Зоокомпонентные фразеологизмы в кыргызском и русском языках: лингвокультурологический и сопоставительный аспекты

Деркембаева А.К. Абдыкеримова А.Э.

Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki

Рубрика: Социальные и гуманитарные науки

Статья в выпуске: 10 т.12, 2026 года.

Бесплатный доступ

Настоящее исследование посвящено многоаспектному сопоставительному анализу зооморфного кода фразеологии в русском и кыргызском языках, представляющих полярные этнокультурные ландшафты — славянский оседло-земледельческий и тюркский кочевой (номадический). В фокусе внимания находится лингвистическая природа образной метафоризации, трансформирующей повадки и свойства представителей фауны в маркеры человеческих качеств, поведенческих моделей и ценностных ориентиров. На лексикографическом материале эксплицируется семантическая асимметрия фразеологизмов-зоонимов, обусловленная спецификой прагматического быта, историческим укладом и религиозно-философскими доминантами обоих этносов. В работе применялись сопоставительный метод, метод компонентного анализа семантики, лингвокультурологическое комментирование и когнитивно-дискурсивный анализ. Особый акцент сделан на выявлении ключевых когнитивных моделей («внешний вид», «характер и интеллект», «социальный статус») и аксиологической разметке фразеологического пространства. Исследование выявило существенные межязыковые различия в символике коня, овцы, верблюда и волка. В кыргызском языке концепты благородных животных обладают высокой положительной коннотацией, в то время как в русском языке преобладает прагматически-функциональная оценка. В результате исследования доказано, что национальный характер метафорических переносов определяется не столько биологической реальностью, сколько мифопоэтическим пластом, фольклорными традициями и историческим опытом природопользования, что позволяет говорить о зооморфном коде как о важнейшем трансляторе национальной идентичности. Полученные выводы могут быть использованы в преподавании сопоставительной фразеологии, лингвокультурологии и двуязычной лексикографии.

лингвокультурология \ сопоставительная фразеология \ зооморфный код культуры \ кыргызский язык \ русский язык \ номадическая культура \ оседло-земледельческий быт \ когнитивная метафора \ аксиологическая оценка

Короткий адрес: https://sciup.org/14139320

IDS: 14139320   |   УДК: 81'44:81'373.72   |   DOI: 10.33619/2414-2948/131/89

Zoonymic Phraseological Units in the Kyrgyz and Russian Languages: Linguocultural and Comparative Aspects

This study is dedicated to a multi-aspect comparative analysis of the zoomorphic code of phraseology in the Russian and Kyrgyz languages, which represent polar ethnocultural landscapes — the Slavic settled-agricultural and the Turkic nomadic. The focus of attention is on the linguistic nature of figurative metaphorization that transforms the habits and traits of fauna into markers of human qualities, behavioral models, and value orientations. Based on lexicographical material, the semantic asymmetry of zoonymic phraseological units is explicated, determined by the specifics of pragmatic everyday life, historical lifestyle, and the religious-philosophical dominants of both ethnic groups. The study employed comparative analysis, component analysis of semantics, linguocultural commenting, and cognitive-discursive analysis. Particular emphasis is placed on identifying key cognitive models ("physical appearance", "character and intellect", "social status") and the axiological marking of the phraseological space. The research revealed significant cross-linguistic differences in the symbolism of the horse, sheep, camel, and wolf. In the Kyrgyz language, concepts of noble animals carry a high positive connotation, whereas in the Russian language, a pragmatic and functional evaluation prevails. As a result of the study, it is proven that the national character of metaphorical transfers is determined not so much by biological reality as by the mythopoetic layer, folklore traditions, and the historical experience of nature management, which allows us to speak of the zoomorphic code as a crucial transmitter of national identity. The findings can be applied in teaching comparative phraseology, linguoculturology, and bilingual lexicography.