Воинское воспитание военнослужащих русской армии во второй половине XIX в. – начале XX в.: исторический опыт, уроки

С момента возникновения российской государственности и вооруженных сил руководители страны, военачальники, полководцы и передовые офицеры первостепенное внимание уделяли воинскому воспитанию личного состава. Воинское воспитание представляло собой процесс систематического и целеустремленного воздействия на духовное, профессиональное и физическое развитие военнослужащих в целях подготовки их к вооруженной защите Отечества [1]. Благодаря национальной школе воинского воспитания русская армия была сильна своим духом, психологической устойчивостью, преданностью своему Отечеству.

На протяжении длительного времени этот процесс шел в борьбе двух противоречащих друг другу тенденций. С одной стороны, в условиях крепостнического строя предпочтение в работе по воинскому воспитанию отдавалось главным образом насильственным способам достижения порядка в войсках, таким как произвол начальника, чрезмерная муштра, телесные наказания, ссылка на каторгу, смертная казнь и т.д. С другой стороны, среди жестких мер нельзя не видеть стремления ряда военачальников, полководцев и флотоводцев, таких как П.А. Румянцев, А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков, М.И. Кутузов, М.П. Лазарев, П.С. Нахимов и др., к установлению в армии и на флоте дисциплины, основанной на сознательном отношении солдатских масс к выполнению воинского долга [2].

Последняя тенденция получила дальнейшее развитие, теоретическое обоснование и юридическое закрепление в конце XIX – начале XX вв. в процессе формирования в России буржуазных отношений и существенных преобразований в военном строительстве. Принятые в этот период законодательные акты и воинские уставы в качестве основного метода воинского воспитания определили разумное сочетание высокой требовательности с заботой о подчиненных, воспитанием личного состава на идеях патриотизма, православия и верности воинскому долгу.

Политика властей, основанная на понимании необходимости демократизации общественных, и в том числе внутриармейских отношений, привели к тому, что в России постепенно учреждалась военная организация с «человеческим лицом», в которой начинает цениться личность офицера и солдата. Расцветают таланты таких генералов, как М.Д. Скобелев, И.В. Гурко, К.П. Кауфман, М.И. Драгомиров. Утверждение принципа гласности в рамках решения принципиально важных военных вопросов дал мощный толчок к развитию военной науки. На страницах многочисленных газет и журналов разворачивается дискуссия о сущности воинского воспитания, путях, методах и формах ее поддержания.

Появляется целая плеяда замечательных ученых и публицистов – знатоков военного дела, специалистов в области педагогики, психологии и военной истории. Постепенно формируется отечественная педагогическая школа воспитания воинов в духе сознательной воинской дисциплины, накапливается исторический опыт деятельности военного руководства, командиров и штабов по поддержанию дисциплины и порядка в войсках, преодолению дисциплинарных проблем, вызванных социально-политическим развитием общества и практикой войсковой жизни [3].

Под влиянием объективных и субъективных факторов в середине XIX в. в армии сложилась принципиально новая, отличная от предыдущего периода военного строительства, система воинского воспитания, которая продолжала совершенствоваться и приняла оптимальный вид накануне Первой мировой войны.

В системе воинского воспитания исследуемого периода выделялись три стороны: идейнотеоретическая, организационная и содержательно-практическая. Идейно-теоретическая сторона включала в себя теоретическое обоснование сущности понятия «воинское воспитание» и идеологическую основу воинского воспитания военнослужащих, которая определялась девизом: «За веру, царя и Отечество» [4]. Организационная сторона была представлена всеми государственными и военными органами, занимавшимися вопросами воинского воспитания. К их числу относились: органы военного управления, военно-правовые органы, правоохранительные органы, органы военного духовенства.

К элементам содержательно-практической стороны воинского воспитания относились формы и методы, объект и субъект воинского воспитания, законодательная, исполнительно-распорядительная, правоохранительная деятельности, профессиональное и духовно-нравственное воспитание.

