Гуманно ориентированная системно-синергетическая интерпретация человеческого ресурса

В процессе исторического развития цивилизация накопила запасы разнообразных средств, полезных для продолжения своего существования. Это и достижения науки, и продукты научно-технического прогресса, а также иной опыт, отраженный в различных источниках информации либо сохранившийся в традициях, в обычаях, в иных формах связи с прошлым. Однако пользование соответствующими запасами средств возможно лишь вследствие усвоения их потомками и последующего применения в разных аспектах жизнедеятельности. Поэтому параллельно с накоплением запасов средств происходило (происходит до сих пор) образование людей с целью усвоения достижений предков.

Тем самым от поколения к поколению не только сохраняется то, что накоплено предками, но и развиваются запасы внутренних средств людей. Речь идет не только о том, что, усваивая достижения предков, человечество сохраняет их. Каждое поколение людей вносит лепту в умножение запасов средств. При этом происходит не только репродуктивное воспроизводство созданного ранее, но и креативно-продуктивное созидание качественно иных средств, полезных людям. Отсюда правомерен вывод о том, что развитию человеческой цивилизации свойственны качественные изменения внутреннего плана. Другими словами, развитие цивилизации характеризуется и тенденциями воспроизводства возможностей людей сохранять и пополнять запасы средств, полезных для социального бы- тия. Такого рода возможности людей составляют человеческий ресурс.

В своей целостности человеческий ресурс представляет собой нематериальный феномен, характеризующий социальную действительность в плане потенциальных возможностей людей влиять на перспективы своего существования. По сути, человеческий ресурс в целом выражается интегративным запасом нематериальных средств, пользуясь которым, цивилизация предопределяет перспективы своего существования, опираясь на усвоенный опыт предков и на собственные возможности своих представителей. Фактически, целостный человеческий ресурс рассредоточен среди людей, то есть является специфическим свойством (развившимся качеством) всех представителей социальной действительности. В связи с этим необходимо определиться с интерпретацией человеческого ресурса, свойственного отдельному представителю социальной действительности.

Интуитивно ясно, что каждый человек имеет специфический ресурс своего существования в социальной действительности. Это обусловлено и особенностями человека, наследованными от его предков, и различиями в условиях жизнедеятельности, и личным опытом ее осуществления. Все это и, возможно, что-то иное сказывается на специфике личных ресурсов людей. Поэтому личные ресурсы людей отличаются (иногда существенно) друг от друга. Однако это не исключает наличия сходства и подобия между личными ресурсами разных людей. Прежде всего, сходство личных ресурсов людей обнаруживается в их (ресурсов) элементарном составе.

Сходство ресурсов людей видится уже в том, что каждый человек характеризуется наличием тела. Тела людей обладают свойствами, обеспечивающими двигательную активность, возможности которой раскрываются в процессе жизнедеятельности. Тело человека является субстанцией осуществления биологических процессов. Понятно, что тела разных людей различаются и антропометрическими, и функциональными признаками, но те или иные возможности тела свойственны каждому человеку. Поэтому имеет смысл вычленить телесный ресурс человека в качестве одного из элементов его личного ресурса. Возможности тела человека лежат в основе его жизнедеятельности как биосоциального феномена. Это означает, что, пользуясь телесным ресурсом, человек обеспечивается всем тем, что необходимо для его жизнедеятельности не только в биологическом плане. Пользуясь телесным ресурсом, человек самореализуется в социальной действительности (в том числе и участвуя в общественном производстве).

С телесным ресурсом человека тесно связано его самочувствие. Чувственный мир человека в значительной степени зависит от состояния его телесного ресурса. Однако чувства человека полностью не определяются свойствами его тела. Это означает, что люди со сходными характеристиками телесного ресурса могут существенно отличаться друг от друга чувственным миром. В то же время общепризнанно, что чувственный мир человека влияет на его жизнедеятельность. Состояние души обусловливается спецификой чувственного мира людей. Поэтому имеет смысл выделить душевный ресурс человека как важный элемент его личного ресурса.

