Аксиологические основания функционирования индустрии досуга

Современная индустрия досуга - многовекторный механизм актуализации культурного наследия в институциональном пространстве организованного досуга, реализации новых тенденций социально-культурной деятельности, способствующий осуществлению комфортного времяпрепровождения личности. Являясь самостоятельной социально-культурной сферой, индустрия досуга воспринимается в тоже время как неотъемлемая часть социально-экономической системы, основу которой составляет целостная структура управления конкретными локальными кластерами, представленная в единстве блоков административного, информационного и кадрового обеспечения их ресурсной базы [1, с. 2]. Объемность смыслового содержания феномена индустрии досуга детерминирована как разноуровневой архитектоникой, определяемой принципом поступательности общекультурного развития в процессе сохранения и популяризации ценностей культуры, так и полифункциональностью, способствующей более полному восприятию моделей активного досуга в контексте достижения личностью успешной реализации духовных потребностей, устойчивых любительских интересов и желаний. Тематическая актуальность данной статьи обусловлена спецификой стратегий динамики развития индустрии досуга в виде координации процессов самоорганизации и управления, их инвариантных и избирательных основ, направленных на формирование ценностных ориентаций, позволяющих личности объективно оценивать общую картину реальной культурной действительности и социально идентифицироваться в ней.

Известно, что в современном обществе организованный досуг понимается как самоценность, так как без признания его в виде значимого нормированного ресурса, невозможно полноценное функционирование социума и духовно-нравственное развитие личности в нем. Также организованный досуг аккумулирует ценностный потенциал разнообразных информационно-технических средств и человековедческих технологий, тем самым, определяя аксиологический статус самой индустрии досуга. В этой связи сопряженность качества оказываемых индустрией досуга зрелищных, образовательных, спортивных и прочих культурных услуг с социально-экономическими показателями эффективности применения инновационных форм активного досуга, а также все более нарастающая тенденция к содержательной профильности компетентностей личности специалиста социально-культурной сферы / посетителя, ставит вопрос о необходимости изучения аксиологических оснований функционирования данного вида индустрии в нынешних реалиях.

Теоретико-методологическое осмысление сущностной значимости индустрии досуга с точки зрения аксиологического подхода состоит в научном рассмотрении организованного досуга в виде фундаментальной ценности современного общества и в тоже время как личностно ориентированной ценности индивида. Известно, что наряду с неизменным формулированием обществом инициативных запросов к поиску и апробированию инновационных форм и методов проведения досуга в виде социального заказа, постоянно прослеживается недостаточная четкость управления организационными изменениями, связанными с созданием и развитием ранее неизвестных направлений индустрии досуга. Поэтому только в регулировании процесса ценностно-оценочного взаимодействия институций индустрии досуга и личности возможно достижение успешного функционирования многоуровневой и взаимодополняющей структуры данной индустрии.

С позиций аксиологического подхода к постижению смыслового предназначения функций индустрии досуга, также определяются социальные, экономические связи различных сторон организации культурной жизнедеятельности личности, прежде всего касающиеся реализации ее права на свободу и автономию выбора сфер досуга, системы гарантий социально-культурных институтов на соблюдение прав и интересов субъектов при осуществлении продуктивного досуга, получение определенных материальных, духовных и иных благ. Поэтому своевременная постановка проблемного вопроса, суть которого состоит в выявлении жизненно смысловой значимости ценностей организованного досуга для конкретной личности и соответственно функций индустрии досуга в ее современных институциях, локальных кластерах. Полученные нами ответы респондентов (97 участника анкетного опроса, проведенного в рамках чтения дисциплины «Технологические основы социально-культурной деятельности») связаны с видением релевантности ценностей организованного досуга, формируемых в таких институциях индустрии досуга как: интерактивные музеи, парки культуры и отдыха, клубные объединения по любительским интересам. Наиболее употребительными в ответах респондентов стали следующие дефиниции предназначения индустрии досуга: средство культурной социализации личности, приобщения к достижениям мировой и отечественной культуры (45%); создание ситуаций успеха для удовлетворения постоянно изменяющихся индивидуальных потребностей личности как процесса присвоения ею определенной формы социально-культурной деятельности (23%); возможность развития общекультурных и профессиональных компетенций, активации творческой самореализации в свободное от основных занятий время (32%) и т.д. Респондентами также обосновывается весомость социализирующей, коммуникативной, развивающей, воспитательной и гедонистической функций индустрии досуга в установлении зависимости качества их реализации от степени осмысления приоритетности факторов выбора той или иной сферы социально-культурной деятельности. В тоже время недостаточное внимание к признанию роли личностных, групповых ценностных ориентаций в популяризации эстетических, этических идеалов, по мнению респондентов, способно привести к социальным деформациям, связанным с депривацией личностью способов дифференциации общекультурных объектов индустрии досуга по их информационно-просветительской, рекреационной значимости, а также с минимизацией представлений о роли культурных благ, их качественной составляющей в креативном пространстве. Исходя из аналитического обзора представленных ответов, можно сделать вывод, что каждый сегмент современной индустрии досуга будь то сегмент аттракционов и игровых зон, сегмент клубной рекреации или сегмент природной рекреации [7, с. 31] призван обращать особое внимание на реализацию аксиологических основ ее функционирования с учетом применения как традиционных, так и инновационных гуманистических технологий.

