Едагогические основы формирования патриотических качеств суворовцев средствами военно-музыкальных традиций в условиях образовательной среды училища

Одной из перспективных институциональных образовательных структур, способных в настоящее время дать инновационный импульс модернизации системы патриотического воспитания подрастающего поколения, является система, действующая в довузовских образовательных учреждениях, подведомственных Министерству обороны Российской Федерации, в число которых входит Московское военно-музыкальное училище.

В целом, организация образовательного пространства в Московском военно-музыкальном училище аналогична суворовским, нахимовским училищам, кадетским училищам и корпусам, где обучение проходит с учётом военных традиций, норм и требований. Вместе с тем имеется ряд отличитель- ных особенностей, главными из которых являются наличие профессиональной составляющей содержания образования, а также её военно-музыкальная направленность. Профессиональное военно-музыкальное образование является частью образовательной системы и важнейшей составляющей военно-музыкальной культуры государства. Это положение стало базовым при разработке педагогической модели патриотического воспитания суворовцев училища.

По нашему мнению, создать особую среду для воспитания и развития личности обучающегося позволяет использование в образовательном процессе военно-музыкальных традиций в контексте культурных традиций России. Обращение к военно-историческим, военно-музыкальным и православным тра- дициям, использование в процессе воспитания символов, ритуалов, атрибутов российского воинства — все это может оказать существенное воздействие на оптимизацию воспитательного процесса в целом и наилучшим образом способствовать формированию патриотических качеств обучающихся в частности.

Их роль с точки зрения эстетического, нравственного воспитания раскрыта в работах С. П. Арутюняна, Г. А. Ашева, JI. A. Бублика, Р. В. Бобкова, А. Д. Глоточкина, ю. И. зверева, Н. А. Костикова, Н. Н. Козьмина, В. И. Коновалова, Л. В. Рощина, И. В. Серебрякова.

Исторические и гносеологические аспекты прослеживаются в работах В. О. Дубинина, С. В. Келемана, В. Л. Минера, И. Б. Мо-щанского, В. ю. Ростовского, Д. Ф. Сивово-лова, ю. Л. Попова и др.

Отметим также работы С. И. Волгина, Л. Г. Набиулина, Г. А. Прасловой, Л. А. Великородной, связанные с изучением таких вопросов, как воинские ритуалы, взаимодействие военных и музыкальных традиций; морально-боевые качества военнослужащих: В. Д. Каравдашова, О. А. Родинова.

В перечисленных исследованиях подчёркивается, что в основе воспитания молодого поколения в России всегда лежала идеология безусловного выполнения воинского долга перед Отечеством. Так, по мнению В. ю. Микрюкова, патриотизм, неразрывно связанный в России с преданностью престолу и вере предков, был краеугольным камнем психологии военнослужащих. Триединая формула «за Веру, Царя и Отечество» определяла всё воспитание будущих воинов. Их поведение и отношение к окружающей действительности неизбежно обусловливалось тем, что всякое явление или идея рассматривались сквозь призму национальных интересов и задач страны [3, с. 33].

В рамках нашего исследования, нам представляется наиболее полным положение А. А. Аронова о том, что система патриотического воспитания должна представлять единство и совокупность целей и задач, содержания, принципов, методов и средств, обеспечивающих целостное, организованное, постепенное, непрерывное, активное воздействие в рамках учебно-воспитательного процесса на сознание, чувства и поведение молодого поколения с целью всестороннего раскрытия их способностей, успешной подготовки к выполнению своего гражданского долга перед Родиной [1, c. 22—23].

Эффективность гражданско-патриотического воспитания на основе военно-музыкальных традиций обусловлено следующими педагогическими условиями: актуализацией ценностного содержания военномузыкальных традиций; формированием целостного взгляда на отечественную историю через историю и традиции военной музыки; воспитанием ответственности за судьбу своей страны, уважением к историческому и духовному наследию России, к её культурным, в том числе военно-музыкальным традициям.

