Ценностная система китайских семейных предпринимателей как многоуровневая модель

Введение . Экономическое развитие Китая последних десятилетий сопровождается быстрым ростом частного сектора и предпринимательской активности. В большей степени эту динамику обеспечивают предприятия семейного типа, которые выступают не только экономическими субъектами, но и важными социальными институтами. По данным ряда исследований, посвященных развитию малого и среднего предпринимательства в КНР, частный сектор обеспечивает значительную долю занятости и экономического роста страны, а многие компании возникают именно как семейные предприятия, где ключевые управленческие решения принимаются внутри круга родственников (Чемлякова, 2018: 88; Ли, 2019б: 45).

Экономическая модель семейного предпринимательства в стране формировалась не изолированно, а в тесной связи с культурными установками китайского общества. На протяжении длительного исторического периода закрепились нормы, согласно которым особое значение в национальном социуме придается иерархическим отношениям, коллективной ответственности и устойчивости родственных связей (Gurbanova et al., 2025: 28). Именно эти установки во многом определяют логику ведения дел и характер внутренних отношений в семейных предприятиях Китая.

В условиях экономической модернизации семейный бизнес оказывается на пересечении двух систем – экономической и ценностной. С одной стороны, в нем продолжают действовать представления о взаимной поддержке и ответственности родственников; с другой – сама практика предпринимательства требует гибкости, ориентации на рынок и способности выдерживать давление глобальной конкуренции (Жэнь Линлин, 2024: 204).

В этих условиях особую роль играют ценностные установки предпринимателей: они задают направление управленческих решений, формируют стиль взаимодействия с работниками и влияют на выбор долгосрочной стратегии развития компании. Китайская деловая практика традиционно опирается на личное доверие, деловую репутацию и устойчивые межличностные связи, которые зачастую оказываются важнее формальных контрактов (Соколов, Филатов, 2022: 781).

Цель настоящего исследования – выявить и системно описать ценности предпринимателей семейного бизнеса в современном Китае, проанализировать их культурные, социальные и управленческие основания.

Научная новизна работы состоит в рассмотрении ценностной структуры китайского семейного предпринимательства как интегральной модели, формирующейся на пересечении традиционной цивилизационной культуры, института семьи и современных практик управления.

Методологическую основу исследования составляет теоретический анализ русско- и англоязычных научных публикаций, посвященных семейному предпринимательству в Китае. В работе использованы методы системного анализа, классификации и сравнительного исследования.

Источниковую базу составили статьи из рецензируемых научных журналов, опубликованные преимущественно в период с 2018 по 2025 гг. Для структурирования результатов применялся подход, позволяющий выделить три взаимосвязанных уровня ценностной системы предпринимателей: культурный, социальный и управленческий.

Обзор литературы . Исследования семейного бизнеса в Китае на сегодняшний день формируют довольно разветвленную научную область, где переплетаются несколько взаимосвязанных направлений. Каждое из них раскрывает определенные грани явления, однако вместе они позволяют увидеть, насколько глубоко укоренены культурные, социальные и управленческие механизмы в практике китайских семейных предприятий. При этом важно подчеркнуть, что научный интерес к данной теме заметно усилился именно в последние годы, когда экономические преобразования в КНР потребовали более тщательного осмысления роли традиционных ценностей в условиях рыночной модернизации.

Первым и, пожалуй, наиболее фундаментальным направлением выступает анализ культурных оснований предпринимательства. Здесь многие исследователи сходятся в том, что конфуцианская этика продолжает оставаться ключевым фактором, который определяет экономическое поведение китайских предпринимателей. Конфуцианские принципы иерархии, коллективной ответственности и глубокого уважения к старшим поколениям постепенно формируют особую модель деловой культуры. В соответствии с ней долгосрочная репутация и моральный авторитет предпринимателя нередко приобретают больший вес, чем сиюминутная финансовая выгода. Так, ученые (Gurbanova et al., 2025: 29) убедительно демонстрируют, каким образом данные этические установки влияют на повседневные деловые практики и стратегические решения в семейных компаниях. Подчеркивается, что именно конфуцианская традиция создает устойчивый каркас, внутри которого экономическая деятельность воспринимается не как индивидуальное достижение, а как продолжение семейной и общественной гармонии. Отмечается историческая преемственность культурных норм, сохраняющихся несмотря на масштабные социально-экономические трансформации последних десятилетий.

