Философия. Рубрика в журнале - Logos et Praxis

Публикации в рубрике (314): Философия
все рубрики
"Государство" Платона:образец протопроектной мыследеятельностии первичный опыт проектирования новых социальных форм

"Государство" Платона:образец протопроектной мыследеятельностии первичный опыт проектирования новых социальных форм

Рыбалкина Полина Валерьевна

Статья научная

Статье проводится аналитика работы Платона «Государство» в контексте генезиса проектного мышления и проектной деятельности как антропологического результата, восходящего к ранним стадиям культуры и первичным личностно ориентированным античным практикам. Предпринимается попытка проследить схему движения «проектных идей», предлагаемых Платоном, которые в последствии будут широко известны под названием «идеальное государство» и на многие века станут образцом государственного устройства, активно использующимся в современных культурных проектных практиках. С этой целью осуществляется переход в плоскость историко-культурной ретроспективы зарождения феномена проектного мышления с объективными перипетиями его генезиса; предпринимается попытка отрефлектировать данный процесс, изучить и прояснить ряд моментов, связанных с прелюдией и динамикой развития проектного подхода к организации современной действительности. Одновременно по тексту обосновывается авторская позиция относительно трактовки «Государства» Платона как раннего типического образца протопроектного мышления, формирующегося в недрах античных культурных практик. Проектное мышление является перпективным проектом бытия культуры, своего рода матрицей самореализации значительной части наших современников. Итогом проведенного исследования становится признание труда Платона «Государство» одним из перейших образцов протопроектирования на основании наличия большего и отсутствия меньшего количества типологических признаков проектирования. Утверждается, что данная работа по большинству параметров подпадает под понятие «проектная деятельность», поскольку в ней удалось выявить большинство составляющих социокультурного проектирования.

Бесплатно

"Невидимость мужского" как маркер гендерного неравенства в теории Майкла Киммела

"Невидимость мужского" как маркер гендерного неравенства в теории Майкла Киммела

Хитрук Екатерина Борисовна

Статья научная

В данной статье исследуется проблема гендерного неравенства в теории известного американского социолога Майкла Киммела. Раскрываются фундаментальные установки культуры, способствующие воспроизводству гендерного неравенства в современном обществе. Основными из указанных установок признаются следующие: 1) универсализация мужского, отождествление мужского с общечеловеческим и объективным. Данная установка способствует невидимости мужского гендера в социальном пространстве; 2) биологизация половых различий, утверждение логики «от природного к социальному». Апелляция к естественному порядку легитимирует неравенство полов, представляя исторически сложившуюся иерархию как биологически детерминированный инвариант; 3) представление о мужском в культуре тесно связано с насилием. Статус «настоящего мужчины» разыгрывается как трофей в процессе реализации разнообразных практик сексуального, бытового, этнического насилия. В статье делается вывод о том, что гендерное неравенство продуцирует бинарную оппозицию мужского и женского в культуре. Однако в обществе уже имеет место существенный пересмотр представлений о мужественности и женственности. В результате этого пересмотра происходит последовательное смягчение императива противопоставления мужской и женской «природы». Таким образом, мужественность и женственность рассматриваются в теории Майкла Киммела как социальные категории, содержание которых должно пересматриваться каждый раз, когда человечество выходит на новый уровень понимания себя.

Бесплатно

"Чемпион мира" и "Одиннадцать молчаливых мужчин": нормативный порядок современного российского кинематографа и ностальгия по советским спортивным победам

"Чемпион мира" и "Одиннадцать молчаливых мужчин": нормативный порядок современного российского кинематографа и ностальгия по советским спортивным победам

