Государственная политика в сфере духовно-нравственного воспитания: теоретический обзор

Многие годы вопрос духовнонравственного просвещения является одним из значимых направлений педагогических исследований. Гражданственность, ответственность, любовь к своей Родине, ценность семьи и забота о близких становятся не только важными воспитательными задачами современной школы, но и реализуются в сфере государственной политики Российской Федерации.

Особую важность проблема формирования нравственных ориентиров, духовной стабильности и межнационального сотрудничества обретает в связи с проведением специальной военной операции России. Школьники разных возрастов оказываются вовлечёнными в пропаганду совершения противоправных действий через мессенджеры. В сети Интернет активно распространяются ложные сведения относительно настоящей политической ситуации. а также призывы к осуществлению террористической или иной приступной деятельности. Сложившаяся неблагоприятная обстановка в мире в значительной степени повлияла и на положение духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. «Основными предпосыл- ками данной ситуации явились, в числе прочих, отсутствие чётко очерченных положительных ориентиров жизни для молодёжи, а также резкое ухудшение моральной и нравственной ситуации в обществе» [1].

Согласно Конституции Российской Федерации, система образования является «социальным институтом, и призвана обеспечить воспитание молодого поколения в духе высокой нравственности и уважения» [2].

Для наиболее полного определения пространства духовно-нравственного образования в РФ претерпела изменения нормативно-правовая база, в которую входит ряд документов.

«Концепция духовно-нравственного развития личности гражданина России» [3] принята и запущена к реализации в 2010 году. Стоит сказать, что концепция была разработана в соответствии с Посланиями Президента Российской Федерации Федеральному Собранию от 26 апреля 2007 года [3].

Авторы-составители данного документа А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков чётко разграничивают ис- следуемые понятия, описывают цели и задачи духовно-нравственного воспитания, устанавливают основные принципы организации учебно-воспитательного процесса, а также обращают внимание на базовые национальные ценности. Структура которых даёт возможность для создания пространства духовно-нравственного развития личности. Ценности не ограничены в содержании отдельно взятых учебных предметов, форм, видов деятельности. Они должны пронизывать уклад жизни подрастающего школьника, проходить через все сферы его деятельности.

Другими словами, требуется интеграция общеобразовательных и воспитательных программ. Также духовно-нравственное воспитание обучающихся должно быть включено в основные виды деятельности школьника: урочную, внеурочную, общественную.

Закон «Об образовании в Российской Федерации» играет важную роль в развитии системы образования и воспитания, нацеленной на формирование духовных и нравственных основ, а также обращает внимание педагогических работников на важность знакомства школьников с базовыми национальными ценностями. В статье 87 упомянутого нормативно-правового акта, отмечено, что в целях духовнонравственного воспитания требуется ввести в общеобразовательные программы «учебные предметы, курсы, дисциплины (модули), направленные на получение обучающимися знаний об основах духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации...» [4].

Примером может являться программа обучения основам религиозной культуры и светской этики (4 класс). В процессе обучения происходит первичное знакомство школьников с традициями, культурой и ценностями российского государства. После окончания учениками начальный школы вводится новый учебный предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (5 класс), при изучении которого обучающиеся актуализируют знания о государственной символике и её значении. На уроках пятиклассники постигают нравственные понятия и категории, изучают историю своего государства, а также знакомятся с нормативноправовыми документами и учатся применять их при решении ситуационных задач.

Среди основных направлений государственной политики в сфере духовнонравственного воспитания можно выделить совершенствование и укрепление социальных институтов, обновление учебного процесса с учётом современных достижений науки и на основе отечественных традиций.

Одной из важных составляющих нормативно-правовой базы рассматриваемого вопроса стала «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации». Она была утверждена в 2015 году и действует в течение 10 лет. Приоритетной задачей Стратегии является «определение приоритетов государственной политики в области воспитания и социализации детей...» [5].

К сожалению, на нынешнем этапе развития страны, субъекты образовательного процесса, не способны полноценно обеспечить удовлетворяющее требованием духовно-нравственное развитие и воспитание подрастающего поколения без социальнопедагогического партнёрства. Для разрешения данной проблемы, в первую очередь необходимо выстраивать педагогически целесообразные совместные отношения с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ.

Агаркова Ю.С., Кривохижа Ю.А. Павлова Е.С. и др. в своём исследовании «Проблемы духовно-нравственного воспитания школьников в системе современного образования» отмечают, что «семья и педагоги должны совместно предпринять немалые усилия и не дать сбиться детям с достойного пути, сохранить единство нашей страны, нашего народа, хранить базовые и объединяющие нас ценности классической русской культуры» [6, с. 563].