Второе направление исследований сосредоточено на социальных аспектах семейного предпринимательства, и здесь особенно заметно, что институт семьи остается центральным элементом передачи ценностей и опыта.

Жэнь Линлин (2024: 204), в частности, проводит детальный анализ трансформации семейного института в условиях модернизации китайского общества. Ученый показывает, что даже в эпоху урбанизации и глобализации семья сохраняет свою роль базовой единицы, через которую происходит передача предпринимательских ценностей от одного поколения к другому. Данный подход позволяет утверждать, что социальная структура семьи не просто поддерживает бизнес, но и формирует его внутреннюю логику.

Ли Голян (2019а: 215) уделяет особое внимание механизмам межпоколенческой преемственности. Исследователь приходит к выводу, что накопленный социальный капитал выступает одним из ключевых условий устойчивого развития семейных предприятий. Передача знаний, навыков и деловых связей внутри семьи, по его мнению, снижает риски и обеспечивает долгосрочную стабильность компании. Следует особо подчеркнуть, что оба автора – Жэнь Линлин и Ли Голян – подчеркивают неформальный характер таких процессов: они опираются на родственные обязательства и личное доверие, а не на жесткие институциональные рамки.

Третье направление научных изысканий касается управленческих практик внутри китайских семейных компаний. Здесь внимание исследователей сосредоточено на том, насколько неформальные механизмы управления дополняют или даже заменяют классические корпоративные модели. А.П. Соколов и В.В. Филатов (Соколов, Филатов, 2022: 782) подробно рассматривают особенности эффективного менеджмента в китайском бизнесе и акцентируют значимость личного авторитета руководителя. По их мнению, именно неформальные отношения, построенные на доверии и уважении, позволяют достигать высокой степени координации внутри коллектива. Аналогичным образом Чжао Юньхуэй (Чжао, 2023: 136) анализирует социальное управление в китайских компаниях и приходит к выводу, что поддержание внутренней гармонии коллектива представляет собой одну из центральных управленческих задач. Исследователь показывает, что руководители семейных предприятий часто выступают в роли моральных лидеров, которые не только принимают стратегические решения, но и формируют ценностный климат организации. В результате таких подходов снижается вероятность внутренних конфликтов, а лояльность сотрудников повышается.

Отдельно стоит упомянуть сравнительный аспект, который затрагивается в работе О.В. Дорохиной, А.Б. Синельникова и С.А. Баркова (Dorokhina et al., 2023: 602). Ученые проводят параллели между системами наследования активов в разных культурных контекстах – на Западе, в России и в КНР – и демонстрируют, что китайская традиция распределения имущества между несколькими наследниками отражает глубоко коллективистский характер ценностей. Это стремление к сохранению семейного единства, по наблюдениям исследователей, заметно отличает китайскую модель от индивидуалистических подходов, преобладающих в западной культуре. Вместе с тем данный сравнительный анализ пока остается фрагментарным и не охватывает все аспекты ценностной системы семейного предпринимательства.

Несмотря на значительный объем накопленных исследований, в научной литературе до сих пор недостаточно работ, которые системно описывали бы ценности китайских семейных предпринимателей как единую, целостную структуру. Большинство публикаций рассматривают культурный, социальный или управленческий уровни в отдельности, не раскрывая их взаимную обусловленность и интегральный характер. Именно поэтому настоящая статья призвана восполнить имеющийся пробел. В ней предпринимается попытка представить ценностную систему китайских семейных предпринимателей как многоуровневую модель, где культурные нормы выступают основанием для социальных практик, а те, в свою очередь, определяют специфику управленческих подходов. Такой синтез позволяет не только глубже понять механизмы устойчивости семейного бизнеса в Китае, но и выявить те особенности, которые делают его уникальным в глобальном контексте. В дальнейшем это открывает перспективы для сравнительных исследований с другими странами, включая Россию, где семейное предпринимательство также играет заметную роль в экономике.

