Воплощение понятия «верующий разум» через синтезированный художественный язык в творчестве С. Т. Конёнкова

Жизнь и творчество выдающегося скульптора С. Т. Конёнкова, соединяющие в себе эпохи XIX и ХХ столетий, недостаточно изучены, полны контрастов и зигзагов, что во многом объясняется и его характером, и сутью того времени, в которое он жил. Но, вместе с тем, его жизненный путь целен, содержателен, исключительно насыщен свершениями, теми образами негасимого духа, глубина прочтения которых во многом объясняется осмыслением им понятия «верующий разум». Творческий путь скульптора продолжался более 75 лет. В нем обозначаем четыре основные вехи: 1) первые художественные опыты 1880‑х гг.; 2) становление философии творчества в 1890–1923 гг., 3) превалирующие духовные смыслы в произведениях эмиграции с 1923 по 1945 гг.; 4) период после возвращения на Родину — с 1945 по 1971 гг. При этом значимость религиозной тематики неизменно сохранялась. Каждый из выделенных нами периодов отличает специфика манеры исполнения и интерпретации образов. На основании проведенного исследования делаем вывод о синтезированном характере художественного языка, о том, что центральное место в многообразии его религиозных произведений скульптуры, дополненных малоизвестной графикой, занимает трактовка Спасителя, осмысленная, согласно высказыванию философа И. А. Ильина, как образ «любимый и желанный русской душой».