Формы и методы духовно-творческой самореализации детей дошкольного возраста (на примере приобщения к художественным традициям православных книг)

Важнейшими социальными механизмами эволюции человека являются его воспитание и образование. Развитие духовного потенциала личности, ее способностей к созиданию, познанию, обобщению и эстетической оценке социокультурного опыта, накопленного человечеством, начинается с эстетического восприятия мира. Проблема соотношения культуры, искусства и образования в их взаимосвязи является одной из центральных при рассмотрении необъятного мира человеческой культуры, человеческих ценностей в вопросах воспитания культурной личности, человека-творца. Эти вопросы связаны с поиском научной методологии, раскрывающей пути и средства формирования высококультурной, творческой личности, и в первую очередь они связаны с проектированием содержания, форм и методов в их взаимосвязи.

Решению проблем духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения способствуют общественные обсуждения (А.А. Лиханов), озабоченность духовенства (А.В. Мень) [1], им посвящены научные труды Е.П. Белозерцева, Л.И. Борщевой, Л.И. Божович, Е.В. Бондаревской, С.А. Газиевой, И.Е. Емельяновой, С.Н. Карповой, С.А. Козловой, Т.Е. Конниковой, В.П. Кузовлева, Е.В. Субботского и др. Все активнее в современном российском обществе уделяется внимание формированию духовного мира ребенка, гуманизации личности, приобщению детей к богатству и разнообразию мировой культуры, определению взаимосвязей искусства, культуры и педагогики (А.И. Буров, А.А. Виноградова, Н.К. Гаранина [2], Т.Н. Доронова, М.С. Каган [3], И.А. Лыкова [4], Б.М. Неменский [5], Л.Г. Савенкова [6], Р.М. Чумичева, Л.В. Школяр [7], Б.П. Юсов, П.М. Якобсон и др.). Высокое воспитательное значение этих приоритетных направлений подчеркивается в ряде государственных документов. Среди них Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации», Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования, «Концепция Модернизации российского образования на период до 2020 г.» «Концепция непрерывного художественного образования в РФ», «Концепция дошкольного образования» и другие системообразующие документы.

Духовное возрождение нации невозможно без постановки и решения ряда новых задач в области художественного воспитания. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования определяет базисный компонент содержания дошкольного образования, цель которого формировать эстетически-ценностное отношение к миру, способствовать художественному развитию детей в контексте художественного воспитания.

Художественное воспитание - это содействие становлению художественного вкуса, формирование у детей творческих умений, осознания чувства прекрасного. Красота как духовнонравственная категория определяет понятия красоты души, человеческих отношений, помыслов, поступков и проявляется во взаимосвязи эстетической и нравственной культуры личности. Одной из важных проблем художественного воспитания на современном этапе является проблема определения его содержания. Художественное воспитание призвано не только сформировать художественный вкус ребенка, но и совершенствовать его нравственные, интеллектуальные и физические силы. Содержание стандарта художественного воспитания обеспечивает инвариантная часть образовательной программы дошкольной организации.

Гармоничное развитие ребенка, его общее, в том числе интеллектуальное, развитие обеспечивается посредством организации последовательного и непрерывного приобретения и накопления ребенком эстетического опыта познания окружающего мира с эстетической позиции с учетом индивидуальности личности на всех основных этапах дошкольного детства и далее в системе непрерывного образования человека [8, с. 4]. Региональный компонент программы художественного воспитания, входящий в вариативную часть образовательной программы дошкольной организации, основывается на национально-культурных традициях края (района, города, села) и учитывает специфику климатических, природных, социальных, культурных условий, в которых живет и воспитывается ребенок. Реализация регионального содержания образовательной программы требует организации социокультурного воспитательного пространства - пространства взаимодействия субъектов образовательного процесса (педагогов, детей, родителей, а так же учреждений культуры, музеев, библиотек, субъектов ближайшего социального окружения), обеспечивающее освоение ими базовых социокультурных ценностей и включение в социокультурные связи общества, приобретение опыта культурной деятельности, само- и взаиморазвития [9, с. 33, 37-38]. Региональный компонент образовательной программы интегрирует не только социальный, но и духовно-нравственный, культурно-исторический, художественно-эстетический, идеологический компоненты.

Расширение задач дошкольного образования, по требованиям Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, предусматривает отражение «специфики национально-культурных, демографических, климатических условий, в которых осуществляется образовательный процесс» [10, с. 14], а историко-художественные краеведческие сведения могут составлять часть программы, осуществляемой педагогами дошкольных организаций.

