Воспитательный потенциал современных молодежных объединений

Современная отечественная молодежь существует в динамично меняющихся социальных условиях. Поток противоречивой информации, поступающей из СМИ и глобальной сети Интернет, интенсивность общественной жизни, богатство возможностей самореализации — все это крайне затрудняет ориентацию молодых людей в обществе, которое находится в затянувшемся состоянии трансформации, не позволяет верно оценивать свои перспективы. В результате мы сегодня наблюдаем значительную разнородность влияний существующих молодежных объединений на подрастающее поколение.

В наши дни в России существуют как специально созданные, «формальные», так и «неформальные», стихийные молодежные объединения. Последние зачастую существуют как устоявшиеся тенденции в предпочтениях или поведении молодежи, не обладая организационной инфраструктурой, что, тем не менее, не делает их менее результативными в оказании влияния на российскую молодежь.

Вступление каждого молодого человека в какое-либо объединение, начало осознания себя как приверженца некоего направления всегда обуславливаются целым комплексом социально-педагогических и психологических проблем. В соответствии с позициями ведущих отечественных специалистов по социальной педагогике, возрастной психологии и теории социально-культурной деятельности [1, 2, 4, 7], в числе этих проблем наиболее острыми для взрослеющего человека являются следующие:

• •    неопределенность собственного будущего, личностного и профессионального;

• •    недостаточное знание себя, своей личности, устремлений, постоянно меняющихся предпочтений и интересов;

• •    противоречие между образом себя в собственной психике и своим образом в глазах

  других;

  
  

ется достаточно востребованным, и его при-

• •    неадекватность самооценки;

• •    противоречие между ожиданиями своей социальной микросреды и собственными желаниями;

• •    неспособность планомерно и конструктивно организовывать свою деятельность, ставить и решать задачи, достигать цели, наполнять свободное время.

Все перечисленное, конкретизирующееся применительно к каждому молодому человеку в комплекс уникальных, индивидуальноличностных трудностей и склонностей [5], и определяет далеко не всегда оправданный в глазах окружающих выбор того или иного приоритета, группировки или вида деятельности, которым посвящает свое свободное время молодой человек.

Изучив и проанализировав деятельность отдельных «неформальных» молодежных объединений, можно сказать, что в них доминирует именно досуговый характер деятельности.

Направленность деятельности многих «неформальных» молодежных объединений в современной России носит отнюдь не позитивный характер. Деятельность, например, неофашистов или скинхедов является откровенно антисоциальной, и в число первоочередных задач российского государства и общества входит противодействие подобным группировкам, оказывающим на молодежь сильное растлевающее влияние.

Другие неформальные объединения, не пропагандирующие насилие или аддиктивность, также могут отличаться выраженной антисоциальностью. Так, готы отличаются презрительным и нигилистическим отношением к социально-позитивной проблематике, так как они воспевают привлекательность смерти и отрицают самореализацию в нормально функционирующем обществе. Подобным, но менее мрачным отношением характеризуются и эмо, считающие естественные порывы внутренней жизни человека, его простейших эмоций, более ценными, чем развитие в русле социально устоявшихся норм. Хотя всплеск популярности этого движения уже прошел, оно оста- верженцы нарочито отказываются следовать общепринятым правилам, ярко демонстрируя «свободу самовыражения», чаще всего являющуюся простым бескультурьем. Похожим, но более резким нигилистическим поведением отличаются и панки, отрицающие ценность любых социальных норм и нарушающие общественные приличия, обычно — грубо демонстративными способами [3].

Однако в современном российском обществе существуют и иные молодежные объединения, связывающие молодых людей социально значимыми, полезными делами. Так, волонтеры — это добровольцы, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного труда. Подобные же позитивные действия осуществляют молодежные подразделения некоторых политических партий. Существуют и стихийные течения, привлекающие молодежь к осуществлению полезной деятельности, зачастую рискованной, как, например, «СтопХам» — объединение борцов против хамства на дорогах и парковках [6].

Проанализировав выбор молодого человека в пользу того или иного молодежного объединения, можно сделать вывод, что антисоциальные объединения выбирает малообеспеченная молодежь, дети алкоголиков и заключенных, то есть молодые люди, нуждающиеся в особом внимании общества. Этого внимания они не получают и, вступая в антисоциальные группировки, продолжают и развивают деструктивные начала, уже заложенные в них.

С одной стороны, молодежь, нуждающаяся в поддержке себе подобных и общества в целом, ищет возможности объединиться с кем-либо. С другой стороны, у молодого человека всегда существует и потребность «выделиться из толпы», и показаться оригинальнее, сильнее, ярче, чем он есть. Таким образом, молодежные объединения компенсируют те недостатки социальной среды, которые являются субъективно значимыми для человека. Однако названные компенсаторные возможности представляют собой вполне определенное (в каждом конкретном случае) направле- ние развития, и воспитательное воздействие, в связи с чем можно сказать, что каждое молодежное объединение воспитывает совершенно определенным образом своих участников, распространяя свое влияние на общество.

Задачей же современного российского общества является корректировка стихийного воспитания, оказываемого молодежными объединениями в тех случаях, когда это воздействие является деструктивным и вредным как для общества, так и для каждого молодого человека — участника подобного объединения.

Только знание целей и задач современных российских молодёжных объединений, их отличий дает возможность понять специфику молодежных предпочтений и направить их в конструктивное русло. Специалисты в области социальной педагогики, социальнокультурной и культурно-досуговой деятельности могут эффективно влиять на молодежные настроения и интересы, формировать и развивать полезные и социально значимые направления деятельности и досуга молодежи. Организации социальнокультурного профиля могут благодаря своей активной деятельности предупреждать вредные проявления субкультур, и направлять их в позитивную сторону.

При профессиональном подходе к организации культурно-досуговой деятельности современных российских «формальных» и «неформальных» объединений молодёжи можно эффективно и ненавязчиво влиять на воспитание молодёжи, прививать чувство ответственности, патриотизма и любви к своей Родине, толерантности по отношению к представителям иных национальностей и культур, формировать позитивные социальные ориентиры, направлять молодых людей в сторону самосовершенствования и созидания. Однако эффективное и ненавязчивое влияние — сложная задача, требующая нестандартных подходов