Благодаря душевному ресурсу человек оказывается способным выражать свое отношение к себе и к окружению. На его основе выстраиваются взаимоотношения между людьми, формируются личные ценности человека. Душевный ресурс человека предопределяет его психическое состояние. В единстве с телесным ресурсом человека его душевный ресурс обусловливает личную направленность жизнедеятельности во взаимодействии с окружением. При этом душевный ресурс предопределяет возможности человека в саморегуляции отношений к кому-то (чему-то) и в самоуправлении взаимоотношениями с кем-то (чем-то).

При этом возможности человека в самоуправлении зависят и от интеллекта - точнее от его интеллектуального ресурса. Дело в том, что интеллектуальный ресурс человека представляет собой запас личных предпосылок, благодаря которым он может познавать себя и окружение. Интеллектуальный ресурс человека лежит в основе развития его способностей в разных аспектах жизнедеятельности. Он обладает свойством накопления запасов личных предпосылок, усиливающих возможности человека в самоуправлении собой и в управлении объектами из окружения. Поэтому интеллектуальный ресурс человека играет ведущую роль в его отношениях с собой и с окружением.

Благодаря интеллектуальному ресурсу человек образуется как феномен социальной действительности, обогащаясь усвоенным со- циальным и приобретаемым личным опытом. На этой основе он становится способным к самореализации природопред елейных предпосылок. Благодаря интеллектуальному ресурсу, человек способен к продуктивным проявлениям себя в жизнедеятельности. Пользуясь опытом предков и опираясь на свой развившийся интеллектуальный ресурс, человек способен к инновациям, полезным для него и, может быть, для окружения.

Социальный образ жизнедеятельности человека является предпосылкой зарождения его духовного ресурса. Он представляет собой запас средств, побуждающих человека к мирному сосуществованию с окружением. Духовный ресурс человека возникает вследствие усвоения им общечеловеческих ценностей и самоопределения личного отношения к ним. Поэтому духовный ресурс человека зарождается путем синтеза его душевного и интеллектуального ресурсов. Духовный ресурс как качественно иное новообразование не сводится к суммарному запасу средств, характеризующих душевный и интеллектуальный ресурсы человека.

По сути, духовный ресурс человека представляет собой основание для характеристики его социального статуса. Действительно, пользуясь духовным ресурсом, каждый человек выражает и проявляет свое отношение как к себе, так и к окружению. Тем самым он выстраивает свою жизнедеятельность с приоритетом для себя или для окружения, а может быть, руководствуется паритетом личных и социально значимых ценностей. Так или иначе, духовный ресурс человека имеет место быть, и его следует учитывать в характеристике личных ресурсов людей.

Выделенные элементы личного ресурса человека существуют не изолированно друг от друга, а в определенной интеграции. Однако указать единую для всех людей форму соответствующей интеграции выделенных элементов личного ресурса человека вряд ли возможно. Скорее всего, целостность элементов личных ресурсов человека обусловливается и его природными задатками, и образом жизнедеятельности, и нюансами среды обитания. Тем не менее, элементы состава личного ресурса человека в той или иной мере (тем или иным способом) интегрируются друг с другом. Вследствие этого образуется какой-то совокупный запас средств, которым соответствующий человек может пользоваться в своей жизнедеятельности.

Более или менее определенно можно предположить существование некоторых связей и взаимосвязей между элементами состава личного ресурса человека. Так, например, телесный ресурс человека обусловливает состояние его душевного ресурса. Он же влияет на проявления интеллектуального ресурса. В то же время душевный и интеллектуальный ресурсы человека сказываются на свойствах его духовного ресурса. При этом телесный и духовный ресурсы могут взаимно влиять друг на друга. Однако полной детерминации и зависимости между ними, скорее всего, нет. Другими словами, богатый возможностями телесный ресурс не всегда может отличаться сильным духом. Сильный же духовный ресурс может сочетаться и с небольшими возможностями тела.

Так или иначе, каждый человек имеет свой личный (собственный) ресурс средств для продолжения жизнедеятельности. Зарожденный вследствие природоопределенных задатков личный ресурс человека развивается в среде его социального обитания. Пользуясь развившимися запасами средств, человек осуществляет свою жизнедеятельность. От него определенно зависят и расходы личных ресурсов, и их накопление в процессе жизнедеятельности. Однако при этом человек далеко не всегда оказывается озабоченным решением проблемы бережного отношения к собственным ресурсам и своевременного из пополнения. Онтогенез личного ресурса человека зачастую происходит в режиме саморегуляции (без намеренного вмешательства с его стороны).

