Влияние пассионарности на развитие экономики стран в различных временных промежутках

Пассионарность — избыток энергии человека, который порождает в нём особую жертвенность ради высоких, идеологических целей. Также, это непреодолимое стремление к изменению своей жизни и всего того что окружает человека. Данное стремление для пассионарной личности важнее собственного здоровья и даже жизни, а тем более счастья, как своего, так и окружающих индивидов. Сам термин пассионарность введён в употребление Львом Николаевичем Гумилёвым в своей работе «Пассионарная теория этногенеза». Понимание термина у Л.Н.Гумилёва несущественно разнится в разных работах. Наиболее общими полным является следующее: это социально-историческое явление, которое характеризуется возникновением в весьма ограниченном пространстве большого числа пассионарных личностей. Пассионарность стоит рассматривать как особое состояние значительного (но не обязательно всеобъемлющего) числа людей в определённом этносе, которое проявляется в повышенной энергичности, решительности и креативности данной группы. Причём, перечисленные характеристики настолько значительны, что деятельность этой особой группы (творческого меньшинства) оказывает чрезвычайное влияние как на внутреннее состояние всего этноса в целом, так и на внешнее положение одного этноса, относительно других. В различные периоды мировой истории различные этносы оказывались более пассионарными, нежели другие, и, пользуясь этим преимуществом, выходили на лидирующие позиции на мировой арене. Такими примерами могут послужить успехи Древнегреческой цивилизации, Древнеримской, племён варваров, Британской колониальной империи и СССР.

Также, часто под пассионарностью понимают характеристику, передающуюся по наследству и определяющую способность как одного, так и группы индивидов совершать сверхусилия, переживать сверхнапряжение. Сам Гумилёв считал, что пассионарность индивида является, по факту, психологической переменной.

Для того чтобы лучше понимать связь экономики и пассионарности, нам необходимо знать фазы пассионарного толчка, которые представлены на графике расположенном ниже.

ПОДЪЕМ

ФАЗЫ ЭТНОГЕНЕЗА яв-афьпыи;ный

АКМАТИ-ЧЕСКАЯ

НАДЛОМ

ИНЕРЦИОННАЯ реликт

ОБСКУРА-ЦИЯ

МЭЛОРИАЛЬ-НАЯ

Рисунок 1. График, изображающий зависимость пассионарности этнической системы от времени её существования.

По оси абсцисс отложено время в годах, где исходная точка кривой соответствует моменту пассионарного толчка, послужившего причиной появления этноса.

По оси ординат отложено пассионарное напряжение этнической системы в трёх шкалах:

• 1)    в качественных характеристиках от уровня P2 (неспособность удовлетворить вожделения) до уровня Р6 (жертвенность);

• 2)    в шкале "количество субэтносов (подсистем этноса) индексы n+1, n+3 и т.д., где n— число субэтносов в этносе, не затронутом толчком и находящемся в гомеостазе;

• 3)    в шкале «частота событий этнической истории».

Данная кривая является обобщением 40 индивидуальных кривых этногенеза, построенных для различных этносов, возникших вследствие различных толчков.

Для наглядного примера влияния пассионарности на экономическое развитие, возьмём лишь несколько этносов и супер этносов из тех что обозначил Л.Н.Гумилёв, а также крупные события, тесно связанные с ними.

• 1.    Римский этнос (VIII в. до н.э.)  - появление на месте

• 2.    Христианский (Западноевропейский) супер этнос (I в.)  -

• Возникновение христианских общин. Разрыв с иудаизмом. Образование института церкви. Расширение за пределы Римской империи. Отрицать значительную экономическую мощь стран

• 3.    Византийский супер этнос (IV в.) - в отличие от Западной Римской Империи, которая не смогла противостоять внешним факторам достаточно долго, Восточная Римская Империя смогла пережить ещё один пассионарный толчок и превратится в Византию — экономически сильное и развитое государство, этническим ядром которого были христианские общины.

• 4.    Литовский этнос (XIII в.) - Создание жёсткой княжеской власти. Расширение Великого княжества Литовского от Балтийского до Чёрного моря. Принятие христианства. Слияние с Польшей. Великое княжество Литовское, при более удачном стечении обстоятельств, могло бы претендовать на значительную часть Восточноевропейских земель, которые отошли позднее к Великому княжеству Московскому. Экономическая мощь, купе с объединением в себе множество народностей (от русских и украинцев до поляков и евреев) позволила этому государству показать себя на мировой арене своего времени.

• 5.    Испанский этнос (VII в.) - Испания положила начало Реконкисты — возрождения Европы из под гнёта мусульман-мадъяров. Она была передовым государством своего времени, а её колониальные завоевания создали несколько отдельных государств, весьма мощных в экономическом плане и на текущий момент. Проведение Реконкисты требовало как горячих голов, так и денежных вливаний, и то, и другое у этноса с высоким уровнем пассионарности было в наличии.

разнообразного    италийского    (латино-сабино-этрусского)

населения римской общины-войска. Последующее расселение на среднюю Италию, завоевание Италии, закончившееся образованием Республики в 510 г. до н. э. Смена культа, организации войска  и политической  системы. Появление латинского алфавита. Экономическая  значимость данного примера бесспорна, Римская Республика, позднее ставшая Империей была государством — гегемоном своего времени, обладавшим серьёзнейшим экономическим потенциалом, несравнимым с любой другой державой того времени.

относящихся к западной Европе, просто невозможно. Христианский супер этнос, впоследствии давший новую жизнь многим отдельным этносам, дал возможность совершить значительный экономический толчок всей Европе.

В заключение хотелось бы сказать, что весьма неразумно недооценивать в рамках исторического развития государств и народов такой фактор как пассионарность. Проведённый нами краткий исторический очерк позволяет наглядно увидеть прямую зависимость сильной экономики от уровня пассионарности общества, несмотря на то, что пассионарность в экономике заметна куда менее чем в революционных действиях, войнах и завоеваниях. Хочется отметить, что пассионарность определяет стремления и верность человека к какой-либо идее. Если её уровень достаточно высок, то все жизненные усилия индивида будут направлены на реализацию этой идеи, что, безусловно, окажет влияние на окружающую его среду, а вместе с ней, и на долговременное развитие национальной экономики: влияя на ценности и принципы определённых групп населения, можно придать определённый вектор развития всей нации.