И вам не хворать! - О новых этикетных формулах современной русской речи

Богданова-Бегларян Н. В. И вам не хворать! - о новых этикетных формулах современной русской речи // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. Филология. 2020. Вып 3. С. 3–11.

Наша повседневная устная речь живет, как известно, по своим собственным законам, лишь отчасти совпадающим с законами языка и пока еще явно недостаточно описанным: «Речь и язык обладают независимыми организациями, в связи с чем можно <...> предположить (курсив мой. - Н. Б.-Б. ) существование лингвистики речи наряду с лингвистикой языка» [17, с. 389]. Анализ этой «независимой организации» и попытки описания «лингвистики речи» постоянно выявляют в реальной речевой коммуникации новые единицы и закономерности их существования или новые особенности реализации и функционирования знакомых

^∗ Исследование выполнено при поддержке гранта РФФИ № 17-29-09175 «Диагностические признаки социолингвистической вариативности повседневной русской речи (на материале звукового корпуса)».

единиц. Соками именно такой живой речи питается наш язык [23, с. 14–15], что в значительной степени обеспечивает его постоянное эволюционное развитие, о чем свидетельствуют многочисленные высказывания на этот счет известных лингвистов: «Необходимо понять, что поскольку синхрония – только поперечный срез диахронии, то система, которая реализуется в синхронии, <…> всегда содержит в себе потенциальные зарождающиеся изменения» [28, с. 95]; «По своей действительной сущности язык есть нечто постоянное и вместе с тем в каждый данный момент преходящее» [8, с. 89–90]; «Изменения в языке – универсальное явление, признак развития (жизни!) данной языковой системы» [4, с. 5]. Именно «живые языки (разрядка моя. - Н. Б.-Б. ) во всем их разнообразии» И. А. Бодуэн де Куртенэ называл главным источником «материала как для грамматических, так и для всяких других лингвистических исследований и выводов» – «материала, данного непосредственно и доступного не только всестороннему наблюдению, но даже экспериментам» [3, с. 103].

Материалом для таких наблюдений и выводов может стать любой языковой уровень, любая сфера жизни языка/речи, в том числе и речевой этикет , который является неизбежной составной частью нашего языкового существования¹.

Под речевым этикетом традиционно понимается набор «регулирующих правил речевого поведения, система национально специфичных, стереотипных, устойчивых формул общения, принятых и предписанных обществом для установления контакта собеседников, поддержания и прерывания контакта в избранной тональности» [21, с. 9; 2]. Эти нормы речевого общения, принятые в том или ином обществе или кругу людей, способны раскрывать истинную сущность межличностных отношений ( свой - чужой , знакомый - незнакомый , вышестоящий - нижестоящий и т. д.). Так, по правилам этикета, положено здороваться при встрече и прощаться при расставании. Это социально одобряемо, а несоблюдение подобных правил или соблюдение без учета статуса собеседника порицается обществом².

Видно, таким образом, что речевой этикет тесно соприкасается с теорией вежливости [26], хотя и отличается от вежливости глубиной и масштабом самого понятия. Этикет – это поверхностное регулирование определенной ситуации, стремление сохранить социальное лицо собеседников в момент общения, это одна из форм проявления вежливости: тот человек будет считаться собеседниками вежливым, который соблюдает этикетные нормы. Однако вежливость, в понимании П. Браун и С. Левинсона, – это целая теория о том, как складываются и нормируются межличностные отношения. Центральным понятием данной теории является социальное лицо, и смысл вежливого общения состоит именно в том, чтобы сохранить социальные лица собеседников, всячески смягчая воздействие актов, угрожающих этим лицам. Если речевой этикет – это социально более узкое понятие (сохранение репутации здесь и сейчас), то вежливость – система, фундамент, поддерживающий структуру взаимоотношений. В отличие от вежливости в понимании Н. И. Формановской, у которой данное понятие тесно переплетается с речевым этикетом, П. Браун и С. Левинсон понимают вежливость как глубинный механизм поддержания определенного уровня нормируемых отношений применительно к человеку как к члену сообщества, ориентирующемуся на одобряемые обществом показатели [26]. Так или иначе, но оба эти понятия – этикет и вежливость – в равной степени важны в аспекте межкультурной коммуникации.