К слову сказать, попытки намеренных вмешательств человека в развитие своего личного ресурса также далеко не всегда следует признавать оправданными. Дело в том, что необоснованное вмешательство человека в свой внутренний мир чревато негативными последствиями для него. Тем не менее, следует отметить, что намеренное вмешательство человека в процесс развития собственного ресурса имеет место быть. Оно как-то сказывается на развитии личных ресурсов соответствующего человека.

Так или иначе, совокупный личный ресурс человека развивается в процессе его жизнедеятельности. В основе же его развития находятся природоопределенные задатки человека, представляющие собой потенциально осуществимые (реализуемые) возможности стать его личным ресурсом. В процессе же жизнедеятельности человеку приходится «учиться жить», приобретая личный опыт отношений с окружением. Вместе с этим его задатки (само) реализуются в форме элементов личного ресурса, а также их единения. Тем самым появляется приобретаемый запас средств выражения отношений с окружением. В нем можно выделить виды.

По сути, образование, осуществляющееся путем обмена информацией с окружением, способствует обогащению совокупного личного ресурса человека. В образовательном процессе развивается образованность человека [12] как вид его совокупного личного ресурса, характеризующийся способностями пользоваться усвоенным социальным опытом в жизнедеятельности. В образованности человека обнаруживаются «следы» всех элементов его личного ресурса. Пользуясь развившимся личным ресурсом, человек усиливает свою образованность. В то же время развивающаяся образованность человека служит предпосылкой развития целостности его личного ресурса. Следовательно, между развитием образованности и личного ресурса человека обнаруживаются закономерные зависимости. Поэтому образованность человека правомерно рассматривать как вид совокупного (с признаками целостности) личного ресурса, значимого для его жизнедеятельности.

Процесс жизнедеятельности человека тесно связан с профессией. Действительно, его образовательная деятельность направлена в частности на выбор профессии, на осуществление профессионального образования. В процессе профессионального образования его образованность становится предпосылкой зарождения профессиональной квалификации [12], которая достигает уровня, достаточного для социального признания соответствующего статуса человека (специалиста, бакалавра, магистра и др.). Таким образом, профессиональную квалификацию человека следует относить к виду его личного ресурса. В ней отражаются все элементы личного ресурса человека. Поэтому можно обнаружить закономерные взаимосвязи личного ресурса человека с его профессиональной квалификацией.

Очевидно, в образовательном процессе зреет и личностный ресурс человека, представляющий собой интеграцию развивающихся свойств психики [8, 9, 10, 11 и др.]. Усваивая социальный опыт, человек самоопределяется с личным отношением к нему. У него зреют личные ценностные ориентации [2, 6,

7, 9 и др.], обусловливающие мотивы жизнедеятельности. На этой основе человек самоопределяется в жизнедеятельности. Поэтому личность человека во всей ее уникальности правомерно относить к виду его совокупного личного ресурса. Пользуясь им, человек может с той или иной долей успеха устанавливать отношения с окружением (да и с собой тоже).

Еще одним видом личного ресурса человека является его здоровье как интегративное свойство, обусловливающее возможность жизнедеятельности [1, 3, 4, 5, 17]. Речь идет о здоровье тела (телесный ресурс), души (душевный ресурс) и духа (общность душевного и интеллектуального ресурсов). Благодаря здоровью человек оказывает состоятельным в разных аспектах жизнедеятельности. В то же время здоровье человека нуждается в заботе о сохранении и об укреплении. В целом этому может способствовать здоровый образ жизнедеятельности человека, а также социальное здравоохранение [5, 7, 14, 15 и др.].

Названные виды личного ресурса человека используются в разных аспектах его жизнедеятельности. При этом не следует игнорировать взаимной зависимости между видами личного ресурса человека в процессе пользования ими. Речь идет о том, что пользование каким-то видом личного ресурса человека явно или неявно предполагает необходимость пользования и другими его видами. Взаимная зависимость в пользовании видами личного ресурса человека обусловливает необходимость их целостного восприятия. Выделение же соответствующих видов личного ресурса необходимо для осмысления соотношений между ними в разных аспектах жизнедеятельности человека.