Осознание ценностного содержания военных традиций осуществляется на протяжении всего периода обучения и обеспечивается через интеграцию учебно-познавательной, военно-служебной, культурнодосуговой деятельности. В свою очередь актуализация реализуется как через специально организованное педагогическое воздействие, так и через повседневное влияние воспитательной среды училища.

Современная педагогическая наука рассматривает пять моделей патриотического воспитания, реализуемых в образовательных учреждениях различного типа [5]:

• •    предметно-тематическая, базирующаяся на изучении основ научных знаний в сферах обществознания, истории и культуры;

• •    межпредметная, включающая совокупность воспитательных приёмов и методов, объединённых общей ценностной направленностью;

• •    институциональная, основывающаяся на доминировании общественного самоуправления, придающего ему статус центра

общественных и культурных связей;

• •    проектная, связанная с разработкой и реализацией различных социокультурных проектов патриотической направленности;

• •    диссеминационная, внедряющая готовые разработки, сценарии, творческие наработки, обеспечивающие результативность развития патриотической грамотности.

Разработанные нами организационно-педагогические подходы воспитания суворовцев носят интегративный характер, выступают как совокупность взаимосвязанных компонентов и реализуются через:

• •    учебный процесс (аудиторная и внеаудиторная учебная деятельность), при реализации основной профессиональной образовательной программы ФГОС СПО по специальности 073101 «Инструментальное исполнительство» (по видам инструментов), посредством изучения общеобразовательных, социально-гуманитарных, профессиональных и учебных модулей;

• •    внеурочную социально-культурную деятельность (дополнительное образование, событийно-творческая деятельность патриотического характера).

В результате осмысления принципов патриотического воспитания, предложенных различными исследователями, нами были выделены следующие основополагающие принципы: научность, целостность, непрерывность, уникальность, гуманизм, приоритет и преемственность исторических и культурных традиций.

Основными подходами модели патриотического воспитания являются: аксиологический, социокультурный, личностно-деятельностный, гендерный, средовый.

Аксиологический подход развивает способности к рефлексии и осмыслению контекста ценностей, свойственных отечественной культуре, собственной системы ценностных отношений к миру.

Социокультурный подход основан на развитии духовно-нравственного мира обучающегося, вовлечении обучающихся в соци- ально-культурную деятельность.

Личностно-деятельностный подход включает обучающегося в проектирование собственного содержания образования, основанного на его личном опыте и с учётом его профессиональных предпочтений, что способствует обретению активной позиции участника — субъекта этой деятельности.

Гендерный подход направлен на создание условий для формирования мужественности, проигрывание социальных ролей с учётом полоролевой идентификации.

Средовый подход позволяет выйти за рамки учебно-воспитательного процесса на уровень объединения различных сред в целостное воспитательное пространство.

Основными методами практической работы являются: убеждение, упражнение, поощрение, пример.

Педагогическая оценка качества патриотического воспитания осуществляется через диагностику на основе выделенных нами критериев и показателей. Ими являются: когнитивный — овладение знаниями и оперирование понятиями историкокультурной, гражданско-правовой направленности; мотивационный (проявление интереса к историко-культурным традициям государства, стратегическим концепциям развития общества); эмоциональноценностный (умение систематизировать и анализировать факты, явления, культурноисторические ценности, влияющие на развитие страны, умение проявлять личностное отношение); поведенческо-волевой (потребность в проявлении патриотических чувств, в определении соответствия личных взглядов с идеями государства и общества) [4].

Показателями когнитивного критерия являются понимание сущности патриотизма, наличие знаний о культурном наследии и военно-музыкальных традициях; показателями мотивационного — личностное отношение к будущей профессии (профессиональные мотивы), ценностное отношение к служению в интересах Родины; по- казателями эмоционально-ценностного — эмоциональная отзывчивость, сопричастность к истории, религии, традициям, культуре; показателями поведенческо-волевого — социальная активность, сотворчество, инициативность, саморазвитие (творческая социально значимая деятельность).