Иванов Андрей Геннадиевич

Статья научная

В центре внимания в статье находятся выпущенные отечественным кинематографом зимой 2021/2022 года художественные фильмы «Чемпион мира» и «Одиннадцать молчаливых мужчин», относящихся к жанру исторических фильмов о конкретном событии. В ситуации отсутствия универсальной теории и методов анализа исторического кино осуществляется попытка рассмотреть кинокартиныы исходя из предположения трансляции ими мифологемы «СССР - Запад». Учитывается современная политическая конъюнктура, характеризующаяся заинтересованностью российского государства в производстве популярных у зрителя художественных картин исторической и патриотической направленности, а также острой фазой конфронтации между Российской Федерацией и странами Запада. Также принимается во внимание сущность исторических фильмов, претендующих на связь с современным контекстом и выход за рамки обычного восприятия в условиях цифровой медиакоммуникации. На примере развития в художественных фильмах мифологемы «СССР - Запад» показана эволюция мифа «мы - они» и утверждение такого нормативного порядка, в котором советские спортивные победы приобретают эпический масштаб и легендарное измерение, а поступки советских граждан предсказуемы, вписаны в логику рационального, правильного поведения. Действия же представителей западного мира сопряжены с неоднозначными, зачастую карикатурными образами, отсылающими к разнородным социокультурным феноменам. Отмечается, что важным фактором успешности кинокартин является то, к какому поколению относится аудитория, какие формы ностальгии она испытывает: это и реставрирующая ностальгия, позволяющая вспомнить о грандиозных спортивных победах, к которым был причастен весь советский народ, и рефлексирующая ностальгия, акцентирующая внимание на деталях и контекстах. После просмотра фильмов зритель начинает жить как бы в двух реальностях. В одной - кинематографической - победы советских спортсменов и почти фейр-плэй; в другой - объективной - нарушения международного права и кампании по дискредитации российских атлетов как наследников советских победных традиций.

Бесплатно

16 двухтерминных модельных схем аристотелевской силлогистики

16 двухтерминных модельных схем аристотелевской силлогистики

Задорин В.В.

Статья научная

В данной работе представлены 16 возможных модельных схем, описывающих все возмож- ные отношения между субъектом и предикатом простого категорического высказывания. Для одной из них, наличие которой имеет полемический характер, приведены доводы логического и метафизического характера.

Бесплатно

Technological determinism goes aloft: notes on the human - machine issue in outer space exploration

Technological determinism goes aloft: notes on the human - machine issue in outer space exploration

Rodin Lika

Статья научная

The future of space exploration is unimaginable without broadening the role of technology. Already, the necessityof manned space expeditions is becoming increasingly problematized. This studylooks at the role of technology and human - machine relationships unfolding within national space programs through the lens of the ‘soft’ version of technological determinism suggested by Albert Borgmann. This theoretical tradition recognizes, without neglecting human agency, the shaping effect of technologyon human organization, prosperity and actions as well as on individuals’ relationships with the self and other. The commodification of technology - economic and ethical - is viewed to be the effects of technological expansion. Ethical commodification is characterized by disattachment of theindividual from the natural surrounding and from the self. In the field of space exploration, ethical commodification is associated with the process of automation that developed differently in distinctive national contexts. Thus, if the history of American spaceflight is characterized bythe initial struggle against automation, seen to be a means of disempowering astronauts as a professional group, the Russian space program favoured automation from the very beginning. In both contexts, however, automation eventually established itself and continues to shape contemporary perceptions on spaceflight. The accumulated experiences of man-machine interactions are useful for understanding ethical commodification as a social phenomenon. Drawing on the autobiographical narratives of Soviet / Russian cosmonauts, I specify the ways in which ethical commodification of hardware and software manifested itself in spaceflight and how it could be diverted. In conclusion, a perspective that resists alienation is suggested for the enterprise of space exploration at large.

Бесплатно

The patterns of conceptual representation and the symbolic exchange: Marx's construal of systemic effects in new contexts

The patterns of conceptual representation and the symbolic exchange: Marx's construal of systemic effects in new contexts

Pigalev Alexander I.

Статья научная

The paper is devoted to historical and philosophical analysis of the patterns of conceptual representation in the theoretical models of scientific cognition which not only rely on Marx’s construal of systemic effects, but also imply some new contexts. The umbrella term “systemic effects” implies a peculiar mode of action of whatever complex system that cannot be explained by referring to the theoretical model of the linear cause-effect relationships between the elements and should be interpreted as the consequence of a certain degree of complexity of the system itself. Marx did not develop the original idea of representation as an explicit and complete theory, but he introduced the methodology of the analysis of the systemic effects that can be applied to the analysis of representation to wide extent. It is pointed out that the scientific cognition issued the challenge of reliable representations for the object domain and they tended to take the shape of conceptual models. The representation, being generallythe substitution of one entity for another, is considered as an aspect of pervasive social symbolization that occurs against a background of systemic effects in exactly the same way as the economic processes. It is concluded that just modified Marx’s stance became essential for the consideration of the forms of abstractive thinking, the formation of concepts, and the representational models both in general and in respect to specific problems of epistemology and philosophy of science.