Русские этикетные формулы (ЭФ), использующиеся при встрече (контексты приветствия) и расставании (контексты прощания), весьма разнообразны, представлены богатыми синонимическими рядами [1; 19; 24] и неоднократно описывались в научной литературе [9; 13; 15; 16; 20].

Однако список ЭФ, представленный в словарях и научных исследованиях последнего времени, постоянно пополняется новыми единицами, одна из которых и стала предметом анализа в настоящей статье: выражение И вам (тебе) не хворать! , которое с ходу даже трудно отнести к определенному типу контекстов: приветствия, прощания или просто тоста-пожелания, ср.: примеры из Национального корпуса русского языка, устный, основной и газетный подкорпусы):

• 1)    [46, Янычар, А. Краско, 1957, муж] Здравия желаю / товарищ капитан. Угу. И Вам не хворать [А. Покровский, В. Залотуха, В. Хотиненко. 72 метра, к/ф (2003)];

• 2)    [37, Фрося, Е. Савинова, 1926, жен] Ну / Бурлакова Фрося / будь здорова. Спасибо. И вам не хворать [Е. Ташков. Приходите завтра..., к/ф (1963)]¹;

• 3)    Твое здоровье! - И тебе не хворать _ - Оксана пригубила. - Мне его и ловить не надо - я и так все чувствую [Д. Каралис. Роман с героиней // «Звезда», 2001];

• 4)    [wi1d_wind, муж] Мы вроде о климате говорим, а не о том, что в какую-то неделю на части земли внезапно дожди шли, и деревню Гадюкино смыло. Климат, напомню, это многолетние изменения средних значений. Два процента от года - это не климат, нет. Ну и вам не хворать , да [коллективный. Форум: Звёздочка моя, солнышко земное (NUC21) (2013)];

• 5)    [STOROSH, nick] К тому и движемся. И Вам не хворать , особливо после Ново... С Новым, кто увидит. Чтобы Новый год был лучше старого. И шампан-

  ское такое [коллективный. Форум: Искусственный декоративный камень (20092011)];

• 6)    А программочка уж закончилась. Пойду выпью стопочку нефти целебной тюменской, да и вам не хворать с «Уралкалием»! [Автор сценария: А. Беляков. «Ну здравствуйте, приехали!» // РБК Дейли, 2013.09.06].

Если в примерах (1)-(3) достаточно отчетливо просматриваются контексты, соответственно, приветствия, прощания и пожелания-тоста, то в примерах (4)-(6) прагматика исследуемого выражения не выглядит столь очевидной.

Разнообразие возможных интерпретаций данной формулы, а значит, и разнообразие ее прагматики, хорошо демонстрируют дебаты вокруг нее, организованные в Интернете¹. Подобные интроспективные наблюдения могут быть приравнены к данным лингвистических экспериментов с обращением к ментальному лексикону носителей языка² и часто дают интересные результаты. Так, в нашем случае оказалось, что количество «голосов» в пользу каждого из трех возможных типов контекста (приветствие, прощание или пожелание) оказалось вполне сопоставимо друг с другом³. См. соответствующие примеры реплик из этих дебатов⁴.

Приветствие :

• •    Такой ответ на приветствие – «Здравствуй» может иметь несколько значений. Смотря с какой интонацией и в какой ситуации это сказано;

• •    В ответ на «здравствуй» так говорят, потому что здравствуй – пожелание здоровья ;

• •    Так же это может быть неформальной формой приветствия!

  – Здравствуй!

  – И тебе не хворать.