Сформированность патриотизма определяется высоким (оптимальным), средним (допустимым), низким (минимальным, критическим) уровнем.

Системообразующим элементом представленной педагогической модели является социокультурная деятельность. Содержание социокультурной деятельности в училище строится на основе реалий и проблем сегодняшнего дня, тенденций развития кадетского, суворовских движений, ценностях педагогического наследия [2] кадетских корпусов дореволюционной России, передового педагогического опыта суворовских военных училищ предшествующих периодов и осуществляется по следующим направлениям: общественно-церемониальное, художественно-творческое, православное, концертно-просветительское и культурно-досуговое. Основными компонентами содержания социокультурной деятельности являются:

• •    сохранение воинских традиций и ритуалов (участие в парадах, торжественные построения, митинги и церемонии);

• •    реализация совместных с творческими коллективами, общественными организациями, деятелями культуры, музыки и искусства и т.п. творческих и социокультурных проектов общественно-политической и патриотической направленности;

• •    взаимодействие с Русской православной церковью по проблемам развития патриотической грамотности, формированию гражданско-патриотической позиции;

• •    музыкальное оформление государственных, общественно-политических и культурно-массовых мероприятий и праздников;

• •    концертно-филармоническая практика;

• •    зарубежная концертная деятельность в рамках военного и культурного сотрудничества.

Реализация содержания социокультурной деятельности [6] осуществляется в традиционных (аудиторные и внеаудиторные учебные занятия, консультации, тематические лектории, диспуты, вечера, встречи, беседы, экскурсии и т.п.) и обусловленных профессиональной военно-музыкальной спецификой формах (репетиции; академические концерты, творческие конкурсы, фестивали, воинские ритуалы, военные парады, плац-концерты, дефиле оркестров и барабанщиков).

Формами концертно-просветительской деятельности являются профориентационные концерты, музыкально-тематические вечера и лекции-концерты в учебных заведениях города и области. Выступления перед аудиторией формируют настоящих артистов — носителей высокого искусства, убеждают в значимости выбранной профессии.

Училище не только чтит военно-музыкальные традиции прошлого, но и развивает свои собственные. Начиная с 1940 года, все военные парады на Красной площади открывает рота барабанщиков училища. Участие в парадах вызывает у суворовцев чувство гордости, способствует физическому развитию и психоэмоциональной устойчивости.

Стало традицией проведение церемонии посвящения в суворовцы в храме Храма Христа Спасителя с благодарственным молебном на успешное обучение наших воспитанников. Спустя четыре года выпускники прощаются со знаменем училища на Соборной площади Московского Кремля.

Истинный патриотизм неразрывно связан с культурой межнациональных отношений. Весьма значимым событием на протяжении последних лет стало участие оркестра суворовцев в Международном военно-музыкальном фестивале «Спасская башня», проходящем на главной площади страны.

С 1999 года традиционные ежегодные по- ездки суворовцев в швейцарию вызывают в сердцах юных музыкантов чувство гордости за своё Отечество и осознание сопричастности к истории страны.

Оркестр суворовцев, барабанщики и фанфаристы училища неизменно принимают участие в подготовке и проведении международных, федеральных и региональных мероприятий, посвящённых государственным торжествам. Ежегодно оркестр суворовцев училища представляет на суд слушателей большую программу филармонического отчётного концерта. Концерты проходят в Московском международном доме музыки, в Большом зале консерватории им. П. И. чайковского.

Православный хор училища имени св. блгв. кн. Александра Невского Московского и хор Кафедрального собора Храма Христа Спасителя реализуют совместный творческий проект, способствующий сохранению, возрождению, укреплению и развитию великих национальных традиций православного клиросного пения.

В бурно меняющемся современном мире разрушающихся стереотипов и новых ценностных ориентаций патриотическое воспитание суворовцев на основе военно-музыкальных традиций должно формировать ответственность за судьбу своей страны, уважение к историческому и духовному наследию России, к её культурным традициям, осознанному выбору служения Отечеству.