Художественно-эстетическое направление развития детей на основе приобщения к культурным традициям региона объединяет содержание духовно-нравственного и художественного воспитания. В духовной культуре нашей страны заложены глубокие нравственные устои, хранимые православной религией и культурой. Имеющие сакральные корни, художественные традиции православия интегрируют миропонимание народа о смысле жизни, о добре, о духовных ценностях.

Богатое наследие рукописных православных книг дает возможность знакомить детей с художественной культурой на основе духовных традиций, в которых утверждаются каноны гармонии возвышенных эстетических чувств. Созерцая созидательные чувства природы, отраженные в древних манускриптах в символической, сакральной форме, дети учатся мыслить высоко, образно, возвышенно, извлекать уроки жизни из прозорливости и творческого вдохновения их создателей.

Программа «Рукописные книги Гуслиц» по приобщению дошкольников к традициям рукописных книг, разработанная в МБДОУ общеразвивающего вида № 31 «Жемчужинка» г.о. Коломна Московской области (автор И.А. Лаврентьева), представляет собой воспитательно-образовательную технологию в форме творческих проектов и знакомит детей с символикой русского декоративного искусства книжной росписи православных книг и ее значением, традиционными образами православного изобразительного искусства как выражением мифопоэтических представлений человека о мире, обозначением жизненно важных для человека смыслов, их условно-символического характера.

Роль декоративно-прикладного искусства православных рукописных книг в развитии и воспитании детей трудно переоценить. Раскроем круг основных задач: воспитание уважения к национальному достоянию и приобщение к национальной народной и духовной культуре; формирование духовных качеств личности; вовлечение в художественно-творческую деятельность на основе высоких примеров художественной культуры духовного содержания; развитие художественно-творческих способностей, воображения, фантазии, словарного запаса; воспитание у детей возвышенных чувств и помыслов.

Региональный компонент нашей программы представляет гуслицкую художественную традицию рукописных книг - уникальное отражение православного самосознания народа юго-востока Подмосковья, яркое наследие художественной и философской орнаменталистики певческих книг.

Определяя направление нашей работы, мы руководствовались актуальностью проблемы приобщения дошкольников к культурным ценностям нашей страны, сохранения духовно-нравственных традиций, распространения знаний о художественной и духовной ценности декоративно-прикладного искусства православных книг. В основу содержания воспитательной и образовательной деятельности заложен подлинно научный, региональный материал, дополненный общеинтеллектуальной информацией в форме, доступной детям старшего дошкольного возраста. Дети получили уникальную возможность исторического «погружения», соучастия в создании рукописной (рукотворной) «Книги сказок» с древнерусскими орнаментами. Создание социокультурной ситуации развития (взаимодействие с учреждениями культуры и образования), создание духовно-творческой среды детского сада определило возможность творческого самовыражения детей в условиях вхождения в общечеловеческую культуру.

Цель: расширить знания детей о мире, ввести в мировую и национальную культуру, приобщить к искусству рукописной книги.

Задачи:

• –    раскрытие творческих потенциалов и развитие способностей детей через приобщение к художественной культуре православной рукописной книги;

• –    развитие исследовательской активности и способности проявления творческого потенциала в духовно-творческой деятельности;

• –    формирование ценностных качеств личности.

Методы приобщения к художественной культуре православных книг: наблюдение, сравнение, анализ, обмен впечатлениями, интеллектуально-операционный, поисковый, исследовательский, продуктивно-творческий, экспериментирование, импровизация, моделирование ситуаций, самоконтроль, самооценка и другие.

Проектируемые качества личности : любовь к родной природе, родному краю, желание созидать на благо общества, интерес и любовь к отечественной культуре и искусству, к народном традициям и фольклору, духовность, созидательность, бескорыстность, ответственность, коллективизм, любознательность, инициативность, творческая активность, самостоятельность, коммуникабельность, адекватная самооценка.

Педагогическая диагностика духовно-творческого развития детей заключается не в выявлении приобретенного объема знаний, умений и навыков художественно-творческой деятельности, а в динамике продвижения ребенка в его личностном развитии:

• –    творческий потенциал (чуткость к противоречиям, способность оптимально менять способы действий в новых условиях);

• –    духовно-нравственный потенциал (осознание нравственных норм, бескорыстное познание и проявление активной жизненной позиции творческой личности, чувствование эмоционального состояния другого);

• –    мотивационная сфера (интенсивность познавательной потребности);

• –    способность к творческой деятельности (сотворчество, понимание творческой задачи, самоорганизация).

