Игра в философии Роже Кайуа: между инстинктами и культурой

Еще в начале ХХ в. считалось, что общество неизбежно движется по пути рационального совершенствования. Однако уже в первой половине и середине XX в. европейцы поставили под сомнение возможность рационального социального прогресса. Стал актуальным вопрос о взаимодействии рационального и нерационального в жизни людей. Вместе с ним зародилось и особое внимание к феномену игры, которая, в отличие от утилитарной деятельности, гармонично сочетает в себе эти противоположности. Одним из наиболее ярких мыслителей, предложивших развернутую концепцию игры с позиций иррационализма, является французский писатель, философ и социолог Роже Кайуа. Предметом исследования философа являются не столько сами игры, сколько инстинкты, лежащие в их основе. Р. Кайуа выделяет четыре человеческих инстинкта, создающих иррациональную основу его индивидуального и социального бытия и соответствующие каждому из них четыре типа игры. Игра, по убеждению философа, призвана дать человеку возможность с одной стороны полнее реализовать соответствующий инстинкт, а с другой - оградить от его иррационального и непредсказуемого влияния социальный порядок. Важнейшим выводом из игровой философии Р. Кайуа является утверждение о том, что ценность рационального социального прогресса не потеряла сегодня своей силы. Но рациональное бытие человека способно развиваться только вместе с развитием его иррациональной жизни. По крайней мере только в этом случае прогресс способен принести человеку счастье. Но это является возможным, только если иррациональная сфера человека будет ограничена рамками игры.