Выражение концепта "мысль" в лексикографии и семантических полях

Выявление полисемической сущности концепта «мысль», одного из самых ранних звеньев ментальной концептосферы человека, вызывает необходимость обращения к лексикографическим данным, в которых содержатся релятивистские и переводные определения концепта. Лексическая (в словарях) репрезентация (кодификация) концепта «мысль» позволила выделить в ядре концепта семантические микроязыки, состоящие из тематически обобщенных слоев. Так как количество лексикографических работ на кыргызском языке невелико, пришлось больше обращаться к данным в словарях на русском языке, и при выполнении этой работы большую помощь оказал русско-кыргызский словарь академика К.К. Юдахина. В соответствии с методом работы рассмотрены толкования слова мысль в ряде лексикографических работ, словарей русского языка. В результате было выделено 19 микрополей.

Характеристики слова ой/мысль встречаются не во всех словарях. Он используется в словаре символов, словарях исто- рии, политологии, социологическом словаре, словаре компьютерных терминов, экономических, юридических словарях не встречается. Следовательно, для этих словарей понятие мысли не имеет значения. В нескольких лексикографических работах определения указанной лексемы схожи, с одинаковым количеством значений.

Но в примерах этих источников есть небольшая особенность. Некоторые словари содержат научные определения, в то время как другие содержат интерпретации, представленные простым плоским языком. В разговорной речи русского языка концепт “Ой” мыслишка, думка, думушка, идейка определяется в уменшительно-ласкательной форме, а в кыргызском языке не встречаются слова ойчо , пикирче.

Репрезентативность слова мышление в русском языке значительно выше, они представлены разными словами, корнями. Например, дума, раздумье, размышление, мышление, суждение, рассуждение, мысль, замысел, помысел, умысел, соображение, ум, разум, мнение, воззрение, точка зрения и т.д.

В толковых словарях содержание базисных номинантов этого понятия определяется с помощью использования родовых (гипергипонимических) и релятивистских определений. Например, в «Словаре современного русского литературного языка» [1, 12-том, с. 965-966] мысль – это «любое действие разума, разума, сознания, воображение чего-либо в уме, идея, мнение, концепция, знание, точка зрения, заключение, интерпретация, изобретение", в “Словаре русского языка (в четырех томах)", вышедшем под редакцией А.П. Евгеньевой [2, II-том, с.317] мысль – это «1. Мыслительный процесс; Мышление. 2. Результат мыслительного процесса (в форме мнения или концепции). 3. Знания, познания в какой-либо области. 4. Что-то, что наполняет сознание. 5. Убеждения, взгляды, мнения)». Другими словами, содержание концепта – это разум, сознание, мнение, концепция, знания, точка зрения связь с гиперонимами определяется путем или релятивистским путем. А в «Толковом словаре кыргызского языка» [3, с. 974] мы встречаем только релятивистское определение: 1) мыслительный процесс; мысленно продуманное намерение. 2) продукт мышления, мнения.

Возможно, это объясняется ограниченностью лексикографического опыта создателей или тем фактом, что в концепции мало внимания уделяется процедурности и преобладает субстантивность. Поэтому приведенные объяснения и иллюстративные примеры имеют существительные (в форме существительных, притяжательных наклонений и т.д.).

В психологической лексикографии ее когнитивную структуру составляют следующие содержательные признаки:

• 1)    родовая сема (единица);

• 2)    видовая сема: а) «причина возникновения» (в ответ на эмоциональные импульсы ...), б) «объект процесса» (сходство, смежность явлений во времени и пространстве), в) «субъект процесса» (мыслящий человек), г) вид признаков, с которыми он связан, «различие-сходство, причина-следствие, реальное-возможные признаки». Он определяет эту структуру следующим образом: «мысль – это основ-

• ная единица мышления, которая возникает в ответ на эмоциональные импульсы и представляет собой связь всех образов, имеющих когнитивное значение. В основе человеческой игры лежат восприятие явлений во времени и пространстве и т.д., отражение фундаментальных признаков, таких как сходство, смежность и различие фактов-сходство, причина-следствие, ре-альное-возможное и т.д. символы соединяются» [2, с.146]. В этом определении выделены ключевые составляющие, которые позволяют легко определить концепт «ой».

В толковых словарях встречаются разные точки зрения на содержание рассматриваемого концепта. Поскольку количество толковых словарей на кыргызском языке ограничено, приведем определения понятия «ой», указанные в двух авторитетных толковых словарях русского языка. Поскольку русское слово мысль (мысль) имеет многозначность, оба словаря дают пять определений. В «толковом словаре русского языка» под редакцией ДН. Ушакова [4, том III, с. 117-118] мысль:

• 1)    мысль, точка зрения.

