Воображение и проблема свободы сознания: экзистенциально-онтологический аспект

В статье рассматривается проблема свободы сознания как определяющая проблема самоактуализации мыслящего субъекта. ХХ век позволил качественно по-новому переосмыслить взаимосвязь между воображением и свободой сознания. Проводится анализ проблемы оснований онтологии сознания как актуального опыта воображения сквозь призму концепции Ж.-П. Сартра. Специфика трактовки сущностных оснований воображения открыла ему новые горизонты для исследования источников свободы. Для Сартра суть экзистенции раскрывается через воображение. Воображающее сознание присутствует здесь и сейчас и в этом прослеживается один из тезисов неклассической философии. Воображение Сартр трактует как опыт Ничто, делающий доступным опыт целого. Его отдельные идеи акцентируют внимание на воображении, как становлении возможного для себя в сознании как опыте Целого. Выявляется связь экзистенциально-онтологического проекта и феноменологии имманентного времени Э. Гуссерля. Отмечаются противоречия в трактовке опыта сознания как воображения присутствующего отсутствия. Свобода сознания как зрение Иного по отношению к налично данному в опыте человека оказывается свободой к ничто. Ситуация сознания как ситуация выбора никогда не может завершиться актуально для себя без того, чтобы уйти в прошлое или, напротив, оставаться только пожеланием, проектом. Конструкция «для-себя-бытия» в философии Ж.-П. Сартра играет не конструктивную, как у Гегеля, а деструктивную роль. Деструкция Ж.-П. Сартра обусловлена кризисными процессами культуры XX века, господствующим нигилизмом, вселенским одиночеством, вытекающим из несоответствия мира и трансцендентного.