Среди аксиологических оснований функционирования современной индустрии досуга наряду с «ценностями-целями, ценностями-средствами, значимыми в формировании индивидуального посыла личности специалиста / посетителя, связанного с выбором профессиональной / любительской деятельности в том или ином сегменте данной индустрии и соответственно социально-культурных технологий» [4, с. 115] выделяются ценности-отношения, ценности-качества и ценности-знания.

Ценности-отношения обеспечивают специалистам социально-культурной сферы целесообразную и адекватную организацию управленческого процесса, базирующуюся на конструктивном взаимодействии с его субъектами (персоналом конкретного сегмента досуговой индустрии, посетителями) и объектами, в том числе культурно-бытового назначения. Нами выделяются следующие эмпирические критерии их успешного функционирования: а) выраженность социально-культурных мотивов (социальной желательности, ценностно-смысловых установок, стремлений к профессиональным достижениям); б) наличие взаимосвязи ведущего мотива с содержанием выполняемых специалистом предметно-профессиональных действий, нацеленных на приобщение посетителей к культурным благам - факторам личностного и общекультурного развития.

На основе данных критериев фиксируются такие виды ценностей-отношений как:

— отношение к индустрии досуга как к жизненно важной культурной сфере, формирующей коммуникативно-рекреационную среду для многостороннего развития и совершенствования личности;

— отношение к профессиональной социально-культурной деятельности, продуктивно реализуемой в конкретном сегменте индустрии досуга, в виде эффективного средства получения нового социального опыта для насыщения потребности в общекультурных, профессиональных и надпрофессиональных компетентностях.

Способность феномена «ценностное отношение к профессиональной социально-культурной деятельности» варьироваться в зависимости от специфики успешности / безуспешности предметных действий специалиста, от того, в какой мере удовлетворяются его информационные потребности и жизненно значимые интересы, свидетельствует об эффективности функционирования в индустрии досуга. Как показывают многочисленные исследования в области теории социально-культурной деятельности (Ариарский М. А., Ярошенко Н. Н., Ивлиева И. А., Акунина Ю. А., Секретова Л. В., Терехов П. П., Шарковская Н. В. и др.), отношение к данному виду деятельности в индустрии досуга, обуславливающему способ межличностного взаимодействия специалиста с конкретными посетителями, представителями формальных / неформальных объединений , референтных групп, характеризуется альтруистической направленностью, то есть устойчивым социальным проявлением гуманности – перцептивного внимания, доверия, доброжелательности, лояльности, моральной ответственности за выполняемые профессиональные действия.

В содержательной характеристике специфики ценностных отношений в равной степени существенным является отношение специалиста к себе как к профессионалу и как к активно действующему субъекту организационно-управленческого процесса идентифицированного направления индустрии досуга. В этой связи вполне обоснован акцент на важность системного моделирования образов «Я-реального» (представление о себе как субъекта социальных отношений, инициативных / исполнительских действий в настоящем времени), «Я-профессионального» (то, как специалист оценивает себя как профессионала, ориентируясь на этические нормы в выборе профессионально типичного стиля поведения), «Я-рефлексивного» (то, каким специалист видит развитие предметно-рефлексивных отношений, как осознает их восприятие другими субъектами) в виде результата выделения конкретным специалистом самого себя из развивающей культурной среды той или иной институции индустрии досуга. Именно динамика этих образов, их фиксация в пространственно-предметном окружении, предопределяет уровень профессионального становления специалиста социально-культурной сферы, формирования его базовой культуры.

Общезначимый аксиологический функционал в индустрии досуга присущ ценностям-качествам , так как именно в них проявляется профессионально-личностное своеобразие специалиста социально-культурной сферы. Это прежде всего поливариантные и в тоже время взаимообусловленные профессионально-деятельностные и личностные качества, а также статусно-ролевые позиции. Взаимосвязанность многовариантных профессионально значимых качеств с доминантными личностными характеристиками специалистов детерминирована разнородностью условий, в том числе условий, связанных с формированием креативных поведенческих практик, стилевых особенностей руководства, а также активизацией цифровой трансформации ряда сегментов индустрии досуга.

Если профессионально значимые качества специалиста включают социальную ответственность, выраженную смысловую ориентацию на принятие во внимание общественного, в том числе группового мнения, резонность самостоятельного вступления в социальный контакт с посетителями разных секторов индустрии досуга для выявления их культурных запросов, интеллектуальную активность, то в структуре характеристик доминантных личностных качеств, как правило, выделяются тактичность, адекватность самооценивания избранной модели профессионального поведения, эмоциональная / когнитивная эмпатия, межкультурная толерантность . Ключевое значение при этом принадлежит развитому стремлению специалиста к адаптационной активности, саморегуляции профессионально ориентированных действий в проблемных ситуациях, аффилированных с межличностной, публичной коммуникацией, целесообразностью соблюдения нравственных норм и правил делового этикета.