В основании процесса воинского воспитания лежала идеологическая формулировка: «За Веру, Царя и Отечество». Внутренним же его содержанием признавалась «воинская нравственность». Центральной проблемой военного руководства страны стала забота о качественном составе офицеров и нижних чинов. В числе приоритетных направлений воинского воспитания личного состава в войсках выделялись воспитание военнослужащих в духе сознательной воинской дисциплины и законодательная, административно-правовая работа. Большое внимание было уделено воспитанию профессиональных качеств у офицеров и нижних чинов.

Созданная система показала себя достаточно эффективной на протяжении всего исследуемого периода, чутко реагировала на возникающие противоречия в «армейском организме» и позволяла обеспечить необходимый уровень воинского воспитания в армии вплоть до начала Первой мировой войны. Вместе с тем нестабильность политического развития государства, нежелание и неумение самодержавия правильно решать накопившиеся проблемы, в том числе и армейские, подрывали устои воинского воспитания, что, в конце концов, привело к разложению Императорской армии и падению самодержавия.

Анализ как положительного, так и отрицательного опыта воинского воспитания в Российской армии второй половины XIX в. – начала XX в., его осмысление дает богатый материал для извлечения из него теоретических выводов и практических уроков применительно ко времени и обстоятельствам, в которых живут и действуют сегодня Вооруженные Силы Российской Федерации.

Во-первых, исторический опыт убедительно свидетельствует об огромной роли воинского воспитания в войсках в успешном выполнении Вооруженными Силами России задач защиты Отечества. Воинское воспитание оказывает прямое и непосредственное воздействие на морально-психологическое состояние, боевую выучку и боеготовность войск, достижение победы на поле боя. Чем выше уровень воинского воспитания в частях и подразделениях, тем крепче боевой дух войск, тем больше шансов для разгрома врага в боевой обстановке. Снижение уровня воинского воспитания личного состава неизбежно приводит к ослаблению Вооруженных Сил, невыполнению ими своего исторического предназначения – вооруженной защиты Отечества.

Побеждает на войне тот, у кого крепче дисциплина, тверже порядок, прочнее боевой дух и выше настрой на победу. Об этом свидетельствуют и войны исследуемого периода. В Русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Российская армия вышла победительницей и генералитет сумел обеспечить высокий моральный дух и дисциплину воинов. Однако уже в Русско-японской войне 1904-1905 гг. Россия потерпела поражение. При этом если на первом этапе дисциплина была достаточно высока, то после первых неудач ее состояние начало резко ухудшаться, особенно в высшем офицерском звене. Сказалось отсутствие талантливых полководцев, умеющих поднять моральный дух армии.

Анализ официальных документов, воспоминаний министров военного ведомства исследуемого периода (Д.А. Милютин, П.С. Ванновский, А.Н. Куропаткин, В.В. Сахаров, А.Ф. Редигер, В.А. Сухомлинов) свидетельствует, что все они предъявляли высокие требования к профессиональным, морально-боевым, духовно-нравственным и дисциплинарным качествам военнослужащих.

Современная войсковая практика утверждает, что решение этой задачи должно занимать одно из центральных мест в деятельности высших органов государственной власти и военного управления, командного состава и военно-политических структур Вооруженных Сил Российской Федерации.

Во-вторых, изучение исторического опыта исследуемого периода дает основание сделать очень важный вывод об огромной зависимости уровня воинского воспитания от социально-политических, экономических, духовно-нравственных, правовых и иных отношений, сложившихся в обществе. Снижение дисциплины в российской армии в 1904-1907 гг. и падение дисциплины в 1917 г. стало следствием происходящих в стране революционных потрясений, разрушения сложившейся системы государственного управления, социально-экономической и духовно-нравственной нестабильности, использование армии для подавления революционных выступлений народа, неспособности власти осуществлять руководство армией и обществом [5].