• 2)    продукт деятельности разума, мышления, мышления, мнения; идея.

• 3)    умный расчет, угадывание, рассуждение, интерпретация, предсказание, намерение, понимание.

• 4)    мысль; то, что занимает сознание. 5) убеждения, способы понимания чего-либо. В «толковом словаре русского языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой [5, с. 372] мысль:

• 1)    мыслительный процесс, мышление.

• 2)    то, что возникает в результате мышления.

• 3)    то, что наполняет сознание, мысль, мнение.

• 4)    убеждения, взгляды.

• 5)    хорошая идея, хорошо продуманная вещь.

В этих лексикографических определениях концепт имеет следующие структуры:

• 1)    родовая сема – продукт, процесс; указывается сфера мышления;

• 2)    указаны различные сема:

• а)    сема «условие возникновения» (результат мышления);

• б)    сема «пространство» (занимает, заполняет разум, сознание).

При этом мы также можем засвидетельствовать чрезмерное количество номинантов ментальных понятий (мнение, мышление, точка зрения, убеждения, идея, догадка, рассуждение, интерпретация, предположение, намерение, понимание), которые дополнительно тавтологизируют содержание концепта. В словарях слово мысль приобрело различные содержательные характеристики: в одних – поверхностные, в других – более полные. В «словаре русского языка (в четырех томах)» под редакцией А.П. Евгеньевой [2, Том II, с. 317], определение можно считать лексикографически находчивым и семантически полным. Здесь рационально показано содержание слова мысль: названы основные составляющие его семантики и приведены базисные семантики содержания слова. Но в этом словаре нет семантики «объект мышления», «субъект мышления», которая встречается в определении в психологиче- ском словаре. С лингвопсихологической точки зрения мысль может быть определена как единица сознания, продукт, возникающий в ответ на эмоциональные импульсы в результате человеческого разума, рассуждений, рассуждений, отражающий связи когнитивных образов, сходство, смежность явлений (из-за возросшего объема работы, анализ определений концепта в философских, энциклопедических словарях не проводился).

Бондарева Е.П. обратилась к лексикографическому пласту исследуемого концепта в своей диссертационной работе «Актуализация концепта мысли в русской языковой картине мира» [6, с. 47-57]. Слово мысль встречается в словарях русского языка (СССР – Словарь современного русского литературного языка, БТС – Большой толковый словарь русского языка. Гл. ред. С.А. Кузнецов, Толковый словарь русского языка. Под ред. Д.Н. Ушакова) на основе Сема, содержащихся в примерах из картотеки. Результаты были следующими (таблица)

Таблица.

Как видно из определений, представленных в словарях, следующие субстанти-вы определяются как номинанты концепта «Ой»: процесс/образ/продукт/содержание мысли (мышления, мышления), Мышле- ние, мысль, разум, мнение, идея, точка зрения, сознание, память, убеждения, концепция, знание, иллюзия, заключение, интерпретация, предположение, фантазия, ассоциация, чувство, положение, гипотеза, намерение, чувство, желание, желание, цель, содержание, тезис, парадокс, задача, информация решение, план, журнал, публикация. Каждый из этих показателей концепта может иметь лексикографиче- скую характеристику.

Как мы сами видели, концепт «Ой» занимает важное место в ментальной кон-цептосфере кыргызской лингвокультуры. Его номинанты достаточно полно представлены в лексикографической литературе. Экспоненты концепта более субстанциональны и субстантивны. Концепт имеет полевую структуру, которая материализуется в частоте и семантике номинантов.

Всего в нашей картотеке 1258 примеров, относящихся к концепту «мысль/ой». Это идиомы, пословицы, наречия, предложения из художественной литературы, фразы из устной речи. В 153 примерах этот концепт представлен в имплицитной форме. Например, пути передачи мышления: Башты катыр. Здесь конкретный номинант концепта “мысль” не участвует. Но фраза дает смысл думать в полной ме- ре. А в структуре пословиц Ойдо жок ойду ой табат; Ойду оюна койбо пять из 8 компонентов в структуре являются единицами, номинантами которых в этом понятии представленные эксплицитно. Дубли- рование и тавтология основы мысли повышают эффективность концепта «Ой».

Когда мы специально разбили примеры с номинантами концепта «мысль», получилась следующая картина. В 195 формах из 827 примеров экспонентами концепта являются ой и состоящий из нее лексемы ойчул, ойсуз, ойлойт, ойлогон, ойлонбогон, ойлоп и др., которые составили ядро концепта. А примеры со словами санаа, кыял, убайым наши место в периферии концепта.

Конечно, с помощью этих данных мы можем судить только о номинантах концепта, а не о его сути. Содержание концепта имеет сложную когнитивноментальную структуру. А наши примеры лишь демонстрируют его вербальноматериальную основу.