Византийская Таврика. Рубрика в журнале - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения
Фресковые росписи пещерных церквей Юго-Западной Таврики: версия И.Э. Грабаря
Статья научная
Введение. Сегодня остатки фресковых росписей сохранились в шести пещерных церквях Таврики: храме Южного монастыря (Мангуп), церкви на поляне Кильсе-Тубю (округа Мангупа), церквях «Успения» и «Трех всадников» (Эски-Кермен), храме «Донаторов» (округа Эски-Кермена), церкви № 12 на Загайтанской скале (Инкерман). Авторы XIX - начала XX в. оставили описания ныне утраченной стенописи еще шести памятников. Методы. Росписи пещерных церквей Крыма в историографии получили недостаточное освещение. По данной проблеме была опубликована лишь одна монография (1966 г.). Анализ. Актуальными представляются мнения и замечания, касающиеся стенописи пещерных церквей Крыма, высказанные авторитетными исследователями-искусствоведами, специалистами по фресковым росписям. К таковым относится И.Э. Грабарь. В Крыму он оказался в 1927 г. как руководитель экспедиции Центральных государственных реставрационных мастерских при Главнауки РСФСР. В Отделе рукописей Государственной Третьяковской галереи хранятся листки из записной книжки «Черновые заметки И.Э. Грабаря о поездке в Крым и о древнерусском искусстве». Авторы публикуют полный текст записей И.Э. Грабаря, касающихся стенописи пещерных церквей «Успения» и «Трех всадников», храма «Донаторов», храма Южного монастыря. Результаты. Заметки И.Э. Грабаря помогают уточнить многие дискуссионные моменты в изучении фресковых росписей пещерных церквей Крыма. Касательно росписей храма «Трех всадников» заключение И.Э. Грабаря позволяет обоснованно отбросить версии о «трех Георгиях» и «портретах реальных местных деятелей». Перед нами изображение трех святых воинов: Дмитрия, Феодора (Стратилата или Тирона) и Георгия. Замечание академика о нескольких этапах формирования стенописи, сделанное в отношении мангупской церкви, позволило авторам разработать периодизацию формирования фресковых росписей данного памятника. Вклад авторов. Ю.М. Могаричевым подготовлены разделы об историографии и особенностях рассматриваемых памятников. А.С. Ергиной исследовались искусствоведческие аспекты.
Бесплатно
Храм "Трех всадников" (Эски-Кермен, Юго-Западный Крым): проблемы хронологии и интерпретации росписей
Статья научная
Введение. Церковь «Трех всадников» находится на юго-восточном склоне городища Эски-Кермен (Юго-Западный Крым). Свое название она получила от фрески, на которой изображены трое святых, сидящие на конях. Методы. В историографии конца XVIII - начала XX в. памятник упоминается редко. Сейчас дискуссии вокруг храма «Трех всадников» ведутся по двум направлениям: 1) была ли «церковь с фресковой росписью» здесь первоначальной, созданной в XIII в., или ей предшествовало более раннее (раннесредневековое) пещерное культовое сооружение; 2) на росписи показан только св. Георгий, представленный в трех сюжетах, св. Дмитрий, Федор и Георгий, или образы святых дополнены изображениями неких местных исторических персонажей. Анализ. Еще Н.И. Репников обосновал хронологическое тождество фресковой росписи и храма. Что касается разного качества обработки стен в «фресковой части» и остальном пространстве, то это результат подготовки скальной основы под нанесение штукатурки и последующих изображений. Этот вывод подтверждает и надпись под изображениями святых. Все варианты ее перевода соотносят воедино вырубку помещения и роспись. Таким образом, фресковая роспись в храме «Трех всадников» появилась в один хронологический период с созданием церковного помещения, вероятно, во второй половине XIII века. Что касается интерпретации изображений на фреске, то их анализ показывает, что перед нами три святых воина: Дмитрий, Феодор (Стратилат или Тирон) и Георгий. Их совместные изображения, в отличие от «тройственного св. Георгия», известны и на других памятниках Крыма. Результаты. Все попытки «найти» в мартирии «Трех всадников» «ранний храм» не обоснованы. Церковь была вырублена и расписана во второй половине XIII века. На росписи изображены св. Дмитрий Солунский, Федор (Стратилат или Тирон) и Георгий Победоносец. Вклад авторов. Ю.М. Могаричевым подготовлены разделы об историографии и особенностях рассматриваемого памятника. А.С. Ергиной исследовались искусствоведческие аспекты.
Бесплатно