Армия всегда была и остается сейчас неотъемлемой составной частью общества, важнейшим элементом политической системы государства. Все явления и процессы, происходящие в обществе, находят отражение и в Вооруженных Силах. Никогда не следует забывать, что сила армии, ее высокий моральный дух, дисциплина и порядок в огромной степени зависят от духовно-нравственной ситуации в обществе, его организованности и сплоченности. Одна только армия не может дать воинам надлежащих морально-политического состояния и организованности, без опоры на высокий духовнопатриотический настрой всего общества.

Вот почему задачи воинского воспитания в армии надо начинать прежде всего с решения общегосударственных задач, улучшения социально-политической, экономической и духовнонравственной ситуации в стране, повышения благосостояния народа, налаживания организованности, порядка и дисциплины в обществе.

В-третьих, результативность работы по воинскому воспитанию в огромной степени зависит от наличия в Вооруженных Силах стройной системы органов военного управления и должностных лиц, несущих непосредственную ответственность за воинское воспитание личного состава в войсках. Сложившаяся в период милютинских реформ система военного управления, определившая четкую иерархию руководящих органов (от министра военного ведомства до командира отделения), их обязанности и ответственность, отвечала требованиям по духовному, профессиональному и физическому развитию военнослужащих в целях подготовки их к вооруженной защите Отечества, способствовала появлению талантливых и инициативных начальников, умеющих в боевой обстановке обеспечить высокий профессионализм, моральный дух и дисциплину военнослужащих.

Вместе с тем, в более поздние времена под влиянием негативных факторов управляемость войсками и процессом воинского воспитания начинает снижаться. Уже во времена царствования Александра III армию лишили возможности «иметь талантливых и энергичных вождей, а посредственность стала общим правилом» [6], что, в конечном итоге, стало одной из причин поражений в русско-японской и в последующих войнах. К числу факторов, отрицательно повлиявших на воинское воспитание, необходимо также отнести следующие.

• 1.    Утрата авторитета верховной власти в глазах офицерства. Недостаточное внимание со стороны монарха реальному состоянию дел в армии, его увлеченность лишь внешней, показной стороной военной службы (постоянное ношение мундира, парады, приемы, построения и т.д.). По утверждению многих военных, имевших личный контакт с императором, Николай II имел о проблемах армии поверхностное представление, всегда мог быть легко введен в заблуждение своим ближайшим окружением, очень часто при назначении на высокие должности руководствовался личными впечатлениями, а не реальными деловыми качествами претендента на военный пост.

• 2.    Нарушение дисциплины «на верхах армии»: независимость Генерального штаба от военного ведомства; главенствующее положение по управлению армией и флотом Совета государственной обороны, который был наделен высокими полномочиями, но ни за что не отвечал; засилие в органах управления членами императорской фамилии, которые «…имели возможность действовать через

• 3.    Кастовость, повсеместный протекционизм при назначении на вышестоящие офицерские должности, старение офицерского состава, нежелание молодых офицеров делать карьеру. Такое положение вещей привело к тому, что с начала XX в. и вплоть до Первой мировой войны армия не выдвинула из своих рядов ни одного полководца, способного поднять моральный дух и дисциплину армии, обеспечить победу в войне.

голову военного министра и местных командующих войсками, проводить высочайшие повеления, которые не отвечали известным условиям и видам соответствующих властей»; наличие в органах военного управления, таких как Военный совет, Комитет по делам раненых, значительного числа «старичков» из царского окружения, которые, получая большие деньги, не могли реально выполнять свои обязанности; относительная самостоятельность командующих военными округами в отношении военного министра и т.д.

Подобные проблемы существуют и в современной Российской армии. Их решение требует настойчивого изучения исторического опыта борьбы руководства дореволюционной армии за чистоту рядов.

