Искусственный интеллект и современные технологии в англоязычной антиутопии XX века

Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice Т. 11. №8 2025

УДК 81.373.45: 004.8                               

Прогресс человечества неразрывно связан с научно-техническим прогрессом, компьютеризацией, развитием искусственного интеллекта и созданием «умных» устройств, облегчающих решение повседневных задач. Научно-технический прогресс сопровождает развитие общества и способствует экономическому росту [3].

Помимо огромного влияния, которое техническая эволюция оказывает на жизнь человека, она также меняет общечеловеческую культуру, находя отражение в искусстве. К вопросу этики прогресса и его последствий обращались многие авторы художественной литературы. Следует отметить, что любое литературное произведение отражает существующую реальность, преломляя её через призму опыта, фоновых знаний, мировосприятия, индивидуального языка автора [4].

Таким образом, реалии нашей действительности неизбежно проникают в сконструированный автором мир. Англоязычная антиутопия, возникшая как жанр художественной прозы на рубеже XX века [5], описывает негативный сценарий воплощения в реальности определённой социальной модели. Но помимо критического переосмысления и изображения вероятного будущего при реализации определенного социального проекта, антиутопия обладает прогностическим потенциалом. Одним из доказательств этого является то, что в англоязычных антиутопических произведениях встречаются технологии, которые появились гораздо позже времени публикации самого произведения.

В качестве материалов исследования были использованы аутентичные тексты англоязычных антиутопий: «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, «1984» Джорджа Оруэлла, «451 Градус по Фаренгейту» Рея Брэдбери. Цель исследования заключается в анализе прогностических функций антиутопии, в изучении представленных в контексте антиутопических произведений технологических новшеств и влиянии технического прогресса на социальные и духовные аспекты общества в сконструированном автором мире. В качестве методов исследования следует упомянуть сравнительный и системный анализ, синтез.

«О дивный новый мир»: биотехнологии. Роман «О дивный новый мир» был опубликован в 1932 году. Конец XIX – начало XX века ознаменовались множественными научными открытиями. На мировоззрение будущего автора романа повлияло и его происхождение: Олдос Хаксли родился в семье, принадлежащей к интеллектуальной элите Великобритании, его дед по линии отца был выдающимся биологом-эволюционистом, по линии матери – поэтом и просветителем [6]. Именно это столкновение научного и духовного мы наблюдаем в антиутопии автора.

Антиутопический мир Хаксли представляет собой усовершенствованную цивилизацию, где каждый находится на своем, предопределённом ещё до рождения, месте. В идеальном обществе нет места естественному рождению детей, институтам семьи и брака, болезням и старости, оно высоко технологично и пребывает в состоянии постоянного счастья, но существует кастовое разделение; будущие члены социума выращиваются в пробирках, их характеристики и принадлежность к той или иной касте закладываются на этапе формирования эмбриона. Роман открывается подробным описанием процесса создания новых людей в Центральном Инкубатории Лондона.

“…the fertilized ova went back to the incubators; where the Alphas and Betas remained until definitely bottled; while the Gammas, Deltas and Epsilons were brought out again…to undergo Bokanovsky’s Process” [7].

Процессы искусственного деления яйцеклеток и выращивания живых организмов из пробирки пересекаются с клонированием (первые эксперименты – конец XX века) и с современным методом экстракорпорального оплодотворения. Технологии генной инженерии продолжают активно развиваться. Конечно, они не позволяют моделировать умственные и физические способности человека, как в антиутопии Хаксли, но, например, японские ученые заявили о возможности науки программировать пол будущего ребенка и опубликовали результаты своих исследований [1].

В «новом мире» отсутствуют болезни и старение. Люди сохраняют молодость и активность тридцатилетних даже в преклонном возрасте:

“We keep their internal secretions artificially balanced at a youthful equilibrium…We give them transfusion of young blood. We keep their metabolism permanently stimulated. Youth almost unimpaired until sixty…” [7].

Говоря современным языком, ученым общества Хаксли доступен «биохакинг» – они смогли «взломать» человеческий организм, продлить молодость и сохранить члена социума здоровым на протяжении всей жизни. Идея замедления естественного старения не является новой, и современная наука признает некоторые технологии омоложения эффективными. Например, в РФ в рамках проекта «Новые технологии сбережения здоровья» ведётся разработка лекарственных препаратов, восстанавливающих стареющие клетки . Здесь можно упомянуть и современную эстетическую медицину – инъекции гормонов, стволовых клеток и процедуру плазмолифтинга в целях сохранения молодости и красоты.

Одно из главных развлечений жителей идеального общества Хаксли – так называемые «feelies» – также отличается технологичностью. Это специально созданные фильмы с эффектом полного присутствия, перекликающиеся с современными технологиями 3-D кино и виртуальной реальности.

«1984» – преобразование речи в текст и искусственный интеллект. Роман Джорджа Оруэлла был опубликован в 1948 году. На политическом фоне послевоенного времени и «холодной войны», разгоревшейся между сверхдержавами СССР и США, автор создал мифическое тоталитарное государство Океанию. В Океании искусственно поддерживается дефицит определенных продуктов повседневного потребления, активно действует пропаганда и подавляется критическое мышление.

При этом в антиутопии Оруэлла существуют высокоразвитые технологии, но они принадлежат правящему классу и используются в качестве инструментов слежки, контроля и формирования определенных настроений в обществе. Одно из таких высокотехнологичных приспособлений – telescreen (телекран) – телевизор, установленный в каждом доме. Устройство предназначено для трансляции телепрограмм и наблюдения за членами социума. Оно может распознавать лица людей и анализировать эмоции по выражению лица.

“The voice came from an oblong metal plaque like a dulled mirror which formed part of the surface of the right-hand wall…The telescreen received and transmitted simultaneously…so long as he remained within the field of vision which the metal plaque commanded, he could be seen as well as heard…” [8].

Во времена Оруэлла прослушка и слежение повсеместно использовались в разведке. Однако технологии распознавания лиц начали появляться лишь в 70-х годах XX века. