Судьбы аристотелевского наследия в европейской мысли. Рубрика в журнале - Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке
Джордано Бруно и его философия природы в «Акротизме»: предисловие к переводу
Статья научная
Статья служит предисловием к комментированному переводу на русский язык фрагмента главного антиаристотелевского сочинения Джордано Бруно «Акротизм» (тезисы II–XV). Данный текст входит в малоизученный корпус латинских трудов Бруно и остается недоступным на основных европейских языках. В статье рассматриваются история создания текста, его полемический контекст и форма тезисов. Особое внимание уделено анализу метода Бруно, сочетающего признание заслуг Аристотеля с радикальным пересмотром его учения. Автор показывает, что в «Акротизме» Бруно переопределяет границы физики и метафизики, вводит концепцию универсума как безграничного сущего, а также переосмысляет понятие субстанции, движения и природы. В результате «Акротизм» предстает не как схоластический комментарий, а как программное сочинение, закладывающее основы метафизики природы, которую Бруно отождествляет с бесконечным сущим, единым и Богом.
Бесплатно
Политический аверроизм: история одного мифа
Статья научная
Статья посвящена критическому анализу понятия «политический аверроизм» – историографического конструкта, возникшего в конце XIX – начале XX в. и использовавшегося для описания особого направления в политической философии позднего Средневековья. Автор прослеживает генезис термина, связывая его с интерпретациями Э. Ренана и П. Мандонне, и показывает, что с самого начала политический аверроизм являлся бедным концептом, содержание которого сводилось к идее строгого разделения между светской и духовной сферами. Однако концептуальная нищета компенсировалась блеском простоты, что позволяло долгое время видеть в нем истоки современной политической мысли. В статье рассматриваются ключевые этапы критики этого понятия в историографии XX в. – от работ Ф. ван Стейнбергера до исследований Дж. Маренбона, показывающих, что латинский аверроизм как целостное движение, а тем более его политическое ответвление, не имели убедительных доказательств.
Бесплатно