Интеллектуальный потенциал как важнейшая основа формирования качественно нового человека, общества и государства

Автор: Пушкарв Юрий Викторович, Пушкарва Елена Александровна

Журнал: Вестник Сибирского юридического института МВД России @vestnik-sibui-mvd

Рубрика: Взгляд. Размышления. Точка зрения

Статья в выпуске: 2 (19), 2015 года.

Бесплатный доступ

В статье исследуются общие подходы к проблеме современного развития интеллектуальной культуры. Отмечается, что интеллектуальная культура общества представляет собой уровень развития образования, науки и культуры, которые упорядочивают информационные и интеллектуальные процессы, создающие качественно нового человека, общество и государство в целом. Понимаемая в широком смысле интеллектуальная культура общества аккумулирует, воспроизводит и создает особую информацию в виде системы ценностей, что способствует самоорганизации важнейших социальных сил. Подчеркивается, что научно-технический и интеллектуальный потенциал - важнейшая основа безопасности страны.

Еще

Интеллектуальный потенциал, интеллектуальная культура, информационные и интеллектуальные процессы, социокультурное развитие, образовательная и научная системы, системы ценностей, патриотизм, вопросы безопасности

Короткий адрес: https://sciup.org/140196353

IDR: 140196353

Текст научной статьи Интеллектуальный потенциал как важнейшая основа формирования качественно нового человека, общества и государства

С егодня наиболее важным элементом развития современного общества является уровень развития его интеллектуальной культуры – качество образования, науки и культуры, которые упорядочивают информационные и интеллектуальные процессы, создающие качественно нового человека, общество и государство в целом. За последние годы общественное развитие в России переживает серьезные изменения. В сложившейся ситуации уже недостаточно констатировать те или иные проблемы и просчеты, необходимо находить причины и источники, порождающие их.

Научно-технический и интеллектуальный потенциал России – важнейшая основа безопасности страны. В условиях глобализационного влияния изменяются и факторы успешного социального и экономического развития. Н.А. Князев отмечает, что в результате происходит стремительное накопление новейших мировоззренческих, онтологических, гносеологических и аксиологических компонентов в процессе теоретического освоения отношений человека с окружающей природной и социальной действительностью. [5, с. 38]

В частности, на первый план выходят взаимосвязанные друг с другом способность к технологическим и социальным инновациям, умение эффективно действовать в быстро изменяющейся социальной среде, масштабы информатизации общества, уровень интеллектуальной и политической свободы, развитие наукоемких технологий.

В XXI в. общество столкнулось с рядом серьезных кризисных процессов глобально-социального, экологического и иного характера, оказавших существенное влияние на формирование интеллектуальной культуры современного общества. С одной стороны, научно-технический прогресс привел к нарушению равновесия между техногенными и природными процессами, что создало угрозу существованию самого человечества. С другой стороны, технократические тенденции в науке и образовании, стремление получить знания ради господства над природой привели к обед- нению духовной составляющей общества, искажению его нравственных принципов [19]. В своих исследованиях Е.В. Ушакова подчеркивает, что основное содержание информации – быть необходимым знанием для человека (индивидуальное знание), общества (общественное знание) и человечества (общее знание). А знание в первую очередь необходимо для того, чтобы служить человеку и человечеству основанием для верной практической деятельности в межличностных, социальных и социопри-родных взаимодействиях. Другими словами, знание в современном обществе – это информация, имеющая практическую ценность, служащая для получения конкретных результатов. То, что сегодня называют знанием, постоянно доказывает свою значимость и проверяется на практике. Причем результаты проявляются вне человека – в обществе, экономике, в развитии самого знания. Для получения значимых результатов в любой области требуются знания высокоспециализированные. Знание о знании – это новое направление исследований XXI в., значимость которого будет лишь возрастать пропорционально социально значимой информации, вырабатываемой и используемой человечеством. Эта разнообразная информация в большинстве случаев по отношению к любому отдельному человеку оказывается не только достаточной, но и избыточной, а в определенной своей части – вредной и опасной. Так, по данным наукометрии (раздела науковедения) [19, с. 21], к концу ХХ в. каждые сутки производилось такое количество научной информации, что работающий в данной области специалист мог освоить (прочесть) эту информацию в течение года.

Исследователями все чаще отмечаются такие угрозы развития интеллектуального потенциала, как снижение объемных параметров (численность занятых, затраты) и резкое ухудшение важнейших качественных характеристик ("вымывание" наиболее работоспособных сотрудников, научной молодежи, социально-психологическая деградация работников, старение и потеря материально-технической базы). [8; 11]

Именно понимаемая в широком смысле слова интеллектуальная культура общества аккумулирует, воспроизводит и создает особую информацию в виде системы ценностей (идеи, идеалы, традиции, формы и нормы общения и поведения и т.п.). Только данный тип культуры дает свободу в разнообразии, что способствует самоорганизации важнейших социальных сил и движений.

