Философия русского эроса как социокультурный феномен

В статье рассматриваются основные этапы исследования проблем пола и любви и становления философии русского эроса. Обращается внимание на то, что русская культура с древнейших времен восприняла христианское учение о любви и сердце. Особенно ярко это учение воплотилось в творчестве Г.С. Сковороды, по мнению которого, любовь - это вечный союз между Богом и человеком. И охватывает она микрокосм, макрокосм и мир библейской символики. Земную любовь мыслитель рассматривает сквозь призму любви всеобщей, которую возводит в принцип мироустройства и жизнепорождения. Его основные идеи развили славянофилы. Далее показано, что в конце XIX - начале XX вв. зародился и получил развитие феномен русского эроса в трех разнонаправленных концепциях, которые условно обозначены как «отцелюбие» Н.Ф. Федорова, обращенное в прошлое, «абсолютная любовь» В.С. Соловьева, направленная в будущее, и «родительская любовь» В.В. Розанова, нацеленная на настоящее человечества. В русской традиции эрос понимается широко и многозначно как путь к свободе и творчеству, обновлению и нравственному совершенствованию личности, поискам духовности и новой соборности, что в значительной мере в России утрачено.