В своей целостности личный ресурс человека лежит в основании его жизнедеятельности. Пользуясь им, человек способен проявлять себя как автономный феномен социальной действительности в той мере, в какой запасы его собственного мира оказываются достаточными для этого. К счастью, личный ресурс человека в своем развитии характеризуется тенденцией накопления собственных возможностей. Это происходит и в образовательной, и в профессиональной деятельностях и в продуктивной самореализации. До поры до времени соответствующая тенденция в развитии личного ресурса человека является доминирующей. Сколько времени она будет доминировать над противоположной тенден- цией, зависит не только от природоопределенных задатков человека, но и от образа его жизнедеятельности в тех или иных условиях социальной действительности.

Понятно, что природоопределенные задатки человека являются для него объективной данностью. Однако пользоваться ими он может по-разному. Правда, далеко не все зависит от самого человека. Условия жизнедеятельности человека также являются одной из объективных предпосылок развития его личного ресурса. Тем не менее, в выборе образа жизнедеятельности у человека имеются кое-какие варианты. Он может предпочесть выбор тех из них, которые способствовали бы сдерживанию разрушительных тенденций в развитии своего личного ресурса в условиях своей жизнедеятельности. Беда в том, что человек далеко не всегда своевременно задумывается над этим. В таких случаях развитие личных ресурсов происходит само по себе, под влиянием внешних факторов (прежде всего, социальной среды обитания).

Так или иначе, человеческий ресурс индивида представляет собой совокупный запас его внутренних средств, необходимых для жизнедеятельности. Содержание и объем таких средств определяются не только объективными предпосылками, характеризующими жизнедеятельность человека. В значительной мере развитие личного ресурса человека зависит от него самого, от образа его жизнедеятельности. Это связано с тем, что, пользуясь развившимся личным ресурсом, человек способен активно самореализовываться в окружающей действительности, а также участвовать в общественных отношениях (предпочтительно с пользой для себя и для окружения).

Тем не менее, социальное окружение человека, безусловно, сказывается на развитии его личных ресурсов. С одной стороны, в сфере социальной действительности человек может рассчитывать на защиту своих ресурсов от несанкционированного вмешательства в образ жизнедеятельности, не противоречащий нормам морали и права. С другой же стороны, человек находится в условиях взаимодействия с определенными людьми, имеющими личные ресурсы собственной жизнедеятельности. В процессах взаимодействия друг с другом люди пользуются личными ресурсами ради достижения своих целей. Осознавая зависимость достижения собственных целей от проявления партнерами себя, люди ищут резервы собственных ресурсов для того, чтобы добиться своего. Это подталкивает человека к мобилизации собственных ресурсов для достижения своих целей, что может способствовать их накоплению (сохранению соответствующей тенденции в развитии личных ресурсов).

К тому же во взаимодействии с партнерами человек может пользоваться их опытом как источником пополнения собственных ресурсов. Это означает существование зависимостей содержания развивающихся ресурсов от партнеров (от того, что они проявляют во взаимодействии с ним). Другими словами, даже формальное объединение партнерами части ресурсов, необходимых для их взаимодействия друг с другом, может как-то влиять на развитие личных ресурсов каждого из них. При этом люди с более развившимся личным ресурсом, скорее всего, будут доминировать во влиянии на развитие ресурсов своих партнеров. Результаты же соответствующего влияния однозначно непредсказуемы.

Ясно, что формальное объединение личных ресурсов взаимодействующих партнеров оказывается далеко не всегда продуктивным в плане их прогрессивного развития. Дело в том, что кто-то успешно достигает своих целей и тем самым обогащает свой опыт успехом. Это позитивно скажется на целостном развитии личного ресурса соответствующего человека, по крайней мере, в эмоциональном плане. Тот же, кто не достигает собственных целей взаимодействия с партнерами, получит иной опыт, который своеобразно скажется на развитии его личного ресурса.