Политическая стабильность, целостность страны для России – важнейшие факторы национальной безопасности. В XXI в. национальная безопасность государства в большей степени в стратегическом плане определяется состоянием системы образования, которая действует на всех уровнях безопасности: общества, государства, личности.

Очевидно, что экономическая и военная безопасность государства без квалифицированных кадров невозможна, технологическая безопасность невозможна без научных разработок. [10] В новых рыночных условиях важен прогноз необходимости обществу интеллектуальных кадров, продуманное включение сферы науки и образования в экономическую жизнь и возможность развития на этой основе действенной интеграции фундаментальной науки и высшего образования.

Образование всегда играло ключевую роль в истории человечества. [15] Смысл, который В.А. Садовничий вкладывает в понятие "образование", однозначен – речь, прежде всего, идет о глубоком фундаментальном образовании. "Это такое образование, получив которое, человек способен дальше самостоятельно работать, учиться и переучиваться. Он знает законы природы, законы развития общества, умеет логически рассуждать, анализировать и связывать факты, принимать решения, изучать явления с научной точки зрения. Именно таким образованием всегда славилась Россия и в царское время, и в советское, и в наши дни" [12, с. 93-94].

Образование, давая толчок новым технологиям, формируя общественное сознание, было тем инструментом, который по- зволял сохранять само общество, развивая его интеллектуальную культуру. Образование является фундаментом культуры, его основой, общество не может нормально функционировать и развиваться без системы культурных ценностей. [13] Структурам образования принадлежит одно из первых мест в формировании культуры.

Культура, охватывая самые существенные грани человека, способствует формированию профессионала. Однако не до конца решены проблемы всестороннего развития личности, его физического и нравственного здоровья, формирования гармоничного человека.

Важнейшей составляющей развития интеллектуальной культуры является ориентация на воспитание патриотизма, ответственности за Отечество, готовности и способности укреплять обороноспособность России. Исследователями подчеркивается, что "сформировать гражданскую позицию можно только на основе укоренившихся в сознании личности чувств долга и ответственности" [17, с. 36].

Опыт истории свидетельствует, что национальная безопасность страны определяется духовно-нравственными ценностями образования [1; 16], ориентированными на реализацию духовно-нравственных устремлений молодежи, понимание особенностей духовного потенциала России, ее культуры, нравственности, идеала. [18] Как справедливо подчеркивает Е.В. Василькова, "в эпоху глобальных мировых кризисов человек находится в критическом положении: бесконечная погоня за материальными ценностями с одной стороны и постоянный страх за свою хрупкую жизнь с другой стороны практически вытеснили проблемы, которые, казалось бы, должны быть всегда на первом плане: проблемы духовного поиска и существования личности в мире" [18, с. 35].

Без наращивания нововведений в культурной и духовно-нравственной сфере образования невозможно воспитание творческой, духовно-нравственной личности, отвечающей потребностям времени. Преодоление угроз национальной безопаснос- ти России, таких как социально-экономическая нестабильность, криминализация, наркомания, падение морально-нравственных ценностей, в том числе и патриотизма, могут быть преодолены на основе реализации духовно-нравственной программы, когда идеи культуры, гуманизма пронизывают весь учебный процесс. [3; 14] Одной из задач государственной политики и управления является включение в систему обеспечения национальной безопасности России конкретных положений, направленных на воспитание норм общественной морали, преодоление проявлений бездуховности среди молодежи. [4; 6] Повышенное внимание к этой проблеме закономерно при отсутствии такового внимания к ней в прошлом и необходимости преодоления кризиса духовности в обществе.

В связи с этим важно воспитать и сохранить в человеке духовные и творческие силы, сформировать способность к достойному преодолению трудностей и нравственному самосовершенствованию. Освоение культуры личностью осуществляется через овладение духовно-нравственными ценностями в процессе ее социализации и подразумевает последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу. [20, с. 6]

В настоящее время образование выдвигается на одно из первых мест среди факторов развития человечества. Это связано с переходом цивилизации в постиндустриальную стадию развития, которую во многом определяют как информационное общество. [9] Сегодня стремительно обновляются информационные технологии, возникают совершенно новые подходы и решения. Специфика современной социально-правовой ситуации такова, что экономи- ческие и технологические решения опережают развитие законодательства.

Стратегическая доктрина цивилизации развитых индустриальных стран заключается в концепции всемерного раскрытия человеческого потенциала через систему образования. Действительно, в сложившейся социокультурной ситуации на образование возлагается большая ответственность. Смыслы и приоритеты образовательной политики России, философские основания новых образовательных концепций реально могут предопределить перспективы развития интеллектуальной культуры современного и будущего поколений.