Бесплатно

Thetrial of man and the trial of God: reflections on Job and the grand inquisitor

Thetrial of man and the trial of God: reflections on Job and the grand inquisitor

Predrag Cicovacki

Статья научная

* I am grateful to Nalin Ranasinghe, Nancy Mardas and Robert Cording for their comments on an earlier version of this paper

Бесплатно

«Власть» пространства

«Власть» пространства

Кибасова Галина Петровна, Петров Андрей Владимирович, Фомина Татьяна Константиновна

Статья научная

Статья посвящена процессу освоения природного пространства человеком и формированию представлений о нем, что является важнейшем условием каждодневного существования человека. Семиотика пространства имеет исключительно важное значение для этнической картины мира, поскольку неизбежным ее фундаментом является пространственная модель универсума.

Бесплатно

«Двигатели прогресса»

«Двигатели прогресса»

Мейдер В.А.

Статья

Бесплатно

«Обыкновенный марксизм» Михаила Лифшица

«Обыкновенный марксизм» Михаила Лифшица

Диденко Павел Ильич

Статья научная

В статье обсуждается гражданская позиция видного советского философа М.А. Лифшица. Обращается внимание на исторический смысл его полемики с носителями модернистских идей.

Бесплатно

«Природа», «здравый смысл», «рынок»: британский эмпиризм XVII-XVIII веков в поисках социокультурных универсалий

«Природа», «здравый смысл», «рынок»: британский эмпиризм XVII-XVIII веков в поисках социокультурных универсалий

Яворский Дмитрий Ромуальдович

Статья научная

В статье излагаются результаты историко-философского исследования, посвященного выявлению социокультурного содержания понятий «природа», «здравый смысл» и «рынок». Текст состоит из двух частей. В первой автор представляет читателю теоретический фундамент своего исследования, который им обозначен как «социально-философская теория фетишизма». Во второй части теоретические положения, заявленные автором, получают апробацию на конкретном историческом материале.

Бесплатно

«Русская душа» как модус русского менталитета: семантический подход

«Русская душа» как модус русского менталитета: семантический подход

Углинская Н.А.

Статья научная

В статье концепт «русская душа» рассматривается как модус русского менталитета. Душа как личностная категория в соединении с характеристикой «русская» имеет субъектные качества. Показано, что семантический метод является важной частью стратегий исследования ментальных характеристик русской души. Он позволяет выявить ее существенные свойства через анализ слов и выражений, закрепившихся в языке «народной культуры» для обозначения хабитуализированных, привычных поведенческих образцов и социальных практик носителей «русскости». Семантические группы, связанные с концептом «русская душа», включают альтернативные характеристики, свойственные русскому характеру, что объясняется внутренне присущей ему противоречивостью. Выделены основные амбивалентные смыслы, вкладываемые в выражение «русская душа». Показано, что основным недостатком сематического подхода к анализу русского менталитета и его проявлений является отрыв от реальности. Хотя семантический метод обладает большим потенциалом, он не может рассматриваться как универсальный и достаточный для раскрытия содержания ментальных характеристик путем анализа концептосферы русской культуры в силу присущего ему субъективного и формального характера. Субъективность выражается в том, что в процессе исследования отдельных значений и определения частотности употребления слов невозможно учесть все близкие по значению термины, объединенные доминантной идеей, но различающиеся нюансами. Недостаточность семантического метода для изучения «русской души» как модуса русского менталитета обусловлена особенностями использования в нем приемов типизации и может быть компенсирована за счет применения прототипического подхода, при котором конкретные субъекты - исторические личности, литературные, мифологические или сказочные персонажи, народные герои и т. д. - выступают в качестве прототипических носителей «русскости», благодаря которым в национальном сообществе формируется консенсус представлений о «русской душе», обеспечивающий «узнавание» ее проявлений.

Бесплатно

«Стратегия пути» странника как модель духовного развития человека в творчестве позднего Л. Н. Толстого

«Стратегия пути» странника как модель духовного развития человека в творчестве позднего Л. Н. Толстого

Фаленкова Евгения Владимировна

Статья научная

Проанализирован поздний период творчества Л.Н. Толстого. Выделена характерная для этого периода «стратегия пути» как модель духовного развития героя. Показано, что философско-художественные тексты мыслителя несут проповеднический, моральный, дидактический смысл. Как философ, реализующий свои идеи посредством художественного творчества, Л.Н. Толстой определяет условия духовного восхождения героя через путь странничества.

Бесплатно

Актуальность философии как знания о мире в целом

Актуальность философии как знания о мире в целом

Колычев П.М.