В статье «Функции социальных институтов в духовно-нравственном воспитании школьников» И. В. Метлик пишет о необходимости объединения усилий семьи, учреждений образования и государства в вопросах воспитания духовно развитой личности с высоким уровнем нравственности. Также автор указывает на общую цель среди институтов социализации, а именно на сохранение культуры и приобщение к ней детей и молодёжи, передачу социального опыта, нормирование поведения не только посредством правовых норм, но и через моральные нормы. «Этот факт является сущностным, объективным основанием для взаимодействия социальных институтов в духовно-нравственном воспитании и для развития такого взаимодействия в сотрудничестве органов власти, религиозных организаций, родительского и педагогического сообщества» [7, с. 37].

Налаживание социально-педагогического партнёрства, как одной из наиболее приоритетных сфер политики, может быть осуществлено через согласование социально-воспитательных программ образовательных организаций. Это будет возможным при условии, что субъекты воспитания и социализации оба заинтересованы в разработке, отслеживании и реализации подобного рода программ.

Нельзя не сказать о запуске федерального проекта «Разговоры о важном», введённого в 2022-2023 учебном году. В рамках которого школьники по всей Российской Федерации знакомятся со значимыми событиями и личностями из истории своей страны, развивают грамотность в области правового просвещения и получают представление о действующих программах и проектах для молодёжи. В ходе работы проекта духовно-нравственное развитие достигает своей содержательной полноты и оказывается актуальным для формирующейся личности, оно непосредственно соединяется с жизнью, сталкивается с реальными социальными проблемами, в которых требуется принимать решение на основе морального выбора.

Федеральный государственный образовательный стандарт предусматривает «приобщение обучающихся к российским традиционным ценностям, включая культурные ценности своей этнической группы, правилам и нормам поведения в российском обществе» [8]. Отражение данных требований мы можем увидеть в структуре федеральной рабочей программы начального общего образования по предмету Русский язык» (1-4 класс). В планируемых результатах освоения программы отмечено, что у обучающегося начальной школы должны быть сформированы следующие личностные результаты (п. 2 указанного документа): «осознание языка как одной из главных духовно-нравственных ценностей народа; признание индивидуальности каждого человека с опорой на собственный жизненный и читательский опыт; проявление сопереживания, уважения и доброжелательности, в том числе с использованием адекватных языковых средств для выражения своего состояния и чувств; неприятие любых форм поведения, направленных на причинение физического и морального вреда другим людям (в том числе связанного с использованием недопустимых средств языка)» [9].

В июне 2022 года в рамках заседания наблюдательного совета автономной некоммерческой организации «Россия -страна возможностей» глава государства поручил обеспечить введение должности советника директора по воспитанию. В его обязанности входит содействие реализации программ воспитательной работы, а также решение задач по развитию личности на основе духовно-нравственных традиций государства.

Позже Президент России В. В. Путин подписал указ об утверждении «Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Его основными целями являются «сохранение и укрепление традиционных ценностей, обеспечение их передачи от поколения к поколению; противодействие распространению деструктивной идеологии; формирование на международной арене образа Российского государства как хранителя и защитника традиционных общечеловеческих духовно-нравственных ценностей» [10].

К традиционным ценностям, согласно данному указу, относятся «жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Оте- честву и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России» [10].

В феврале 2024 года была утверждена «Концепция сохранения и развития нематериального этнокультурного достояния до 2030 года», одной из основных целей которой является «обеспечение преемственной передачи детям и молодежи знаний и умений в области нематериального этнокультурного достояния Российской Федерации, в том числе через образовательный, просветительский, информационный и творческий процессы» [11].

Данная концепция имеет значительный для духовно-нравственного воспитания школьников и создания условий для их развития.

Как мы можем отметить, государственная политика в сфере духовно- нравственного воспитания не стоит на месте, постоянно обновляется и нацелена на приобщение подрастающего поколения к духовно-нравственным, культурным и историческим ценностям, что как никогда важно в сложившейся политической обстановке.

Теоретический обзор позволяет нам сделать вывод, что вопрос развития личности и приобщения её к традиционным ценностям достаточно актуален и требует дальнейшей разработки. В конечном счёте, это исследование направлено на то, чтобы внести вклад в продолжающуюся дискуссию о роли государства в содействии це- потенциал в популяризации культурных лостному развитию молодого поколения ценностей и традиций, что немаловажно России.