В-четвертых, важнейшим средством воинского воспитания в исследуемый период являлась воспитательная работа с военнослужащими. Благодаря усилиям талантливых военачальников и полководцев, военных ученых и публицистов во второй половине XIX – начале XX вв. в Российской армии широкое распространение получила прогрессивная система воспитания военнослужащих. В дореволюционной армии задача воспитания возлагалась на командиров и начальников, воспитателей в военно-учебных заведения.

Большая роль в воинском воспитании нижних чинов отводилась военным священникам. Следует отметить, что процесс воспитания был достаточно продуманным. Формирование духовнонравственных качеств будущих офицеров начиналось в кадетских корпусах и военных училищах, продолжалось в войсках и высших военных вузах. Для воспитания нижних чинов использовались военные школы, уроки словесности, время досуга. Серьезное влияние на формирование воинской нравственности, дисциплинированности оказывал «обиход войсковой жизни», формировавшаяся автоматически, путем традиций, истории и обстановки, атмосфера военного духа.

Вместе с тем, многие передовые офицеры того времени считали, что воспитательный процесс проходил в дореволюционной армии стихийно, «без участия воспитательной школы, системы, пропаганды» [7]. Не было единого центра управления этой деятельностью, практически отсутствовала нормальная система педагогической и методической подготовки офицеров: «Армия обучалась на эмпирических началах, на началах наследственных навыков и приемов, а не на основании строго обдуманных методов <…> Попытки ввести в военных училищах курс военной психологии и педагогики нельзя было признать за что-либо серьезное» [8].

Отсюда часто встречающаяся безграмотность и беспомощность особенно молодых офицеров при организации воспитательной работы с нижними чинами. Попытки командования изолировать офицеров и солдат от внешнего мира, от политического влияния окружающей среды в конечном итоге ни к чему не привели. Нежелание и неумение офицеров разъяснять своим подчиненным основы политики самодержавия, организовать контрпропаганду революционных идей загоняло проблему в тупик, способствовало «брожению» солдатских масс, падению воинской дисциплины.

Имелись и проблемы в религиозно-нравственном воспитании военнослужащих. При его организации власти отдавали предпочтение Русской Православной церкви, сделали ее по существу государственной религией. Это вызывало определенное недовольство у представителей других вероисповеданий, отрицательно влияла на морально-психологический климат в многонациональных воинских коллективах.

К началу XX в. в массовой, многонациональной и поликонфессиональной Русской армии, имевшей в своем составе представителей разных социальных слоев и групп, влияние церкви на армию стало снижаться. В новых условиях накануне Первой мировой войны и в ходе ее духовенству не удалось создать прочную связь с войсками, вызвать религиозный подъема среди военнослужащих. С первых дней революции всякое участие духовенства в жизни войск прекратилось. Таким образом, в исследуемый период так и не была до конца решена задача по возрождению и воспитанию сильного духом воинства – основы крепкой воинской дисциплины.

Система военно-политической работы современных Вооруженных сил России во многом учла недостатки дореволюционной армии. Министерство обороны РФ располагает большими возможностями по организации военно-политической работы в войсках. В системе военной организации страны имеются: единый центр управления воспитательным процессом; единая система педагогической и психологической подготовки командиров и начальников, офицеров-политработников; большой научно-методический потенциал: ученые и методисты, высококвалифицированные педагоги; необходимое количество добротных учебников, учебных и методических пособий для разных категорий личного состава.

В условиях сокращенных сроков службы по призыву от командиров, штабов и органов военнополитической работы потребуются еще большие усилия в военно-политической работе, чтобы за один год сделать из «человека воина-солдата». Поэтому, как и раньше, проблема обучения и воспитания офицера является одной из ключевых. Необходимо возрождение лучших традиций милютинских кадетских корпусов и военных училищ, где ценились такие качества, как высокая образованность (что было характерно для представителей родового поместного дворянства), воинская нравственность (изжить неуставные взаимоотношения могут только порядочные и волевые руководители, а не военная полиция), любовь к Родине, где царил воинский дух, где были в почете воинские традиции.