Статья научная

В исторической ретроспективе рассмотрена актуальность знания о мире в целом. В знании взят аспект, связанный с его функционированием в качестве духовного инструмента деятельности по жизнеобеспечению. Показано, что необходимость и характер этой деятельности определяют содержание знания о мире в целом. Ретроспектива начинается с магического знания о мире в целом. Оно является духовным инструментом общинной присваивающей деятельности, которая направлена на сохранение целостности мира. Первобытная община считала себя неотделимой частью этого мира, а магическое знание было знанием о мире в целом. В дальнейшем неэксплуатационная производящая деятельность сменяется эксплуатационной производящей деятельностью. Одним из духовных инструментов этой деятельности становится религия, в которой формируется знание о мире в целом. Поскольку производящая деятельность направлена на изменение мира, происходят принципиальные изменения в знании о мире целом. Мир отныне представлен своими раздельными частями. Растущие потребности, переходящие в сверхпотребности, приводят к отделению от религиозного знания о мире в целом философии и науки. Религиозное знание о мире в целом остается знанием для подавляющей части общества, тогда как философия является знанием о мире в целом для небольшой части общества - ученых. Философия развивается теоретико-спекулятивными методами. Различие методов постепенно отдаляет философию от науки, ориентированную на принцип верифицируемости знания. Это приводит к снижению актуальности философии как знания о мире в целом. На смену философии приходит физикалистская картина мира. Современная актуальность философии может быть обоснована, во-первых, крушением гипотезы физикализма и заменой ее на гипотезу холизма; во-вторых, необходимостью смены эксплуататорской производящей деятельности на общинную неэксплуататорскую производящую деятельность, примером которой является социализм. Модель новой философии представляет собой системно-понятийное знание о мире в целом, состоящее из четырех частей: 1 - теория философии, 2 - философия естествознания, 3 - философия социо-антропологии, 4 - философия религии.

Бесплатно

Амбивалентность искусства письменности

Амбивалентность искусства письменности

Тарасова Ольга Игоревна

Статья научная

Статья посвящена анализу позитивных и негативных - психологических, социальных образовательных и иных - воздействий технологии письменности на человека и его культуру.

Бесплатно

Анатомия исследовательского процесса в свете феноменологического подхода и проблема «удостоверения»

Анатомия исследовательского процесса в свете феноменологического подхода и проблема «удостоверения»

Маргарита Николаевна Кожевникова

Статья научная

В статье предпринят анализ исследовательского процесса (в частности, на примере философского антропологического исследования образования), трактуемого в свете феноменологического подхода. Осмысление процесса исследования с присущими ему общими методологическими закономерностями произведено в соответствии с тремя фазами, выделяемыми путем феноменологического подхода с точки зрения выявления «основы достоверного знания». Таковыми являются: 1) предварительная фаза тематизации; 2) собственно феноменологическая фаза, открывающая для исследователя собственный непосредственный опыт предмета, его очевидность; 3) постфеноменологическая фаза, разрешающая напряжение между «опытом» и «языком» и состоящая в выражении, то есть в выходе в общий жизненный мир, включающая тем самым в себя подступ к удостоверению. С этой точки зрения поднимается проблема «достоверности» и «удостоверения», особенно актуальная для феноменологической перспективы, в рамках которой задействованы определенные феноменологические решения, выработанные Гегелем и Гуссерлем. С учетом существующих решений рассмотрены возможные 3 версии трактовок удостоверения (исходящие из объективности, интерсубъективности, субъектности). В результате феноменологический анализ удостоверения в исследовании – применительно к трем областям: практической, научной и философской – позволил различить разные уровни проверки при удостоверении, в котором на первый план выходят опыт, представление и понятие; требование единства (опыта, представлений, мышления) как главный критерий и способ удостоверения, состоящий в проверке, выстоит ли удостоверяемое перед другим / Другим. Понимание последнего имеет смысл «диалектического движения» (согласно Гегелю) и представляет «бесконечный горизонт... аппроксимаций» (по Гуссерлю). Эти критерии объяснены в перспективе субъектности, обнаруживающей свои возможности при сопоставлении с версиями трактовок, исходящих из пониманий истинного как объективного (в частности, при сопоставлении с «научными реалистами») и интерсубъективного

Бесплатно

Антропологические основания физических концепций времени

Антропологические основания физических концепций времени

Гарбузов Дмитрий Викторович

Статья

Бесплатно

Антропологический кризис в эпоху неототалитаризма

Антропологический кризис в эпоху неототалитаризма

Смирнов Кирилл Сергеевич

Статья научная

Эксплицируется содержание понятия «антропологический кризис» в современный период, который определен как эпоха неототалитаризма. Для этой эпохи характерен новый тип насилия - «мягкое насилие». В качестве методологической основы для анализа данных явлений применены постмодернистский и традиционалистский подходы.

Бесплатно

Журнал