Демонстративные потребительские практики в российском обществе: специфика и социокультурные последствия
Автор: Печкуров И.В.
Журнал: НАУКА. ОБРАЗОВАНИЕ. СОВРЕМЕННОСТЬ/SCIENCES. EDUCATION. ТHE PRESENT.
Рубрика: Социологические науки
Статья в выпуске: 3-4, 2017 года.
Бесплатный доступ
Распространение демонстративного поведения в российском обществе - это выражение его имитационной составляющей, поскольку статусное потребление доступно далеко не всем, а его имитация как демонстрация этого статуса доступна значительно большему количеству людей, и в этот процесс самым активным образом включена значительная часть российского общества. И рост потребительских практик в обществе, которое характеризуется социально-экономическим неблагополучием, высокими показателями социального неравенства и бедности, с учетом того, что именно малообеспеченные слои достаточно активно реализуютдемонстративное потребление, позволяет утверждать, что речь идет именно об имитационной модели потребительского потребления. Ее социокультурные последствия уже наблюдаются в виде глубочайшего духовного кризиса в обществе, а потому актуализируется поиск альтернатив социокультурного развития России в координатах иной (не потребительской) парадигмы.
Потребление, демонстративное потребление, потребительское поведение, демонстративные потребительские практики
Короткий адрес: https://sciup.org/14137420
IDR: 14137420 | УДК: 316
Conspicuous consumption practices in russian society: the specificity and socio-cultural consequences
The Spread of demonstrative behavior in Russian society is an expression of its imitative component, since status consumption is not available to everyone, and its imitation as a demonstration of this status is available to a much larger number of people, and a significant part of Russian society is actively involved in this process. And the growth of consumer practices in society, which is characterized by socio-economic disadvantage, high rates of social inequality and poverty, taking into account the fact that it is the poor who actively implement demonstrative consumption, suggests that we are talking about a simulation model of consumer consumption. Its socio-cultural consequences are already observed in the form of the deepest spiritual crisis in society, and therefore the search for alternatives to the socio-cultural development of Russia in the coordinates of another (not consumer) paradigm is actualized.