Спецификой отличается развитие ресурсов партнеров, намеренных взаимодействовать друг с другом ради достижения общих целей. Они объединяют свои ресурсы не формально, а для того, чтобы совместно добиваться достижения общих целей. Для этого партнерам приходится сплачиваться друг с другом. Развивающаяся сплоченность партнеров характеризуется в частности тенденцией целостности объединяемых ресурсов [16]. Достигаемая целостность объединенного ресурса партнеров обладает системным свойством, которое качественно усиливает объединенный ресурс партнеров.

Это можно объяснить тем, что намерение партнеров совместно достигать общие для них цели обусловливает необходимость их сотрудничества во взаимодействии друг с другом. Сотрудничество же предполагает со- гласованные действия партнеров. Каждый из них использует личные ресурсы «синхронно» с партнерами, что и способствует появлению системного свойства объединенного ресурса. Тогда-то и правомерно фиксировать целостность объединенного ресурса партнеров. Соответствующая целостность является свидетельством (одним из признаков) проявления партнерами группового антропосинергизма [13, 14]. Сосредоточиваясь на достижении общих целей, партнеры неформально объединяют свои личные ресурсы.

Очевидно, целостность объединенного ресурса не следует интерпретировать как определенные пределы возможностей совокупности личных ресурсов партнеров. Дело в том, что, используя личные ресурсы «синхронно», партнеры могут по-разному распоряжаться ими. Кто-то может с осторожностью пользоваться своим ресурсом, например, оглядываясь на партнеров. Другие могут «выкладываться по максимуму», но, не рассчитав своих возможностей, снизить активность участия в достижении общих целей. Могут быть и другие варианты состояний целостности объединенного ресурса партнеров.

Поэтому целостность объединенного ресурса партнеров следует интерпретировать как согласованное использование каждым из них своих личных ресурсов ради достижения общих целей сотрудничества друг с другом. Вклады же личных ресурсов каждым из них в достижение общих целей являются «переменной величиной», зависящей и от развившегося состояния личных ресурсов партнеров, и от потенциалов их развития, и от других причин. Однако в зависимости от личных ресурсов, вкладываемых партнерами в достижение общих целей, находятся свойства целостности соответствующего объединенного ресурса.

Следует заметить, что свойства целостности объединенного ресурса партнеров обладают признаками развиваемости. В развитии целостности объединенного ресурса партнеров обнаруживаются две противоположные тенденции. Развитие целостности объединенного ресурса может характеризоваться ростом возможностей партнеров в достижении общих целей. Соответствующую тенденцию можно назвать прогрессивной в том смысле, что она может выразиться в качественном росте возможностей партнеров в достижении общих целей сотрудничества друг с другом.

Другая тенденция в развитии целостности объединенного ресурса партнеров характери зуется снижением их возможностей в достижении общих целей. Ясно, что ее следует называть регрессивной в том смысле, что целостности объединенного ресурса угрожает разрушение. При этом следует подчеркнуть, что эта тенденция в развитии целостного ресурса партнеров является неустранимой в принципе. Она закономерно проявляется в развитии всего сущего. Ее переход в прогрессивную тенденцию вполне возможен. Для этого важно, чтобы регрессивная тенденция в развитии целостности объединенного ресурса партнеров не стала необратимой.

Таким образом, развитие целостности объединенного ресурса партнеров происходит путем взаимопереходов прогрессивных и регрессивных тенденций. При этом важно заметить, что обе тенденции в развитии целостности объединенного ресурса партнеров может приобретать признаки относительной устойчивости в том смысле, что снижается риск мгновенного перехода в свою противоположность. Однако это не исключает их взаимных переходов в противоположные. Устойчивость прогрессивной тенденции в развитии целостности объединенного ресурса партнеров обусловливает позитивные изменения их возможностей в достижении общих целей.

Охарактеризовав личные ресурсы человека и целостность объединенного ресурса партнеров, можно перейти к интерпретации человеческого ресурса. Прежде всего, человеческий ресурс предстает как совокупность личных ресурсов группы людей, объединенных в общность по каким-либо признакам. Это может быть совокупность личных ресурсов сотрудников предприятия (фирмы), жителей села (города, области и др.), граждан государства. Оказываясь объединенными по какому-либо признаку в группу, люди вступают во взаимодействие с партнерами. Групповые и межгрупповые взаимодействия происходят на основе объединения личных ресурсов их представителей.

