Дидактические принципы формирования диалектического способа познания

Постнеклассическая рациональность, утвердившаяся в общественном сознании, проявила себя в признании кризисного состояния всех сфер жизни, которое М.К. Мамардашвили назвал «антропологической катастрофой» [1]. Кризис отечественного современного образования вызван тем, что классическая система образования как ретранслятор знаний себя исчерпала и не отвечает вызовам постне-классики. Назрела объективная необходимость поворота системы образования к его идее.

Дидактическим способом, обладающим глубоким теоретико-методологическим основанием, представляется Способ диалектического обучения (СДО), авторами которого являются А.И. Гончаруку и В.Л. Зорина (Патент №126 от 29.03.1996 г.). В соответствии с заявленной темой исследования, рассмотрению подлежат дидактические принципы формирования способа мышления.

Противоречие есть всеобщий принцип. Любой учитель в числе перечисленных наизусть принципов обучения не назовёт этого принципа. И до тех пор, пока принцип противоречия не будет принят и осознан в качестве всеобщего в теории обучения, предметы изучения будут оставаться на уровне представлений, но не знаний. Эта закономерность и должна быть осознана дидактикой и стать основой профессиональной деятельности педагогов. Если природа, сущность, внутренняя форма предмета не увязывается с противоречием, то использование противоречия в учебном процессе (а сегодня оно будет под видом проблемного обучения пропагандируется в учебном процессе) может выступить лишь как внешний прием. Однако любого рода различия и противоположности в материале, сколь бы занимательными в своих затруднениях они ни были, мало способствуют развитию ума. Необходимо от внешне – эмпирических определений предмета уметь перейти к его теоретическим определениям, иначе говоря, уметь свести внешние противоречия к противоречиям внутренним.

Истинность диалектического подхода к познанию подтверждается законом снятия. Снятое – значит идеальное, помещённое в сознание. Как остроумно заметил Э.В. Ильенков, «идеальное есть форма вещи вне вещи» [2]. Само идеальное в разумной деятельности выражается в форме его собственного становления, – через разрешение противоречий развития самой вещи. Идеальным конструированием вещей в сознании и должен заниматься интеллект, а формированием его метода призвано стать содержание образования.

Гегель: «Метод есть осознание формы внутреннего самодвижения ее содержания» [3]. Через форму проявляется любое содержание. Следовательно, важнейшим компонентом дидактической системы формирования мышления обучающихся выступает операционально– деятельностный компонент, дидактической основой которого является моделирование систем всех форм движения материи: механической, физической, химической, биологической, социальной. Теоретической основой моделирования выступает всеобщий принцип противоречия, который выступает в роли главного дидактического принципа.

Рассуждая о принципах гуманизации образования, наш современник, философ Г.В. Лобастов пишет: «Сам факт наличия экзаменационной формы как формы взаимоотношения преподавателя и студента свидетельствует, о неспособности учителя иначе, в самих реальных жизненных формах понять и оценить ученика. В экзамене есть что-то безнравственное… Это неумные, но освященные педагогическими нормами процедуры. А неумные, значит, безнравственные» [4].

Принципу материализации оценки знаний уделяется значительное внимание в системе СДО. Качество и количество, выступающие в диалектическом единстве, открывают возможность избежать субъективности и необоснованности оценки знаний обучающихся.

Резюмируя изложенный материал, необходимо отметить главное: реализация дидактических принципов формирования диалектического мышления отвечает основополагающему критерию современной образовательной технологии – управляемости процесса обучения. Способ диалектического обучения, реализующий изложенные принципы, полностью отвечает этому критерию, сопровождает все компоненты Способа диалектического обучения.