Религиозная философия. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Статья научная
Ф. М. Достоевского часто обвиняют в несовершенной методике построения романов: якобы писатель жертвует художественным достоинством своей прозы в пользу достоинства философского. Сосредотачивая свое внимание на понятии «реализма в высшем смысле», автор исследует метафизическое понятие скорости в его отношении к «полифонизму» русского писателя. Показываются культурологические предпосылки данной концептуальной пары. Кроме того, посредством обращения к теоретическим наработкам Г. Д. Гачева и М. К. Мамардашвили, автор обнаруживает почву для возможности сопоставления творческого метода Ф. М. Достоевского и М. Пруста. Оба писателя работают с понятиями символа, памяти и времени, которые позволяют нарушать традиционную целостность романной структуры в пользу такого способа повествования, который ведет к трансформации читателя. Показывается, что само это нарушение легитимируется диалектикой единого и многого, сосредоточенной в понятии «момента времени».
Бесплатно
«Кто имеет уши слышать, да слышит». А. Камю и Ф.М. Достоевский: отношение к нигилизму
Статья научная
В работе продемонстрированы актуальность и негативное влияние нигилизма, выявлено отношение к данному течению у А. Камю и Ф.М. Достоевского, показаны причины неполного понимания идей Ф.М. Достоевского А. Камю.
Бесплатно
Библейские метафоры и символы в евразийских статьях П. Н. Савицкого 1921-1922 гг.
Статья научная
Статья посвящена изучению роли библейских метафор и символов в ранних евразийских произведениях П. Н. Савицкого. Анализируется влияние религиозности П. Н. Савицкого на содержание и форму его произведений, причины использования библейских сравнений, тематическая отнесенность объектов метафоризации и собственно метафорических символических элементов, а также значение метафор и символов как орудий познания. Показано отличие символа от метафоры в смысле гносеологического потенциала на основе концепции А. Ф. Лосева. Осуществлен обзор библейских метафор и сравнений в статьях Савицкого из евразийских сборников «Исход к Востоку» (1921) и «На путях» (1922). Выявленные метафоры и сравнения подвергнуты изучению и систематизации. Уделено особое внимание символам Исхода и «лета Господня благоприятного», а также метафоре, отсылающей к библейской истории о Сусанне и старцах.
Бесплатно
О понятии просвещения в русской философии XVIII века
Статья научная
Начиная с конца XIX в. исследовательский взгляд на просвещение в России постоянно менялся. К концу XX в. доминирующим стало представление, согласно которому Просвещение рассматривается как общеевропейский социально-исторический, философский, культурный феномен, атрибутивным, но своеобразным элементом которого оказывался процесс Просвещения в России. Особенные черты русского Просвещения объяснялись особенностью экономического развития России. Исследователи исходили из существования некоего эталона Просвещения, в качестве которого чаще всего выступала Франция XVIII в. Само понятие просвещения, сквозь призму которого рассматривалась русская мысль XVIII-XIX вв., оказывалось поздним исследовательским конструктом, post factum обращаемым на объект изучения. Собственное понимание просвещения и оттенки этого понятия, выражаемые самими мыслителями так называемой эпохи Просвещения, практически полностью игнорировались или даже подвергались остракизму. Вопреки сложившейся исследовательской практике автор пытается выявить исконный русский смысл понятия просвещения в XVIII в. и то значение, которое ему придавали русские мыслители данной эпохи. В результате очерчиваются несколько ключевых значений не сконструированного post factum, а бытовавшего в XVIII в. понятия просвещения (осияние светом, обогащение ума познаниями, праздник Богоявления и Крещение), показываются его глубокие религиозные и нравственные коннотации.
Бесплатно
Проблема богопознания в средневековой философии: Моисей Маймонид и Фома Аквинский
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы средневековой гносеологии, в частности — богопознания, и связанные с этим аспекты соотношения веры и разума на примере рационализма Моисея Маймонида и Фомы Аквинского.
Бесплатно
