История и источниковедение Китая. Рубрика в журнале - Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология
Envoy exchanges between Joseon Korea and Ming China
Статья научная
Since the inauguration of the Joseon Dynasty in 1392, the Joseon kings and the Ming emperors had regularly dispatched their envoys to each other’s courts to undertake diplomatic missions. The number of missions exchanged between China and Joseon Korea during this time had surpassed all previous dynasties. According to statistics, the Joseon Dynasty dispatched 1,072 missions to China, an average of 4.7 per year. Meanwhile, Ming China dispatched 186 missions to Joseon Korea, an average of 0.8 per year. The criteria for selecting envoys to the Ming Dynasty were also standardized. The diversity of the envoy’s duties covered various fields such as politics, economics and culture. This indicates the inevitable consequence of mutual diplomatic activities for Joseon and the Ming Dynasty. The increase in the quantity and quality of mission exchanges profoundly deepened the traditional diplomatic relations between China and Joseon Korea and beneficially affected the two countries' relations in terms of politics, economics, and culture.
Бесплатно
Статья научная
This study explores the 12th century Quang Chieu Lantern Pagoda of the Ly Dynasty. By integrating inscriptions, official historical records and Buddhist sutras, this article analyzes Buddhist symbol meaning of the pagoda. The research results show that the architecture of Quang Chieu is a form that simulates what has been described in the Medicine Master Buddha Sutra, so it can be called the Bhaiṣajyaguru Maṇḍala, or the Medicine Master Buddha Sutra Transformation (Dược sư kinh biến 藥師經變 Yaoshi jingbian). The practice of the Bhaiṣajyaguru ritual, the use of the Medicine Master Buddha Sutra in particular, Mogao grottoes wall paintings in Dunhuang and the circulation of the Sinitic Tripitaka in show that the Dai Viet kingdom during the Ly-Tran Dynasties existed as an inseparable part of the Sinographic Cosmopolis.
Бесплатно
Картографический материал как источник по истории юга провинции Юньнань
Статья научная
Данное исследование ставит цель проанализировать репрезентацию области южного и юго-западного пограничья китайской провинции Юньнань и соседних государств на китайских картах, изданных с периода ранней Мин (1368-1644) до поздней Цин (1644-1911), для того чтобы проследить изменения в отображении китайской империей этого населенного местными народами окраинного региона. Учреждение в регионе подчиненных Китаю туземных управлений на территориях, в настоящее время расположенных в Юньнани, Мьянме, Вьетнаме, началось после монгольского завоевания в конце XIII в. Так, Военно-гражданский комиссариат по умиротворению Чэли (Сишуанбаньна) имел немалую автономию, находясь в управлении местной тайской династии вплоть до середины ХХ в. Официальная демаркация границы между Юньнанью, Бирмой и Вьетнамом была проведена в конце XIX в. с участием Великобритании и Франции. Исследование карт обнаруживает разную степень точности отображения территорий за пределами условной границы, отсутствие указаний на особый статус области Чэли и подтверждает единый стандарт отображения разных по своей природе туземных управлений.
Бесплатно
Статья научная
В процессе государственного строительства в Цзинь сложилась такая система просвещения, которая давала возможность разным народам получать образование. Чжурчжэни в созданных для них специализированных учебных заведениях изучали конфуцианские тексты (в переводах на чжурчжэньский язык), а также, подобно китайским реалиям, экзаменовались на получение степени цзинь-ши. Успешное освоение конфуцианской классики давало им возможность благополучного продвижения по чиновничьей лестнице. Более того, в соответствии с китайской моделью образовательной системы в рамках учебных заведений чжурчжэни проводили обряды почитания Конфуция, о чем свидетельствуют исторические записи. Конфуцианская система образования, воссозданная в Цзинь по китайским образцам, способствовала распространению культа Конфуция на территории всего государства, вероятно, вплоть до северо-восточных районов.
Бесплатно
