Злые сестры: трансформация образа в современной литературной сказке (на материале творчества Л. С. Петрушевской и О. Лукас)

А.В. Бурылова

Журнал: Сибирский филологический форум @sibfil

Рубрика: Литературоведение

Статья в выпуске: 3 (36), 2026 года.

Бесплатный доступ

Постановка проблемы. Статья посвящена анализу трансформации образов сестер в современной русской литературной сказке (на материале творчества Л.С. Петрушевской и О. Лукас). Цель исследования – выявить особенности трансформации образа сестер в свете гендерной проблематики на материале сказок Л.С. Петрушевской и О. Лукас. Обзор научной литературы. Теоретическую базу исследования составляют работы в области изучения сказок (В.Я. Пропп, М.Н. Липовецкий, Л.Ю. Брауде и др.), литературоведческие труды, освещающие магистральные явления актуальной русской отечественной прозы (Л.Н. Лейдерман, М.Н. Липовецкий, И.И. Плеханова, Я. Войводич и др.) и исследования творчества современных писательниц (Т.Т. Давыдова, Т.Н. Маркова, Н.В. Ковтун и др.). Ключевыми методами исследования стали: нарратологический анализ, сравнительносопоставительный метод, принципы исторической поэтики, методы гендерного и мифопоэтического анализа. Результат исследования. Образы сестер в фольклоре символизируют переход от общинного устройства в нуклеарную семью, что и определяло их сказочные функции: либо дарительницы и союзницы, либо антагонистки, дочери женщины из другого племени. В работах Л.С. Петрушевской и О. Лукас сестринская любовь и женская дружба становятся основой сказочного сюжета. Эти новые смыслы восходят к феминистской идее сестринства и единства женщин. Заключение. Движение героев с негативного полюса на позитивный отражает важное изменение в представлениях современного человечества. Если раньше сюжет о злых сестрах указывал на разрушение патриархальной сплоченности, то в сегодняшнем мире важней идея сестринства, взаимоподдержки. Когда принц оказывается не самым идеальным, далеким от классического идеала, поддержка сестер становится важнее счастливого замужества.

Л.C. Петрушевская \ О. Лукас \ современная литературная сказка \ сказочные женские образы \ гендерная проблематика \ сестринство

Короткий адрес: https://sciup.org/144163944

IDS: 144163944   |   УДК: 821.161.1

Evil sisters: transformation of the image in modern literary fairy tales (based on the works of L. S. Petrushevskaya and O. Lukas)

Statement of the problem. The article analyzes transformation of the images of sisters in modern Russian literary fairy tales (based on the works of L. S. Petrushevskaya and O. Lukas). The purpose of the article is to identify the specific features of the transformation of the image of sisters in the context of gender issues, based on the fairy tales by L.S. Petrushevskaya and O. Lukas. Review of scholarly literature on the issue. The theoretical framework of the study comprises works on fairy-tale studies (V.Ya. Propp, M.N. Lipovetsky, L.Yu. Braude, etc.), literary works addressing the main trends in contemporary Russian prose (L.N. Leiderman, M.N. Lipovetsky, I.I. Plekhanova, Ya. Vojvodić, etc.), and studies of the work of contemporary women writers (T.T. Davydova, T.N. Markova, N.V. Kovtun, etc.). The key research methods employed were narratological analysis, the comparative method, the principles of historical poetics, and methods of gender and mythopoetic analysis. Research results. The images of sisters in folklore symbolize the transition from a communal structure to a nuclear family, which determined their fairy‑tale functions: either as givers and allies, or as antagonists, daughters of a woman from another tribe. In the works of L. S. Petrushevskaya and O. Lukas, sisterly love and female friendship become the foundation of the fairy‑tale plot. These new meanings hark back to the feminist idea of sisterhood and women’s unity. Conclusion. The movement of the heroes from the negative pole to the positive reflects an important change in the perceptions of modern humanity. Whereas earlier, the plot about evil sisters indicated the breakdown of patriarchal cohesion, in today’s world the idea of sisterhood and mutual support is more important. When the prince turns out to be not the most ideal, far from the classical ideal, the support of the sisters becomes more important than a happy marriage.