Результаты . На основании проведенного анализа была выявлена система ценностей предпринимателей семейного бизнеса в современном Китае, включающая три взаимосвязанных уровня: культурный, социальный и управленческий. Аксиологические приоритеты данной группы граждан китайского общества формируются под непосредственным влиянием конфуцианской традиции, уходящей корнями в далекую историю (551–479 до н. э.) и на протяжении столетий определявшей нормы общественной жизни в Китае. Конфуцианская этика закрепила в обществе КНР представления о гармонии, иерархии и уважении к старшим как о фундаментальных принципах общественной и деловой жизни (Gurbanova et al., 2025: 30). В практике семейного предпринимательства это проявляется прежде всего в коллективистском восприятии хозяйственной деятельности: экономический успех рассматривается не как индивидуальное достижение, а как результат совместных усилий семьи (Чемлякова, 2018: 89). Хорошая репутация и моральный авторитет предпринимателя при этом ставятся выше краткосрочной финансовой выгоды (Gurbanova et al., 2025: 31), а иерархичность и уважение к старшим пронизывают как внутрисемейные, так и деловые отношения (Жэнь Линлин, 2024: 205).

Особое место в системе культурных ценностей занимает институт гуаньси – сеть межличностных отношений, основанных на доверии, взаимных услугах и долгосрочном сотрудничестве. Гуаньси выступает ключевым механизмом координации экономической деятельности и нередко оказывается важнее формальных договорных механизмов (Соколов, Филатов, 2022: 783). Китайская предпринимательская культура уходит корнями в традиционную систему социальных отношений, сложившуюся задолго до рыночных преобразований. Тем не менее именно реформы Дэн

Сяопина, начатые в 1978 г., создали институциональные условия для массового развития частного и семейного предпринимательства (Ли, 2019б: 46).

Социальные ценности предпринимателей семейного бизнеса формируются в пространстве тесного взаимодействия экономической деятельности и института семьи. В китайской общественной традиции последняя выступает базовой социальной единицей, в рамках которой формируются модели поведения, нормы ответственности и принципы распределения ролей (Жэнь Линлин, 2024: 203). Предпринимательство осознается как продолжение семейных обязанностей, а ключевые управленческие решения принимаются с учетом интересов всей семейной группы (Жэнь Линлин, 2024: 205).

Одной из важнейших социальных особенностей семейного предпринимательства является механизм межпоколенческой преемственности. Передача бизнеса потомкам рассматривается не только как экономическая процедура, но и как важный элемент социальной стабильности: подготовка преемников начинается задолго до фактической передачи управления, будущие руководители вовлекаются в деятельность предприятия и перенимают ценностные установки старшего поколения (Ли, 2019а: 217). Значительную роль при этом играет неформальное доверие: в семейных предприятиях взаимодействие опирается на моральные обязательства и родственные отношения, а не на формальные контракты, что снижает транзакционные издержки и способствует возникновению долгосрочных стратегий (Чемлякова, 2018: 90).

Существенной чертой китайской практики является также особая модель распределения собственности: в отличие от западной традиции концентрации активов в руках одного наследника, в Китае они нередко распределяются между несколькими членами семьи, что отражает коллективистский характер ценностей и стремление сохранить семейное единство (Dorokhina et al., 2023: 604). Помимо этого, семейные предприятия в малых и средних городах нередко выступают ключевым источником экономической активности, поддерживая региональную занятость и снижая миграционные потоки населения в крупные города (Ли, 2019б: 47).

Управленческие ценности в китайских семейных предприятиях формируются на пересечении традиционной культуры и современных практик менеджмента. В отличие от классических корпоративных моделей, основанных на формализованных институтах, семейные компании Китая сохраняют значительную зависимость от личных качеств предпринимателя и его авторитета (Соколов, Филатов, 2022: 780). Руководитель семейной компании выполняет не только административные функции, но и играет роль морального лидера, определяющего ценностные ориентиры организации; подобная патерналистская модель сочетает личное руководство, контроль и особый тип отношений с коллективом (Соколов, Филатов, 2022: 782).