Овладение данными качествами как ценностями гарантирует наличие аксиологической компетентности специалиста в виде мотивированной способности, базирующейся на ценностно-смысловых установках, ценностно-ориентационном единстве знаний, умений и навыков, а также социальном опыте. Показателями ее сформированности выступают следующие обобщенные характеристики:

— когнитивные (владение информацией о смысловом содержании ценностей, признание востребованности их роли в организации социально-культурной деятельности, умение выделять конкретные ценности из источников стимулирования досуговой активности посетителей);

— эмоционально-оценочные (оценочное отношение к ценностям как к личностно приемлемым эталонам должного в различных социальных ситуациях, интенсивность их постижения, эмоциональный отклик на предметное воплощение общественных ценностных образцов: эстетических, этических);

— мотивационно–поведенческие (обоснование причин, определяющих регуляцию динамики выбора конкретных ценностей, готовность к реализации механизма «эмоциональной коррекции» процесса расширения сфер профессиональной социально-культурной деятельности , выявление сущностного смысла реально действующих объективных ценностей).

Выделенные нами ценности-отношения и ценности-качества не в полной мере способны гарантировать достижение соразмерного уровня осуществления социально-культурной деятельности в институциях индустрии досуга, инновационно-образовательных, рекреационных, арт кластерах, если не будет обозначена еще одна подсистема аксиологического основания функционирования индустрии досуга, то есть подсистема ценностей-знаний. Данная подсистема вбирает не только социально-гуманитарные, в том числе специальные психологические, педагогические, культурологические знания, сопряженные с конкретным уровнем их осмысления, но и аналитические умения осуществить поиск и признание их значимости на основе учета закономерностей развития современной парадигмы социально-культурной деятельности.

Ценности-знания – это конкретно регламентированная и организованная система социально-гуманитарных знаний, обобщенных умений творческого самоопределения, представленная в виде целостного спектра педагогических теорий развития и социализации личности, в частности: концепции методологии и теории социально-культурной деятельности [8; 9], теории воспитательного потенциала современной индустрии досуга [7], теории социализации личности [2], теории социокультурной ресоциализации личности [3], теории социально-культурной активности личности [6]. К принципам их продуктивного функционирования во внешнем (социальном) макро / микропространстве индустрии досуга нами отнесены: принцип личностно-смысловой ориентированности выбора современных институциональных практик досуговой направленности; принцип индивидуально-личностного культурного развития с учетом признания уникальности витального и профессионального опыта специалиста / посетителя; принцип добровольности и сознательности выбора предпочитаемых сегментов индустрии досуга; принцип свободы определения цели, содержательных форм и методов проведения продуктивного досуга; принцип востребованности впечатлений о разумных развлечениях личности в повседневной жизнедеятельности; принцип обратной связи в формате оценки, отзыва, личного / общественного мнения, фиксирующего результаты осуществления социально-культурной деятельности.

Интенсивность процесса овладения личностью ценностями-знаниями обусловлена следующими отличительными признаками, способствующими как профессионально-нравственной зрелости специалистов, их карьерному росту, так и стимулированию структурных изменений в индустрии досуга с целью создания желаемого образа организации культурной жизнедеятельности посетителей. К ним отнесены:

— наличие интегрированной структуры функционирования высшего профессионального образования социокультурной направленности, обеспечивающей формирование высококвалифицированных креативных специалистов, способных избирать активные формы приобретения, углубления и совершенствования специальных знаний, умений и навыков;

— совершенствование основ поступательного развития сферы культурных услуг, ориентированных на использование человеческого капитала как интенсивного производительного фактора в трансформирующимся обществе;

— создание мобильной информационно-сетевой инфраструктуры обеспечения управления ресурсной базой социально-культурной деятельности индустрии досуга с использованием изобразительно- выразительных возможностей новейших информационно-коммуникационных и цифровых технологий;

— проектирование и реализация организационно-экономических условий для оперативного применения инновационных форм и методов социально-культурной деятельности в конкретных направлениях индустрии досуга, занимающихся распространением новых знаний, их адаптированием к духовным потребностям посетителей;

— экономическое обеспечение синергетического эффекта пространственно-локализованных рекреационных кластеров и культурных институций в системе функционирования индустрии досуга.

Рассмотренные группы ценностей как аксиологических оснований функционирования современной индустрии досуга определяют тональность организации социально-культурной деятельности, тем самым, обуславливая элективность как к самим ценностям, так к постоянно обновляющимся структурным компонентам индустрии досуга. Гуманистические параметры индустрии досуга, выступая ее неизменными ориентирами, позволяют фиксировать уровень расхождения между реальной социокультурной действительностью и автономно действующими моделями локализованных рекреационных кластеров, институций данной индустрии, а главное, творчески стимулировать их к ускоренному преодолению существующих разностей.