Влияние правовой социализации на усовершенствование правовых отношений
Автор: Балицка Ольга Юрьевна
Журнал: Теория и практика общественного развития @teoria-practica
Рубрика: Юридические науки
Статья в выпуске: 9, 2013 года.
Бесплатный доступ
В статье анализируется философско-правовое измерение влияния правовой социализации на усовершенствование правовых отношений. Обосновывается тезис о том, что личность, застывшая в развитии, в своих стремлениях такова, что уже деградирует, потому что жизнь общества, социальная жизнь, находится в постоянном изменении, движении. Следовательно, правовое воспитание как непременный атрибут социализации и предпосылка совершенствования правоотношений должно иметь место на протяжении всей жизни человека.
Государство, правовая социализация, человек, правовые отношения, философия права
Короткий адрес: https://sciup.org/14935725
IDR: 14935725
Текст научной статьи Влияние правовой социализации на усовершенствование правовых отношений
Как форма социального взаимодействия, которая исторически предшествует закону и существует для удовлетворения потребностей и интересов людей, цивилизованные правоотношения невозможны без определенного субъективного состояния их участников, а именно – не только знания, но и полного усвоения, глубокого осознания человеком истинной сущности правовых норм поведения. Высокая нравственная ценность правоотношений соотносится с такими характеристиками их субъектов, в которых они выступают носителями правовых ценностей, правовой культуры, а также свойств, качеств, умений, которые делают возможным существование права как социального регулятора поведения между людьми. Формирование таких социально-правовых качеств личности невозможно без ее правовой социализации. Более того, процесс, посредством которого человеком усваиваются основные элементы культуры, символы, содержания, ценности, нормы, а также в ходе которого происходит формирование социальных качеств, свойств, умений, благодаря которым человек становится активным участником социальной жизни, называется социализацией. В такой же мере на общественные отношения влияет социализация субъекта, – правоотношения зависят от его правовой социализации. Последняя же – это не только формирование навыков социального поведения, соответствующих правовым нормам общества, но и «одухотворение» таких норм, возникновение внутренней мотивации, ориентирующей личность на их соблюдение [1, с. 134]. Как следствие, человек оценивает право и правовые явления с точки зрения моральных категорий добра и зла, справедливости и несправедливости, совести, чести и т.д. [2, с. 274], которые ей присущи, и сопоставляет эти ценностные категории с правоотношениями, которые реально складываются.
В общем говоря, социализация имеет две цели: способствовать нашей интеракции на основе социальных ролей и обеспечить сохранение общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем убеждений и образцов поведения [3, с. 346]. Объективируясь тем или иным образом, опыт приобретает известную самостоятельность по отношению к отдельным индивидам, но тем самым одновременно становится концентрированным, доступным хранению, трансляции, индивидуальному использованию. Конкретная (предметная) объективная форма опыта, становясь достоянием индивида, превратится в его субъективную способность осуществлять определенные практические операции по преобразованию предметов внешней среды, то есть в практические умения, навыки, или воплощается в социальных навыках, действиях [4, с. 32].
Под таким углом зрения можно утверждать, что в конкретном правоотношении субъекта может воплощаться его индивидуальный правовой опыт. Например, если однажды, вступая в общественную связь с целью удовлетворения тех или иных потребностей и интересов, человек был обманут, то в следующий раз он больше внимания будет обращать на правовую сторону ситуации, пытаясь застраховать себя, например, путем заключения договора. С другой стороны, в надлежащем правоотношении воплощаются такие черты личности как последствия правовой социализации, как например: оценка права и правовых явлений с точки зрения моральных категорий добра и зла, справедливости и несправедливости, совести, чести и т.д.
Правоотношения между личностями существуют в силу стремления человека к жизни соответственно с определенными согласованными правилами, балансировки своих интересов с интересами других участников общественной жизни, а также к свободе, справедливости, равенству, удовлетворению самых различных потребностей и самосовершенствованию. Процесс удовлетворения человеком своих потребностей и реализации интересов сопровождается правовым аспектом. Основы правовой социализации выступают принципиальным моментом, когда речь идет о способе удовлетворения этих потребностей, который выберет человек: правомерен ли неправомерный, а, следовательно, какими именно будут правоотношения: вынужденными (односторонними), которые возникают в результате противоправного поведения, или надлежащими (двусторонними). В свою очередь этот выбор зависит от сложившегося у человека идеала поведения. Совершенствование себя связано с бессознательным подражанием идеалу, который носит в себе социализированный человек, желая быть похожим на него. Все общество пронизано деятельностью подражания, а социализации личностей отличаются друг от друга, так как зависят от качества образца для подражания, а также от силы и точности его воспроизведения [5, с. 356].
Основным признаком социализированной в правовом смысле личности, выступающим необходимым условием верховенства права, является развитая в социальном и правовом смысле личность с правовым опытом, которая в силу высокого уровня правосознания усвоила официально установленные нормы и правила поведения и демонстрирует такое усвоение в связях с другими личностями, как и обладает определенными идеалами правовой культуры. То есть, процесс правовой социализации начинается с человеческого детства.
