Цицероновское понятие superbia в римском этико-философском и политико-правовом дискурсе
Автор: Брагова Арина Михайловна
Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki
Рубрика: Исторические науки
Статья в выпуске: 11 (24), 2017 года.
Бесплатный доступ
Целью исследования является анализ понятия superbia и его производных (superbus, superbe) в трудах Цицерона на основе квантитативного метода и метода контент-анализа. Данное понятие и его производные употребляются у Цицерона более 90 раз. Политико-правовое значение понятия превалирует над этико-философским. В политическом значении указанное понятие чаще встречается в обвинительных речах Цицерона, являясь обличительным орудием против политиков, злоупотребляющих властью. Для тех же, обличительных, целей служит использование образа Тарквиния Гордого (Superbus) в рассуждениях Цицерона о несправедливой власти одного человека. Понятие superbia и его производные употребляются в одном синонимическом ряду с adrogantia / arrogantia, insolentia и их производными. Для усиления значения понятия superbia Цицерон сочетает его с отрицательными этико-политическими категориями (crudelitas, contumacia, contumelia, scelus, luxuria/luxuries и др.) и противопоставляет его положительным понятиям этико-философского и политико-правового аппарата сочинений Цицерона (sapientia, liberalitas и др.).
Цицерон, древний рим, высокомерие, надменность, этический, философский, политический, правовой
Короткий адрес: https://sciup.org/14111335
IDR: 14111335 | УДК: 94(3) | DOI: 10.5281/zenodo.1048710
Cicero's concept of superbia in the roman ethical, philosophical, political and juridical discourse
The article aims at the analysis of the concept of superbia and its derivatives ( superbus, superbe ) in Cicero’s works on the basis of the quantitative method and the method of content-analysis. The concept and its derivatives are used by Cicero for more than 90 times. The political and juridical usages of the concept prevail over the philosophical and ethical ones. In the political context the mentioned concept is more often met in Cicero’s invectives, being an accusatory instrument against the politicians who abuse their power. For the same, accusatory, reasons serves the image of Tarquinius the Proud ( Superbus ) in Cicero’s arguments about unjust power of one person. The concept of superbia and its derivatives are used in the same synonymic series with adrogantia/arrogantia, insolentia and their derivatives. To strengthen the meaning of the concept Cicero combines it with the negative ethical and political categories ( crudelitas, contumacia, contumelia, scelus, luxuria/luxuries, etc.) and contrasts it with the positive concepts of the ethical, philosophical, political and juridical apparatus of Cicero’s writings ( sapientia, liberalitas, etc.).
Список литературы Цицероновское понятие superbia в римском этико-философском и политико-правовом дискурсе
- Dunkle J. R. The Greek Tyrant and Roman Political Invective of the Late Republic//Transactions and Proceedings of the American Philological Association. 1967. V. 98. P. 151-171 DOI: 10.2307/2935871
- Wirzsubski Ch. Libertas as a Political Idea at Rome during the Late Republic and Early Principate. Cambridge: Cambridge University Press, 1968. 196 p.
- Baraz Y. From Vice to Virtue: The Denigration and Rehabilitation of Superbia in Ancient Rome//Sluiter I., Rosen R. M. (eds.) Kakos: Badness and Anti-Value in Classical Antiquity. Leiden and Boston: Brill, 2008. P. 365-397.
- Arena V. Libertas and the practice of politics in the late Roman Republic. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. 336 p.
- Cicero’s De Provinciis Consularibus Oratio. Introduction and Commentary by Luca Grillo. Oxford: Oxford University Press, 2015. 368 p.
- Cicero. Philippics 3-9. Edited with Introduction, Translation and Commentary by Gesine Manuwald. Volume 1: Introduction, Text and Translation, References and Indexes. Berlin: Walter de Gruyter, 2007. 1094 p.
- Devine A. M. A Study of the Aristocratic Ideal and the Theme of Moral Decline in Latin Love Elegy. Thesis for the Degree of Doctor of Philosophy in Classics. Hobart: University of Tasmania, 1978. 404 p.
- Polk G. C. The Helmsman and the Charioteer//Aeneid: Emblems of Power. A Dissertation for the Degree of Doctor of Philosophy. Athens, Georgia, 2013. 494 p.
- Vasaly A. The Quality of Mercy in Cicero’s Pro Murena//Rome and Her Monuments. Essays in the City and Literature of Rome in Honor Katherine A. Geffcken. Edited by S.K. Dickison and J.P. Hallett. Wauconda, Illinois: Bolchazy-Carducci Publishers, Inc., 2000. P. 447-464.
- Van der Blom H. Cicero’s Role Models: The Political Strategy of a Newcomer. Oxford: Oxford University Press, 2010. 420 p.