В войсковой практике военно-политической работы наших дней необходимо учитывать позитивные тенденции второй половины XIX в. (активизация умственного воспитания, религиозно-нравственного воспитания и культурно-досуговой работы с нижними чинами) и негативные тенденции начала XX века (формализм воспитательной работы, полное отсутствие контрпропаганды антигосударственным идеям.). При нынешнем состоянии средств коммуникации и информации изоляция военнослужащих от внешнего мира невозможна, а поэтому командиры и военно-политические органы должны четко понимать основы государственной политики в области обороноспособности страны, уметь их разъяснять, не уходя от острых проблем, и на этой основе требовать от личного состава крепкой воинской дисциплины.

И хотя идеология государства официально не объявлена, уже сегодня должно быть понятно, что основанием военно-политической работы в армии должны стать: патриотизм, национальные интересы, воинская мораль. Свою нишу в воспитательном процессе в Вооруженных Силах РФ должно занять и религиозное воспитание. Военному руководству следует при этом учитывать следующие обстоятельства.

Во-первых, военнослужащие не настолько религиозны, как это было во второй половине XIX в. Во-вторых, личный состав Российской армии многонационален и поликонфессионален, а поэтому государство и военное руководство должны представлять всем религиям равные условия. В-третьих, необходимо проводить внедрение религиозного воспитания постепенно, ненавязчиво, не «притягивая за уши», исключительно на добровольных началах.

На наш взгляд, нет необходимости восстанавливать систему религиозно-нравственного воспитания в том виде, в каком она была в русской армии. Не следует также воссоздавать и институт военного духовенства. Основными формами религиозного воспитания могут быть: добровольное посещение военнослужащими богослужений и проповедей, встречи, беседы священнослужителей разных вероисповеданий со своей паствой, чтение религиозной литературы, организация в часы общественногосударственной подготовки и часы досуга бесед о религиях, существующих в мире. В любом случае вся религиозная и воспитательная работа должна быть направлена на сплочение воинских коллективов, на укрепление дисциплины. При этом надо учитывать, что воинский многонациональный коллектив – это организм, в котором жизнедеятельность должна осуществляться в первую очередь не по религиозным канонам, а по законам воинской морали и нравственности.

В-пятых, деятельность по воинскому воспитанию, как показывает исторический опыт, требует бескомпромиссной борьбы с негативными явлениями (качествами) духовной жизни и человеческой природы, постоянной работы по поднятию престижа и привлекательности воинской службы, по искоренению из армии «традиций», «методов» и «приемов» уголовно-рабской жизни. Необходимо удалять из войсковой жизни все то, что не соответствует высокому званию воина Российской армии: неуставные взаимоотношения, генеральские скандалы, невежество и непрофессионализм офицеров, измену Отечеству и военному делу, пьянство, разврат, беспринципный (холопский) карьеризм, малодушие, бесчестность, паразитизм, безразличие и т.д. Духовное очищение армии – важное условие порядка и организованности армейских рядов.

В-шестых, важный вывод и не менее важный урок, вытекающий из исторического опыта и современной практики, состоит в том, что работа по воинскому воспитанию достигает желаемого результата лишь тогда, когда она организуется и проводится в полном соответствии с требованиями государственных законов и других нормативно-правовых актов.

Воинское воспитание должно достигаться на основе главенства закона и правопорядка. Не может быть оправдания стремлению некоторых командиров и начальников добиться организованности и порядка применением мер, не предусмотренных законами и уставами, регламентирующими прохождение военной службы, жизнь и быт воинов. Превышение командирами и начальниками прав, предусмотренных уставами, искажение дисциплинарной практики, как и дисциплинарное бездействие начальника в тех случаях, когда необходимо применить власть, попустительство нарушителям отрицательно сказываются на воинском воспитании, состоянии воинской дисциплины и порядка и должны строго наказываться в соответствии с законами и уставами.