В.И. Кудашов подчеркивает: "...ценность России все больше видится в оригинальном взгляде на мир, нестандартном мироощущении, интеллекте. Так как интеллект можно воспроизводить только при высоком уровне образования, мир будет заинтересован в стабилизации жизни в России" [7, с. 86]. В современных условиях важно не потерять принципиальные черты, обусловливающие сохранение России как таковой вместе с ее стратегическим конкурентным преимуществом – национальными системами образования и науки.

Подводя итог сказанному, подчеркнем, что интеллектуальная культура общества представляет собой уровень развития образования, науки и культуры, которые упорядочивают информационные и интеллектуальные процессы, создающие качественно нового человека, общество и государство в целом. Понимаемая в широком смысле интеллектуальная культура общества аккумулирует, воспроизводит и создает особую информацию в виде системы ценностей, что способствует самоорганизации важнейших социальных сил. Необходимо особо отметить, что научно-технический и интеллектуальный потенциалы – важнейшая основа безопасности страны.

Список литературы Интеллектуальный потенциал как важнейшая основа формирования качественно нового человека, общества и государства

  • Беляева, М. В. Проблема воспитания национального самосознания учащихся в трудах отечественных учёных конца XVIII начала XX вв./М.В. Беляева//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2014. -№ 6. -С. 91-101.
  • Василькова, Е.В. Духовные основания культуры/Е.В. Василькова//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2014. -№ 4. -С. 3542. -DOI: DOI: 10.15293/2226-3365.1404.03
  • Гребенкин, Е.В., Проблема формирования конфликтной культуры у педагогов и школьников/Е.В. Гребенкин, А.А. Гребенкина, В. Хаббергер//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2013. -№ 6. -С. 83-89.
  • Гребенкина, А.А. Инновационные подходы к организации преподавания учебного курса "Конфликтология и медиация в школе"/А.А. Гребенкина, Е.В. Гребенкин//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2012. -№ 6. -С. 25-30.
  • Князев, Н.А. Философские уровни анализа сущности процессов глобализации/Н.А. Князев//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2013. -№ 4. -С. 38-47.
  • Кривченко, Е.Ю. Духовность светская и религиозная: духовно-нравственное начало в человеке/Е.Ю. Кривченко, А.П. Старовойтова//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2013. -№ 3. -С. 110-115.
  • Кудашов, В.И. Российское образование в глобальном мире/В.И. Кудашов//Философия образования. -2006. -№ 2 (16). -С. 86-88.
  • Латуха, О.А. Экономическое развитие современного общества и проблема подготовки инновационных кадров/О.А. Латуха, Ю.В. Пушкарёв//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2012. -№5. -С. 50-56.
  • Латуха, О.А. Экономика общества знания: научно-образовательные приоритеты развития (обзор проблемы)/О.А. Латуха, Е.А. Пушкарева//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2014. -№ 5. -С. 99-110. -DOI: DOI: 10.15293/2226-3365.1405.11
  • Майер, Б.О. Технологическая платформа "образование": онтологический анализ/Б.О. Майер//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2012. -№ 2 (6). -С. 36-47.
  • Майер, Б.О. Ценностные иерархии потребительских выборов и гендерные различия/Б.О. Майер, А. В. Ткачев//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета -2011. -№ 4 (4). -C. 23-49.
  • Образование, которое мы можем потерять: сборник/общ. ред. В.А. Садовниче-го. -М.: МГУ, 2002. -288 с.
  • Олейникова, Ю.В. Аксиологический вектор современного отечественного образования / Ю.В. Олейникова // Вестник Новосибирского государственного педагогического университета - 2011. - № 4. - C. 16-21. 1 4. Плешкова, И. А. Особенности правового образования в современной школе / И.А. Плешкова // Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. - 2012. - № 2(6). - С. 5-12
  • Садовничий, В.А. Знание и мудрость в глобализирующемся мире/В.А. Садовничий//Философия образования. -2005. -№ 2 (13). -С. 3-9.
  • Силкова, К.А. Патриотизм: ретроспектива оценки и восприятия/К.А. Силкова, И.А. Плешкова//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета -2012. -№ 1 (5). -C. 84-93.
  • Силкова, К.А. Патриотизм и патриотическое воспитание в системе ценностей современной российской молодежи/К.А. Силкова, И.А. Плешкова//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2013.-№ 2.-С. 36-47.
  • Тихомирова, Е.Е. Этические концепты культуры как основа воспитания/Е.Е. Тихомирова, О.И. Колечкова//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета -2011. -№ 3. -C. 54-61.
  • Ушакова, Е.В. Знаниеведение и философия: прзоблема соотношения в теории и образовании/Е.В. Ушакова//Философия образования. -2007. -Спецвыпуск № 1. -С. 20-26.
  • Чернышева, Л.Н. Чтение как компонент духовно-нравственного развития подрастающего поколения/Л.Н. Чернышева//Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. -2012. -№ 4. -С. 5-11.
Еще
Статья научная