Дело в том, что слово «Здравствуйте», являясь словом приветствия, так же несет в себе смысл «будьте в здравии», то есть это пожелание человеку быть здоровым. Поэтому в качестве ответа на это приветствие относительно часто говорят «И тебе не хворать», желая тем самым здоровья в ответ;

• •    означает «и тебе здоровья» в ответ на «здравствуй» или на пожелание «не болеть». Употребляется в неформальной беседе ;

• •    «Здравствуйте» означает не только приветствие но и пожелание здоровья поэтому так говорят когда здороваешься;

• •    Это нормальный ответ на слово «здравствуй» (будь здоров).

Прощание :

• •    Обычно это ответ на прощание. На фразу «Удачи вам», например) ;

• •    так и говорят при расставании.....или я ошибаюсь.. ?

• •    Буквально на днях ответил человеку «И ВАМ НЕ ХВОРАТЬ» на пожелание мне «БУДЬ ЗДОРОВ».

Пожелание :

• •    И тебе не болеть. Пожелание такое ;

• •    Это пожелание человеку, чтобы он не болел / заботился о себе и своём здоровье, что-то вроде английского: “Take care!” ;

• •    Ну вроде бы это доброе пожелание ;

• •    это устойчивое выражение в русском языке. Значит, пожелать человеку не болеть. Это выражение употребляется, когда человек здоров, так сказать на будущее®.

Анализ полученного с сайтов материала отчетливо показывает, что перед нами, вне всякого сомнения, этикетная формула, хотя и смешанной прагматики (см. семантический оттенок пожелания в примерах, отнесенных участниками дискуссии как к приветствиям, так и к прощаниям, – в контекстах все эти слова подчеркнуты).

Статус формулы, не только этикетной, но – шире – дискурсивной, подтверждают, тем не менее, все рассмотренные контексты. Ср. определения дискурсивной формулы (ДФ) в научной литературе 1 : это «устойчивые, легко воспроизводимые изолированные конструкции», которые служат «ответными репликами в диалоге (здесь и далее в цитатах курсив мой. - Н. Б.-Б.) и, в отличие от традиционных конструкций, не содержат переменных внутри себя» [10, с. 143]; это «изолированные составные реплики в диалоге, имеющие фиксированную форму и синтаксически равные предложению», они «очень близки конструкциям»: «неоднословны и всегда крайне идиоматичны» [6, с. 259]; это «диалоговые шаблоны, которые запоминаются и воспроизводятся говорящим как есть» [там же]2. По мнению исследователей, «такие формулы составляют важный пласт раз- говорного языка, а значит, должны быть собраны и полностью описаны» [там же], что и предпринимается, в частности, в настоящей статье.

И Вам (тебе) не хворать - это действительно всегда ответная реплика в диалоге, она практически «не содержит переменных внутри себя»: варьируется разве что местоимение, обозначающее объект, на который направлено пожелание: вам ( Вам ) или (существенно реже) тебе . Почти все респонденты отмечают неформальный характер такой формулы (даже при наличии вежливого Вам ) и зависимость ее реальной прагматики от коммуникативной ситуации и интонации, с которой она произнесена, ср.:

• •    Матерное слово «Б**ДЬ» может выразить восхищение, одобрение, осуждение. поощрение, .. и ещё много эмоций! А уж «И вам не хворать..»... Велик и могуч русский язык не только словами, но и интонациями!

• •    смотря какой был вопрос) ;

• •    Смотря в какой ситуации ;

• •    В каком тоне сказано ;

• •    Смотря с какой интонацией и в какой ситуации это сказано ;

• •    Контекст?!))) Если в шутку или типа отвали, там же понятно.