В-седьмых, исторический опыт исследуемого периода свидетельствует, что качественное решение проблемы воинского воспитания в современной армии возможно только при тесном взаимодействии военного руководства с другими правоохранительными органами: военными судами и прокуратурой. В 1867 г. в армии была введена система военных судов (военно-судебные полковые суды, военноокружные суды и Главный военный суд), которые стали вершить правосудие в войсках, поставили преграду произволу начальников над подчиненными, совместно с командованием частей организовали проведение дознания и следственных действий в отношении лиц, совершивших проступки.

Органы прокуратуры, возглавляемые Главным военным прокурором, осуществляли надзор за соблюдением законности в войсках. И Главный военный суд, и Главный военный прокурор находились в подчинении военного министра, что обеспечивало единство и большую целенаправленность действий. С другой же стороны, вмешательство в правосудие должностных лиц военного ведомства не всегда приводило к объективности правосудия. Особенно это касалось полкового звена, где решения суда очень сильно зависели от мнения командира. Тем не менее, данная система правоохранительных органов, показав свою жизненность и эффективность в обеспечении правопорядка в войсках, сохранялась практически до 1917 г.

И в наше время взаимодействие независимых друг от друга структур – военного руководства, военной прокуратуры и военных судов является важнейшим фактором поддержания законности и дисциплины в войсках. Тесное их сотрудничество в интересах воинского воспитания военнослужащих, соблюдения их прав и членов их семей, пресечения незаконных действий и требований исполнительных структур, командиров и начальников способствует улучшению морально-нравственного климата в войсках, предупреждает произвол и коррупцию.

В-восьмых, история показала, что многие вопросы воинского воспитания напрямую связаны с финансовым обеспечением армии и правильным распределением денежных средств. Содержание мемуаров руководителей военного министерства исследуемого периода свидетельствуют о том, как трудно было им убеждать царя, а еще труднее – премьер-министра и министра финансов в необходимости выделять средств на улучшение материального-бытового положения военнослужащих.

С другой стороны, денежные средства очень часто шли не туда, куда нужно: на пошив новой формы, на парады, церемониалы, приемы и т.д. Такое негативное явление, как «хозяйственность», получившее распространение еще при военном министре Ванновском и продолжавшее существовать до самого последнего момента, также было результатом отсутствия необходимых средств. Хозяйственные работы вели к коррумпированности командиров частей, отвлекали военнослужащих от выполнения военных задач, а значит, подрывали уставной порядок, воинскую дисциплину.

В современной истории Вооруженных Сил также существуют эти проблемы. Однако положение здесь постепенно улучшается. Все осознают, что нужно создать в стране и в армии такие условия, чтоб военный не думал ни о чем, кроме своей службы. Президент и правительство, военное руководство проявляют постоянную заботу о финансовом положении военнослужащих, выделяют средства на улучшение их материально-бытовых условий, социального обеспечения.

Таким образом, во второй половине XIX – начале XX вв. Вооруженные Силы России накопили огромный опыт воинского воспитания военнослужащих. Он формировался на основе достижений предшествующих поколений военачальников и полководцев, военных мыслителей, в мирных условиях и на полях сражений наполнялся содержанием, обогащался формами и методами на протяжении всего исследуемого периода. Внимательное изучение накопленного опыта, извлечение из него научно обоснованных выводов и уроков имеют огромное значение для дальнейшего развития теории и практики российского военного строительства.

Его критическое осмысление и творческое применение в условиях специальной военной операции будут способствовать дальнейшему совершенствованию деятельности органов государственного и военного управления, командного состава и органов военно-политической работы по воинскому воспитанию – важнейшему условию успешного выполнения Вооруженными Силами Российской Федерации задач защиты Отечества.