дает нам возможность сопоставить типы организационных культур с существующими теориями и методическими системами обучения (таблица, с. 88).

Рассмотрев влияние исторических типов культур на филогенез знаковых систем в процессе профессионального обучения, объединим построенные нами кривые, разработанные ранее уровни абстрактности графических образов [1]

и получим графическое представление закона инвариантности и цикличности развития системы графических форм представления информации.

Выводы:

• 1.    Цикличность развития системы графических форм представления информации иллюстрирует действие «обобщенного закона Геккеля», предложенного А.И. Субетто и основанного на расширении биогенетического закона (закон соотношения онтогенеза), выдвинутого Ф. Мюллером и Э. Геккелем: в онтогенезе повторяется филогенез (каждая особь в индивидуальном развитии повторяет историю развития своего вида) или в полном виде – «в он-тосистемогенезе повторяется фило-системогенез».

• 2.    Исторические организационные типы культур оказывают существенное влияние на систему графических форм представления информации и ее использование в образовательных целях.

• 3.    Каждый тип организационной культуры имеет свой уровень абстрактности информации. Из рассмотренной нами цикличности просматривается противоречие: современный проектно-технологический тип организационной культуры, влияющий на эффективность образовательного процесса, предполагает объективное снижение уровня абстрактности систем графических форм представления информации, что не совсем отвечает целям образования, в частности, необходимости повышения фундаментальности образования (что требует высокого уровня абстрактности).

• 4.    Возможными путями решения данного противоречия мы видим снижение негативного влияния уровня абстрактности за счет повышения индивидуализации графических форм представления информации на основе модальности восприятия.

  Влияние исторических типов культур на филогенез системы графических форм представления информации в образовательном процессе

  
  

Таблица. Соответствие организационных типов культур системам графических форм представления информации, теориям и методическим системам обучения

Система графических форм представления информации	Содержание образования	Теории учения	Методические системы обучения
Традиционный тип		ассоциативнорефлекторные теории Я.А. Каменский, Д.Н.Богоявленский, Н.А. Менчинская, И.Я. Лернер, В.В. Краевский	репродуктивное обучение – основано на действии «делай, как я» и связанного с воспроизведением, репродуцированием образцов деятельности; догматическое обучение – вид обучения через слушание, чтение, механическое запоминание и дословное воспроизведение текста
идет возрастание степени абстрактности от конкретно чувственных знаков, через обобщенные образные знаки к обобщенным символам и письменности	трудовые навыки охотника, скотовода
Ремесленный тип
наблюдается уменьшение степени абстрактности от языковых форм до конкретных чувственных образов	трудовые навыки ремесленника, крестьянина
Профессиональный тип		деятельностные теории Дж.Локк, Дж. Брунер, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, М.И. Махмутов, С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин, Г.Л. Ильин, А.А. Вербицкий	сообщающее обучение – формирование знаний, передаваемых в готовом виде: фактов, оценок, законов, принципов, способов деятельности в типичных ситуациях; система контекстного обучения. Обучение, построенное на моделировании предметного и социального содержания осваиваемой обучающимися будущей профессиональной деятельности; развивающее обучение – методические системы, направленные, в первую очередь, на развитие абстрактного, творческого мышления учащихся. проблемное обучение . Материал не дается, а задается в формах проблемных ситуаций
наблюдается динамика увеличения степени абстрактности до языковых форм и математических систем записи	передача обучающимся предельно большого объема научных знаний и опыта жизнедеятельности
Проектно-технологический тип
предполагается уменьшение степени абстрактности	формирование интеллектуальной и духовной культуры человека