Например, многие фиксируют возможность использования такой ДФ (и тогда она уже перестает быть этикетной) в ответ на грубую реплику, в которой человека «посылают» или еще каким-то образом обижают словами (создают «угрозу социальному лицу», делают «словесный “укол”»), ср.:

• •    Может быть издевательством в таком контексте: – ИДИ НА Х*Й! – И тебе не хворать ;

• •    Это значит, что мне очень не нравятся твои слова ;

• • .... аааа, вам не понравилось мое пожелание ?))) Ну тогда следите за

тем как вы прощаетесь с человеком.

Порой прагматика «посылания» видится респондентам и в самой этой формуле (явление энантиосемии ):

• • – Будь здоров! (благожелательно, с видимым тактом) – И Вам ...не хво

рать (Подтекст: пошел бы ты на...) ;

• •    Воспринимается, как послание подальше, когда других слов нет ;

• •    да что ж тут вежливого.... Это скорее возможность без мата указать быдлу его место... ;

• •    ...это звучит, как отвали... ;

• •    Думаю, человек чем-то раздосадован и при случае выкинет подлянку ;

• •    Буд-эт послали ;

• •    Спасибо что не на,,,,,)))))) ;

• •    Это скрытое чтоб ты сдох ;

• •    Как испачкали походя))))))) Что-то мелочное и неприятное )))))))))).

Похоже, что рассматриваемая формула может произноситься и, соответственно, восприниматься собеседником в очень широком эмоциональном диапазоне: от полностью позитивного (Норм фраза; доброе пожелание; желание не болеть, что ж тут плохого; Всего лишь доброе слово на ваше доброе здравствуйте...)))))))))))); эту фразу можно сказать только от души и с улыбкой на лице!) - до полностью негативного (Дебилизм в этой фразе...; да поганое это выражение; Надо бы это говорить придуркам! И не скрывать своей позиции! это унизительное выражение), а часто реализуется по «правилу бумеранга»: каков «вопрос» – таков ответ. Анализ сетевого материала показывает, что это действительно дискурсивная формула, а в ряде своих употреблений – еще и этикетная, что делает ее особенно интересной и для коллоквиалистики в целом, и для исследований в области речевого этикета, в частности.

Повторим в заключение уже сказанное выше: «такие формулы составляют важный пласт разговорного языка, а значит, должны быть собраны и полностью описаны» [6, с. 259]. Ср. также размышление О. С. Иссерс о понимании главной задачи современного лингвиста (и современной лингвистики), к которому хочется присоединиться после анализа собранного материала: «Естественное желание каждого неравнодушного к предмету своих научных изысканий лингвиста – схватить эту рождающуюся на наших глазах и быстро ускользающую речевую реальность, зафиксировать момент, а потом уже – попытаться разобраться в том, откуда это, как это меняет наши представления о мире и о нас, кому это нужно и зачем… Через язык увидеть себя, опознать приметы времени, заново сформировать представление о стране, в которой живем, – чем не увлекательная задача? А может быть, увидеть изъяны словаря? Понять, что в сегодняшнем мире происходит борьба не только идей, но и дискурсов? Наша “логоцентрическая” цивилизация дает основания думать, что эти вопросы имеют отношение не только к лингвистической теории, но и к социальной практике» [14, с. 8]. Ср. также: «Магия языка нуждается и в жреце, и в толкователе. Если поэт – жрец, то филолог – толкователь, посредник между языком (соответственно текстом) и обычным человеком. Отсюда – особое доверие к тому, чья профессия – разъяснять, проникать вглубь текста, а если нужно, то и “поправлять” язык» (18, с. 20).

Рассмотренная в настоящей работе речевая (этикетная/дискурсивная) формула и отношение к ней, ее восприятие носителями языка дает все основания задуматься о том, как наш язык связан с «нашими представлениями о мире и о нас» самих. Это вполне достойная задача современной лингвистики, а расширение материала за счет объемных языковых/речевых корпусов может выявить такие свойства рассматриваемой формулы, которые позволят диагностировать с ее помощью конкретные идиолекты или социолекты современного русскоговорящего общества.