Интеллектуальное наследие и историческая память. Рубрика в журнале - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения

Публикации в рубрике (3): Интеллектуальное наследие и историческая память
все рубрики
«Русская идея» как предмет современного россиеведения

«Русская идея» как предмет современного россиеведения

Токарева С.Б.

Статья научная

Введение. Предметное поле современного россиеведения как междисциплинарного направления включает комплекс знаний о России «в ее историческом бытовании». В структуре россиеведения выделяются четыре основных тематических блока: комплекс социально-политических проблем, культурологическая тематика, проблемы национальной психологии и историческое россиеведение. В рамках последнего осуществляется реконструкция исторически изменчивых смыслов «русской идеи» с целью прояснения ее роли в формировании субъектности русского народа. Методы и материалы. Использован идеографический метод исследования, нацеленный на анализ индивидуальных событий прошлого через выявление конкретно-исторических взглядов представителей российского и зарубежного россиеведения и соотнесение их с ценностными предпочтениями, в том числе обусловленными их вовлеченностью в противостояние цивилизационных проектов. Анализ. В отечественном россиеведении концепция «русской идеи» рассматривается как развертывание ряда философем, интеллектуальной почвой для образования которых стало утверждение в русской литературе XVII в. нового понимания места человека в истории, что привело в дальнейшем к выделению исторической публицистики и исторического романа в качестве самостоятельных жанров, ознаменовавших переход от средневекового историзма к реалистическому литературному способу повествования. Появление в литературных произведениях «среднего» русского человека как выразителя национального характера и носителя русского менталитета создало почву для формулирования в XIX в. в произведениях Ф.М. Достоевского, В.С. Соловьева, Н.Ф. Федорова концептуальных моделей «русской идеи». С этого времени «русская идея» становится неотъемлемой частью «западного мифа о России». При этом представители зарубежного россиеведения рассматривают «русскую идею» в отрыве от породившей ее философской почвы, видя в ней «продукт» русского национального характера и увязывая ее с бытом, этническими характеристиками и особенностями русского менталитета. Результаты. В силу того, что русский менталитет складывался в условиях череды духовных расколов – раскола с Западом, раскола славянства, раскола Вселенской церкви – он несет на себе отпечаток опыта их преодоления и стремление к утверждению собственного цивилизационного проекта на основах солидарности. Благодаря диалектическому сочетанию в «русской идее» охранительного и проективного аспектов ее концептуальное осмысление в современном россиеведении фундирует совокупный образ носителей русского менталитета как коллективного субъекта, который, превышая по охвату этническое сообщество, сохраняет способность к реализации своего цивилизационного проекта в различные эпохи, при различных режимах правления и типах социально-политического устройства.

Бесплатно

Коммеморация и война с памятниками накануне и во время Войны за независимость США

Коммеморация и война с памятниками накануне и во время Войны за независимость США

Филимонова М.А.

Статья научная

Введение. В данной статье затрагиваются проблемы мемориальной культуры в ранней Америке, в период, когда закладывались основы американской идентичности. Данная тема не изучалась ни в отечественной, ни в американской историографии. Между тем она тесно связана с проблематикой «войн памяти» в современных США. Методы и материалы. Источниковой базой статьи стали материалы прессы XVIII в., записи «Клуба старой колонии» в Массачусетсе, документы личного происхождения. Теоретическая основа исследования – методология memory studies. Анализ. Рассматриваются два основных типа мемориализации: привязывание исторических легенд к природным объектам (Плимутская скала в Массачусетсе, Дуб Хартии в Коннектикуте) и установка памятников политическим деятелям (Уильяму Питту-старшему, королю Георгу III). Оба вписываются в контекст зарождения американского национального самосознания. Уделяется внимание «войнам с памятниками» в Нью-Йорке в 1776 году. Результаты. Коммеморативныепрактики в Америке перед провозглашением независимости тесно связаны с идеологической атмосферой этого периода. Одни из «мест памяти» 1765–1775 гг. отсылают к мифологизированному прошлому основания колоний, другие призваны репрезентировать имперскую лояльность и одновременно успехи американцев в борьбе за свои права. В 1776 г. происходит переформатирование идеологического пространства. Революционеры отторгают прежние монархические символы, англичане, в свою очередь, стараются уничтожить символы революционного движения.

Бесплатно

Формирование пространства памяти об участии донского казачества в Гражданской войне в 1920–1930-х гг.: коммеморативные практики, сюжеты, образы

Формирование пространства памяти об участии донского казачества в Гражданской войне в 1920–1930-х гг.: коммеморативные практики, сюжеты, образы

Рвачева О.В.

Статья научная

Введение. В раннесоветский период в регионах юга России создавалось новое пространство памяти. Его формирование было связано с большевистской политикой памяти, а специфика определялась ролью казачества в Гражданской войне. Историография по данной проблеме представлена работами О.В. Рвачевой, А.А. Каменцева, А.В. Баранова, А.Н. Еремеевой, О.В. Матвеева. Методы и материалы. Источниковую базу исследования составили материалы газет раннесоветского периода, литературные произведения, памятники, топонимы. В качестве методологической основы применяется концепция А.И. Миллера о политике памяти как системе взаимодействий и коммуникаций различных акторов относительно политического использования прошлого. Анализ. В начале 1920-х гг. власть проводила политику расказачивания, которая не предполагала создания особого мемориального пространства в отношении казаков. В середине 1920-х гг. появляются формы коммеморации Гражданской войны с участием казачества, создаются первые сюжеты и образы пространства памяти. Пик коммеморативной практики пришелся на середину 1930-х гг.: произошло центральное событие для общей исторической памяти казачества – гибель Ф.Г. Подтелкова и М.В. Кривошлыкова и, соответственно, героизация образов красных казаков. Результаты. Главным актором политики памяти в раннесоветский период являлась власть. В отношении казачества эта политика носила инструментальный и ситуативный характер и зависела от политических задач. Неразвитость коммеморативной практики была обусловлена господством политики расказачивания и дефицитом положительных героев среди красных казаков.

Бесплатно

Журнал