Экспериментальное исследование результатов апробации Программы «Рукописные книги Гуслиц», проводимое в МБДОУ общеразвивающего вида № 31 «Жемчужинка» г.о. Коломна с детьми старшего дошкольного возраста, показало:

• –    на констатирующем этапе – преобладание детей с низким и средним уровнем духовнонравственных показателей (представления о культурных традициях и моральных качествах личности, о личных достоинствах; умения согласовывать свои действия с намерениями другого, навыки самоконтроля, саморегуляции);

• –    на формирующем этапе – произошла оптимизация духовно-нравственного воспитания дошкольников «в целом» на основе иерархической последовательности действий педагогов детского сада: моделирование педагогических ситуаций художественного воспитания – конструирование процесса художественного воспитания – проектирование творческой деятельности – организация разнообразных форм сотрудничества с родителями и учреждениями культуры – реализация Программы;

• –    на контрольном этапе была подтверждена эффективность выбранного направления воспитательной и образовательной работы. Воспитанники экспериментальных групп стали участниками и победителями федеральных, региональных и городских конкурсов и выставок детского художественного творчества, а после перехода в школу поступили в художественные школы и студии дополнительного образования для продолжения художественного развития.

У других детей сформирован стойкий интерес к искусству и художественной культуре, повысилась профессиональная компетентность педагогов в проектировании новых направлений художественно-творческой деятельности, воспитатели стали участниками и победителями федеральных и региональных художественных выставок и конкурсов.

Процесс художественного воспитания, основанный на приобщении к духовным художественным ценностям, позволил воспитанникам овладеть доступными способами саморегуляции, коммуникативности, самосовершенствования. У детей повысилась ответственность, настойчивость в достижении цели и, как следствие, успешность и позитивная самооценка, то есть созданы начала интегрального проявления креативной и духовной составляющей жизнедеятельности через созидание и саморазвитие.

Таким образом, инновационная проектная деятельность коллектива детского сада МБДОУ № 31 «Жемчужинка» г.о. Коломна по приобщению детей к духовной художественной культуре нашего Отечества, а также поисковая исследовательская деятельность, направленная на разработку технологии по приобщению к региональным традициям духовного содержания определила вектор художественного и личностного развития всех участников образовательного процесса – детей, педагогов и родителей.

Выводы

• 1.    В современной дошкольной педагогике вопросы приобщения детей к отечественным духовно-нравственным традициям приобретают особую актуальность. Расширение диапазона воспитательных средств искусства наполняет содержание эстетического воспитания художественными традициями православной культуры, что обусловлено широкими возможностями в развитии личности ребенка.

• 2.    Овладение дошкольниками общекультурными компетенциями на основе приобщения к православной художественной культуре (на доступном возрасту уровне) включает осведомленность духовно-нравственных основ жизни человека и общества, культурологических основ семейных, социальных, общественных явлений и традиций, представлений о взаимосвязи философского, научного и культурологического знания, что и является одним из центральных вопросов обновления содержания современного дошкольного образования.

• 3.    Приобщение дошкольников к культуре православных рукописных книг на основе духовно-нравственной направленности процесса становления личности ребенка имеет ценностное влияние на духовно-творческий потенциал самореализации воспитанников как своевременное раскрытие творческих способностей ребенка, его потребностей, ценностей и средств достижения гармоничных отношений с окружающим миром.

Ссылки:

• 1.    Мень А.В. Мировая духовная культура. [Н. Новгород], 1995. 671 с.

• 2.    Гаранина Н.К. Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства (в условиях музея дошкольного учреждения) : дис. … канд. пед. наук. М., 2010.

• 3.    Каган М.С. Морфология искусства: историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Ч. I, II, III. Л., 1972. 440 с.

• 4.    Лыкова И.А. Педагогическая система формирования эстетического отношения к миру у детей дошкольного возраста (теоретическое исследование) : монография. М., 2008. 240 с.

• 5.   Неменский Б.М. Культура – искусство – образование : цикл бесед. М., 1993. 79 с.

• 6.   Савенкова Л.Г. Пространство и среда в воспитании и развитии ребенка-дошкольника // Педагогика искусства. 2012.

• 7.    Школяр Л.В. Педагогика искусства как актуальное направление гуманитарного знания // Педагогика искусства. 2009. № 1 [Электронный ресурс]. URL: http://www.art-education.ru/AE-magazine/new-magazine (дата обращение: 01.06.2014).

• 8.    Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного воспитания «Мир открытий» / под общей редакцией Л.Г. Петерсон, И.А. Лыковой. М., 2012. С. 4.

• 9.    Истоковедение. Социокультурный системный подход к истокам в образовании. Изд. 2-е, доп. М., 2002. Т. 2. С. 33, 37–38.

• 10.    Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования / Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки России) от 17 октября 2013 г. № 1155, г. Москва «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования».

№ 2 [Электронный ресурс]. URL: (дата обращение: 01.06.2014).