Люди в той или иной форме выражают свое отношение ко всему, что охватывается правовым регулированием, что связано с представлениями о праве (к законам и другим правовым актам, к деятельности суда и других правоприменительных органов, к поведению членов общества в сфере действия права и т.д.). Человек как-то относится к прошлому праву, к праву, существующему сейчас, и к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение может быть рациональным, разумным и эмоциональным, на уровне чувств, настроений. То или иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у одного человека и у группы людей, человеческого сообщества [6], в том числе и у семьи. С другой стороны, понять, что осуществлять правовые требования необходимо и выгодно, человеку помогает развитое правосознание [7, с. 120], вне которого мало значат все разговоры о праве и его осуществление [8, с. 360]. Ведь если признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на право, именуемой правосознанием [9]. Если правоотношения как экстериорный аспект правовой социализации являются объективной реальностью, то существует и субъективная их сторона: правосознание субъектов правоотношения.
Только надлежащий уровень правосознания дает осознание каждым индивидом мотивации делания в конкретных правоотношениях в рамках закона потому, что это единственно правильный путь реализации своих интересов. Оценка легитимности правовой нормы осуществляется личностью путем сравнения ее со своей внутренней идеальной моделью, с представлением о социальной справедливости. И если реально существующие нормы, по мнению личности, не в состоянии обеспечить ей беспрепятственного движения к самореализации (прежде всего, социальной), то ее отношение к ним будет критическим, а выполнение норм – вынужденным. Личность будет представлять собой «зону риска», потому что при малейшей возможности будет стремиться перейти в зону девиантного поведения [10, с. 176]. Если в основе субъективной стороны правоотношений будет лежать высокое правосознание индивидов, вести себя в рамках закона станет для них естественной нормой поведения.
Важность правосознания как элемента правовой социализации обусловлена не только тем, что высокий ее уровень является залогом нормальных отношений между двумя сторонами, но и тем, что поднятие ее уровня способно реанимировать морально падшее общество, поднять его на новое качество. Именно только определенный уровень главного компонента правовой социализации – правосознания – дает возможность правильно ориентироваться в социально-правовом пространстве, осуществлять правомерный вариант поведения субъекта и ожидать определенных вариантов деятельности от других. В реальную правовую действитель- ность данная интеграция возможна только благодаря успешному процессу конструирования правовой культуры личности [11, с. 120].
Социализация – это динамический, постоянный процесс, поэтому и развитие личности происходит непрерывно. Личность, застывшая в развитии, в своих стремлениях такова, что уже деградирует, потому что жизнь общества, социальная жизнь находится в постоянном изменении, движении. Следовательно, правовое воспитание как непременный атрибут правовой социализации и предпосылка совершенствования правоотношений должны иметь место на протяжении всей жизни человека. Собственно правовое воспитание способно повысить устойчивость общества к разрушительным явлениям, что, в свою очередь, выступает не последним фактором в процессе регулирования и направления хода развития правоотношений на высоконравственную плоскость. По мере расширения знаний, которые вытекают из правового воспитания, повышаются возможности людей овладевать общественными отношениями, осознавать необходимость их надлежащего функционирования и важность своей функции в этом процессе.
В целом значение правовой социализации выходит за рамки конкретных правоотношений, ведь она выступает одним из существенных факторов стабилизации общественного и правового развития, охватывая жизнедеятельность всех социальных групп. Она не только влияет на морально-духовную сторону жизни людей, но и способствует укреплению политических, экономических и культурных основ общества, его правового развития. Посредством создания правовых технологий, в рамках которых правовая социализация выступает в качестве инструментальной системы, которая формирует ценностные ориентиры в социуме, у общества появляется возможность регулировать управление социально-экономическими процессами, опираясь на культуру общества в целом. В этом и проявляется стабилизирующий аспект функционирования правовой социализации, который обеспечивает развитие всех правовых процессов в обществе и конструирование правовой культуры субъекта.
Ссылки:
-
1. Касьянов В.В., Нечипуренко В.Н. Социология права. Ростов н/Д., 2001.
-
2. Теория государства и права: учеб. / под ред. С.С. Алексеева. М., 1998.
-
3. Смелзер Н. Социализация: основные проблемы и направления исследований // Социальная психология: хрестоматия: учеб. пособие / сост. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. М., 2003.
-
4. Пушканский Б.Я. Обыденное знание: опыт философского осмысления / под ред. проф. М.С. Козловой. Л., 1987.
-
5. Родзинский Д.Л. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие. М., 2009.
-
6. Теория государства и права … С. 274.
-
7. Клименко С.В., Чичерин А.Л. Основы государства и права: пособие для поступающих в юридические вузы. М., 1999.
-
8. Кальной И.И., Сандулов Ю.А. Философия для аспирантов: учеб. СПб., 2003.
-
9. Теория государства и права …
-
10. Гавриловська К.П. Суб’єктивна легітимація правових норм як психологічний механізм нормативно-правової регуляції поведінки особистості // Збірник наукових праць КПНУ імені Івана Огієнка, Інституту психології ім. Г.С. Костюка АПН України. Проблеми сучасної психології. Вип. 8. Киев, 2010. С. 173–182.
-
11. Каландаришвили З.Н. Влияние правовой социализации на процесс конструирования правовой культуры личности в современном российском обществе // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.М. Герцена. 2010. № 137. С. 116–123.