Социальное управление в китайских компаниях направлено прежде всего на сохранение внутренней гармонии коллектива через развитие горизонтальных связей между сотрудниками и укрепление их идентификации с организацией, что снижает вероятность внутренних противоречий и усиливает лояльность персонала (Чжао, 2023: 138). В современных условиях семейные компании все чаще сочетают традиционный семейный контроль над стратегическими решениями с привлечением профессиональных менеджеров для решения операционных задач – подобная гибридная модель позволяет сохранять ценностную устойчивость бизнеса и одновременно повышать эффективность управления (Ли, 2019а: 219).

Еще одной характерной чертой управленческих ценностей является долгосрочная стратегическая ориентация: семейные предприятия Китая, как правило, нацелены на устойчивость и передачу бизнеса следующему поколению, а не на максимизацию краткосрочных финансовых результатов (Wagan et al., 2024: 90). Наконец, деловая репутация предпринимателя и его способность выстраивать долгосрочные отношения с партнерами, поставщиками и государственными структурами рассматриваются как стратегический актив: в китайской деловой практике устойчивые межличностные связи нередко оказываются более эффективным инструментом координации, чем формальные договорные механизмы (Соколов, Филатов, 2022: 784).

Обсуждение . Полученные результаты свидетельствуют о том, что ценностная система китайских семейных предпринимателей носит интегральный характер: три выделенных уровня – культурный, социальный и управленческий – тесно взаимосвязаны и взаимно обусловливают друг друга. Конфуцианские культурные нормы создают основу для социальной организации семейного предпринимательства, а та определяет специфику управленческих практик.

Важно подчеркнуть, что данная система ценностей характерна именно для китайского контекста и не может быть напрямую перенесена на семейное предпринимательство в других странах. Специфика Китая определяется сочетанием нескольких уникальных факторов: глубоко укоренившейся конфуцианской традицией, институтом гуаньси как особой формой сетевого взаимодействия, высокой ролью межпоколенческой преемственности и спецификой постреформенного экономического развития, начавшегося с реформ Дэн Сяопина в 1978 г. (Ли, 2019б: 46).

Современные процессы модернизации – урбанизация, рост уровня образования, усиление рыночной конкуренции – постепенно трансформируют описанную систему ценностей, однако не разрушают ее фундаментальных оснований. Происходит синтез традиционных ценностей и современных управленческих практик: семейные компании адаптируются к требованиям глобальной экономики, сохраняя при этом ценностную идентичность (Жэнь Линлин, 2024: 207).

Следует также отметить ограничения настоящего исследования. Работа носит теоретический характер и основана на анализе литературы, что не позволяет делать выводы о региональных различиях внутри Китая или о динамике изменений ценностной системы на уровне конкретных предприятий. Дальнейшие исследования могут быть направлены на эмпирическую проверку выявленной структуры ценностей на основе полевых данных.

Заключение . Проведенное исследование позволило не только выявить, но и представить в систематизированном виде ценностные ориентиры предпринимателей, ведущих семейный бизнес в современном Китае. В ходе теоретического анализа научных публикаций последних лет удалось установить, что вся система ценностей носит четко выраженный трехуровневый характер. Эти уровни – культурный, социальный и управленческий – не существуют изолированно друг от друга, а образуют единую, внутренне согласованную конструкцию, которая обеспечивает устойчивость семейных предприятий в условиях быстрых экономических и социальных трансформаций. Подобный подход позволяет глубже понять, почему именно семейные компании продолжают играть столь заметную роль в экономике КНР, несмотря на глобализацию и усиление рыночной конкуренции.

На культурном уровне ключевыми элементами выступают прежде всего коллективизм и осознание семейной ответственности как неотъемлемой части деловой деятельности. Здесь долгосрочная деловая репутация и моральный авторитет предпринимателя последовательно ставятся выше сиюминутной финансовой выгоды. Иерархичность отношений, унаследованная из конфуцианской традиции, и глубокое уважение к старшим поколениям пронизывают как внутрисемейные, так и внешние деловые взаимодействия. Особое место в этой системе занимает институт гуаньси – сеть личных доверительных связей, которая функционирует как стратегический ресурс координации экономической активности. Именно гуаньси часто оказывается эффективнее формальных контрактов, поскольку опирается на взаимные обязательства и долгосрочное сотрудничество, накопленное годами. В результате культурные нормы создают устойчивый фундамент, на котором строится вся предпринимательская практика семейных компаний.

