Христианская культурология. Рубрика в журнале - Христианское чтение
«Скрижали культуры» Евгения Иванова
Статья научная
Публикация двух неизвестных текстов писателя и мыслителя из круга петербург-ских символистов Е.П. Иванова, сопровождающаяся комментарием и вступитель-ной статьей, характеризующей его воззрения на происхождение и современноесостояние культуры.
Бесплатно
К интерпретации образа Фауста в контексте западно-европейской и русской культуры
Статья научная
В статье рассматривается образ Фауста, каким он представлен в поэтической трагедии И.В. Гете и в «Сцене из Фауста» А.С. Пушкина. В сопоставительном анализе делается попытка увидеть в пушкинском тексте не только непосредственное художественное изложение, но и духовную трактовку того произведения, которое стало итогом всей жизни И.В. Гете и оказало мощное воздействие на европейскую литературу.
Бесплатно
Князь-инок Аникита (Сергей Александрович Ширинский-Шихматов): путь из поэтов в святые
Статья научная
Статья посвящена ключевым аспектам биографии князя Сергея Александровича Ширинского-Шихматова, видного поэта-архаиста начала XIX в., который в конце 1820-х гг. порвал с кругом элиты «золотого века» русской культуры и стал иеромонахом Аникитой - одним из возродителей русского монашества в Греции. Особое значение в статье придается составлению иеромонахом Аникитой канонического текста жития святителя Митрофана Воронежского.
Бесплатно
Личность и творчество М.Ю. Лермонтова в литературно-критическом наследии В.В. Розанова
Статья научная
В статье дан обзор работ В.В. Розанова о М.Ю. Лермонтове, анализ оценок философа личности и творчества поэта, зависимость этих оценок от религиозно гомировоззрения В.В. Розанова в разные периоды его творческой деятельности.
Бесплатно
Некоторые аспекты культа правителя в эллинистическом культурном обществе
Статья научная
Жажда Александра Великого, влекшая его к покорению мира, не была всего лишь жаждой военной власти. Его цель была выше и грандиознее: образовать «ойкумену», общий мир. Его последователи, при всем их величии, власти и долголетии, не обладали ни харизмой Александра, ни его убежденностью в «божественном сыновстве» для объединения всех народов мира. После смерти Александра наступила полоса бесконечных войн диадохов и сменивших их преемников. Налицо была разница между эпическим временем Александра, практически живым мифом, и печальной реальностью. Переход от полисного сознания к восприятию себя жителем «ойкумены» поселил в сердцах людей того периода чувство одиночества и разобщенности, исчезала надежда на традиционные культы и богов. Людям была свойственна жажда спасения, «сотерии», освобождения от тягот и злоключений человеческой жизни, и эту жажду сопровождала жажда того, кого они называли «сотером», «эвергетом», «эпифаном» — жажда явления бога среди них. Словно осколки Александра, появлялись многочисленные «спасители», «благодетели», «явленные боги», своим огромным количеством уже свидетельствуя как о неполноте иерофании в них, как и об ожидании такой иерофании. Неверно было бы видеть в этом культе только государственный официоз, насаждаемый сверху и не находящий искреннего отклика в сердцах верующих.
Бесплатно
Образ свободы в творчестве А.С. Пушкина и Д.Г. Байрона
Статья научная
В статье анализируется категория свободы, получившая наиболее яркое выражение в романтической поэзии Д.Г.Байрона. Иное виденье свободы, связанноес духовными основами русской классической культуры, воплощено в творчестве А.С. Пушкина. Центральной темой статьи является творческая полемика Пушкинас «духом байронизма»: неприятие индивидуалистического характера «романтической» свободы и духовное противостояние соблазну вседозволенности, происходящему из разрушительного опыта европейских революций.
Бесплатно
Религия и культура в прозе и поэзии Сергея Дурылина
Статья научная
Статья посвящена анализу проблемы соотношения религии и культуры в художе-ственном творчестве С.Н. Дурылина. Анализируется специфический подход мыс-лителя к сущности христианской культуры. Предпринимается попытка последова-тельного анализа элементов онтологии, антропологии и эсхатологии как состав-ных частей философии культуры. Рассматривается онтологическая модель, по-строенная в платоновском и плотиновском ключе разделения бытия на два уров-ня: подлинный и неподлинный. Ставятся проблемы соотношения духа и тела, идеии материи, самости и личности. Человек в рамках этой парадигмы осмысливаетсяс точки зрения борьбы ангела и беса, земная реальность - с точки зрения соот-ношения бытия и небытия, история - с точки зрения осуществления в ней бытия.Особую роль играет у Дурылина мифологема Святой Руси как «бытия» Россиив ее исторической перспективе. В статье анализируются различные варианты эс-хатологии, предлагаемые С.Н. Дурылиным.
Бесплатно
С.Н. Дурылин - исследователь творчества М.Ю. Лермонтова
Статья научная
В работе дан обзор исследований С.Н. Дурылина о М.Ю. Лермонтове, в которых личность и творчество поэта рассматриваются с точки зрения его христианского мировоззрения и «изначальной религиозности». Показан полемический характер исследований, их отличие от работ позитивистского направления. Рассмотрены взгляды Дурылина на поэтику Лермонтова.
Бесплатно
Философские предпосылки духовного обоснования истока и сущности музыкального творчества
Статья научная
В статье представлена попытка интерпретации философского основания музыкального творчества с позиции богословского определения первоисточника творческого вдохновения, интуиции и энергийного воздействия в контексте музыковедческой, философской и богословской литературы.
Бесплатно
Чудо в культуре античности в период зарождения христианства: народные верования и личная религия
Статья научная
В статье рассматривается феномен чуда в срезе античной религии и культуры. Представления о чуде античного человека существенно отличались от современных, во многом сформированных под влиянием христианства. Терминология, обозначающая «чудо» принципиально различалась в языке античной языческой религиозности и у авторов Нового Завета. Этот намеренно избранный ряд слов «защищал» образ Христа в сердцах и умах уверовавших, предотвращая его смешение с языческими чудотворцами и чудотворениями. Тем не менее, христианство в споре с язычеством нередко опиралось на чудеса, поскольку, зародившись и развиваясь в культурной среде античности, христианство использовало язык этой культуры как для проповеди, так и для полемики.
Бесплатно
