Французские, английские и русские библеизмы как национально-культурный и переводческий феномен

До последнего времени лишь немногие ученые занимались темой библеизмов. В своем исследовании мы отталкиваемся от определения, приведенным Е.М. Верещагиным: библеизмы – «это отдельные слова современного русского литературного языка, которые или просто-напросто заимствованы из Библии (ад, ангел, суббота, диавол и т. д.), или которые подверглись семантическому воздействию библейских текстов. <…> Наряду с отдельными словами, библеизмами называют устойчивые словосочетания, а также целые выражения и даже фразы, восходящие к Библии…» [1, с. 91].

Н.П. Жуковская отмечает, что на современном этапе развития общества знание Священного Писания повсеместно снизилось в связи с процессом секуляризации общественного сознания [2, c. 68]. Представление большинства людей о библейской истории складывается по произведениям искусства (Massacre des innocents, Возвращение блудного сына) и на основе общенациональных праздников (Рождество – Noël, Christmas, Пасха – Pâque, Easter). При этом смысл сюжета или празднования остается зачастую неясным. Тем не менее, библеизмы часто употребляются людьми в повседневной жизни, но неосознанно: руки опускаются, обломать рога, как грязи, n’être ni chaud ni froid, visage rayonnant.

Обладая высокой коммуникативной и стилистической валидностью, библеизмы являются необходимым элементом для осуществления эффективной межъязыковой и межкультурной коммуникации. Что касается настоящего исследования, то дополнительный интерес представляет сопоставление переводов библеизмов неблизкородственных языков: французский и английский языки имеют аналитический строй, русский – синтетический.

Для бытового перевода данных лексических единиц уже разработано достаточно шаблонов, однако в области художественного перевода существует множество лакун. Для достижения определенного успеха у читателя, как оригинального произведения, так и его перевода, необходимо воспользоваться творческим подходом, отрицающим шаблонность. Поэтому в качестве материалов настоящего исследования были выбраны художественные произведения и их переводы.

Все вышесказанное дает основание утверждать, что выбранная тема является актуальной и перспективной для изучения.

Объектом исследования являются биб-леизмы. Предметом – перевод библеизмов, способы и приемы перевода библеизмов в художественном тексте, а также их функционирование в одноязычном и сопоставительном аспектах.

Цель исследования состоит в том, чтобы сопоставить и проанализировать библеиз-мы во французском, английском и русском языках, а также на материале художественных произведений рассмотреть, насколько их переводы соответствуют изначальной функции. Поставленной цели подчинено решение следующих задач:

• 1.    Собрать теоретические данные по исследуемому объекту.

• 2.    Сформировать исследовательскую картотеку библеизмов из художественных произведений.

• 3.    Провести анализ оригинала и перевода имеющихся фразеологических единиц и сделать соответствующий вывод.

Для реализации поставленных задач в работе применяются такие методы исследования как:

• 1.    Метод сбора информации и контекстуального анализа.

• 2.    Метод обобщения и систематизации эмпирического материала.

• 3.    Метод лингвистического наблюдения и описания.

• 4.    Сравнительный метод.

• 5.    Метод сопоставительного анализа значений оригинала и перевода.

Научная новизна настоящей работы заключается в анализе переводов библеизмов на материале как поэтических, так и прозаических художественных произведений (на русском, французском и английском языках).

Теоретическая значимость исследования состоит в сопоставлении переводов библеиз-мов, а также анализе способов и приемов перевода в дискурсе разных языковых систем и культур двух разных стран.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в процессе разработки лекционных курсов, при составлении словарей и в практике перевода.