Социальный уровень ценностной системы раскрывается через восприятие семьи не просто как родственной группы, а как полноценной экономической единицы, где принимаются ключевые управленческие решения. Межпоколенческая преемственность здесь выступает не только процедурой передачи бизнеса, но и важнейшим механизмом сохранения социальной стабильности. Подготовка преемников начинается задолго до фактического перехода управления: младшие члены семьи постепенно вовлекаются в деятельность предприятия, перенимают практические навыки и усваивают ценностные установки старшего поколения. Неформальное доверие, основанное на родственных связях и моральных обязательствах, существенно снижает транзакционные издержки и способствует формированию долгосрочных стратегий развития. Кроме того, в китайской практике сохраняется особая модель распределения собственности между несколькими наследниками, что отражает коллективистский характер ценностей и стремление к сохранению семейного единства. Наконец, семейные предприятия в малых и средних городах выполняют важную социальную функцию, обеспечивая занятость местного населения и снижая миграционные потоки в крупные мегаполисы.

Управленческий уровень интегрирует традиции и современные подходы к менеджменту. Здесь центральное место занимает патерналистская модель, при которой руководитель семейной компании выступает одновременно в роли административного лидера и морального авторитета. Личный авторитет руководителя дополняется ориентацией на поддержание внутренней гармонии коллектива, что достигается через развитие горизонтальных связей между сотрудниками и укрепление их идентификации с организацией. В современных условиях все чаще применяется гибридная модель управления: стратегические решения остаются под семейным контролем, тогда как операционные задачи передаются профессиональным менеджерам. Такая комбинация позволяет сохранять ценностную идентичность бизнеса и одновременно повышать его операционную эффективность. Долгосрочная стратегическая ориентация, а не стремление к максимизации краткосрочных финансовых результатов становится отличительной чертой управленческих практик. Приоритет деловой репутации и способности выстраивать устойчивые отношения с партнерами, поставщиками и государственными структурами превращает межличностные связи в один из главных конкурентных преимуществ.

Полученные результаты дают серьезные основания рассматривать ценностную систему китайских семейных предпринимателей как специфический механизм институциональной устойчивости. Именно тесное взаимодействие культурных норм, семейных связей и профессиональных управленческих практик обеспечивает способность таких компаний одновременно поддерживать внутреннюю стабильность и успешно адаптироваться к постоянным трансформациям современной экономики. Культурный уровень задает общие этические рамки, социальный – обеспечивает механизмы передачи опыта и сохранения единства, а управленческий – переводит эти ценности в конкретные деловые решения. В совокупности три уровня формируют целостную модель, которая объясняет высокую жизнеспособность семейного бизнеса в Китае даже в условиях урбанизации, цифровизации и глобальной конкуренции.

Важно отметить, что описанная система ценностей носит ярко выраженный национальнокультурный характер и тесно связана с историческим контекстом развития китайского общества. Конфуцианская традиция, институт гуаньси и особая роль семьи как базовой социальной единицы создают уникальные условия, которые сложно напрямую перенести на другие страны. Тем не менее результаты исследования открывают перспективы для дальнейших сравнительных работ, в частности, с российским опытом семейного предпринимательства, где также наблюдаются элементы патернализма и межпоколенческой преемственности, хотя и в ином культурном и институциональном окружении.

Таким образом, проведенный анализ подтверждает, что устойчивость семейных предприятий в современном Китае во многом определяется именно интеграцией традиционных культурных норм, социальных связей и адаптированных управленческих практик. Эта интеграция не только обеспечивает экономическую эффективность, но и выполняет важную социальную функцию, способствуя сохранению стабильности общества в целом. Дальнейшие эмпирические исследования, основанные на полевых данных конкретных предприятий, могли бы уточнить региональные особенности проявления ценностной системы и проследить динамику ее изменений под влиянием текущих процессов модернизации. В итоге ценностная модель китайского семейного предпринимательства предстает как динамичный, но при этом глубоко укорененный в традиции механизм, который продолжает успешно работать в условиях современной рыночной экономики.