Объединенные личные ресурсы партнеров представляют собой человеческий ресурс группы, который развивается в соответствии с особенностями, свойственными для ее (группы) представителей. Таким образом, человеческий ресурс является специфическим феноменом социальной действительности, в условиях которой соответствующая группа людей сосуществует с окружением, и ее представители осуществляют взаимоотношения друг с другом, а также с кем-то (чем-то) из своего окружения. Человеческий ресурс группы людей не сводится к полному объединению личных ресурсов своих представителей. В нем объединяются те части личных ресурсов представителей группы, которые используются ими во взаимодействии друг с другом и в отношениях группы с окружением.

В то же время человеческий ресурс группы как феномен характеризуется собственными отличительными признаками, обусловленными тенденциями в его развитии. В таком смысле человеческий ресурс группы представляет собой специфическое новообразование, обусловливаемое свойствами и содержанием взаимодействия представителей между собой и с окружением. Как явление социальной действительности человеческий ресурс группы характеризуется не только объемом запасов своих возможностей во взаимодействии ее представителей. Человеческий ресурс группы обладает и потенциалом резервов, которые могут обогащать запасы его возможностей в целом.

Соответствующие резервы человеческого ресурса группы кроются в личных ресурсах ее представителей, привлекаемых каждым из них в обеспечение взаимодействия с партнерами, а также в систематизации затрат во взаимоотношениях друг с другом и с окружением. Реализующиеся резервы человеческого ресурса группы не только пополняют ее возможностями во взаимодействии друг с другом и в отношениях между собой, а также с окружением. Они сказываются как-то на личных ресурсах представителей группы. Ясно, что следовало бы избегать (снижать опасность) негативных для каких-то представителей следствий обогащения человеческого ресурса группы.

Как феномен социальной действительности человеческий ресурс группы обладает свойством независимости от личных ресурсов своих отдельных представителей. Это, на первый взгляд, парадоксальное свойство человеческого ресурса группы является следствием интегративных процессов, сопровождающих объединение личных ресурсов своих представителей. Формально каждый из них вносит свой вклад в развитие человеческого ресурса группы. От этого, безусловно, зависят свойства человеческого ресурса соответствующей группы. Однако, оказываясь в группе, человек вольно или невольно подчиняет себя отношениям партнеров в ней. Для этого он использует какую-то часть личного ресурса.

Более того, накапливаемый запас человеческого ресурса группы способен преодолевать возможные препятствия со стороны ее отдельных представителей. Тем самым, группа побуждает своих представителей к сотрудничеству друг с другом, используя интегрированный человеческий ресурс ради обеспечения возможности ее существования. Тогда-то становится осуществимым достижение общих целей существования группы и востребованных ее представителями перспектив сосуществования друг с другом. Залогом этого является развивающийся человеческий ресурс группы. Ее же представители могут искать и находить варианты самореализации, совмещая их с взаимоотношениями с группой.

Итак, человеческий ресурс группы - это особое свойство людей, объеденных в общность по каким-либо признакам. Его основным признаком является интегративность (системность) различных аспектов личных ресурсов представителей, используемых в отношениях с окружением (во взаимоотношениях друг с другом). Развитие же человеческого ресурса группы характеризуется степенью интеграции его элементов, используемых для осуществления взаимоотношений между представителями группы и отношений группы с окружением. Развивающийся человеческий ресурс группы с преобладанием прогрессивных тенденций является предпосылкой перспектив ее существования как целостности.

Итак, человеческий ресурс с позиции гуманно ориентированной системно-синергетической методологии предстает как разноуровневый феномен социальной действительности, характеризующийся возможностями целостно проявлять развившиеся свойства (способности) в отношениях с кем-то (чем-то). Ведущей предпосылкой проявлений человеческого ресурса являются ценностные ориентации его носителя (индивида, группы, общества). Базируясь на них, он так или иначе пользуется развившимся ресурсом в достижении тех или иных целей, в других аспектах своего существования.