Время как ноумен

Настоящая работа посвящена гносеологическому анализу времени как ноумена. Показано, что позитивные науки расходятся в определении истинных онтологических свойств времени, что на сегодняшний день некоторые существенные свойства времени не могут быть определены эмпирически, а лишь логически выводятся из нужд физических теорий. Во многом это связано с особенностями природы самого времени, которое никогда не являет себя открыто, а лишь опосредовано, через изменения предметов и состояний, отчасти - со спекулятивностью современной теоретической физики. Утверждается, что различные физические теории полярно расходятся в определении таких характеристик времени, как непрерывность (дискретность), необратимость (обратимость), первичность (эмерджентность), одномерность (многомерность). Наряду с этим, гуманитарные исследования времени также приписывают ему различные, иногда взаимоисключающие свойства. Неопределенность философских и естественнонаучных представлений, их множественность позволяют поставить вопрос о его принципиальной познаваемости. Обращение к положениям теории познания И. Канта позволяет определить время как позитивный ноумен в кантовском смысле, как нечто существующее в реальности и обладающее вполне определенной онтологией, но скрывающее свои истинные онтологические свойства от познающих субъектов.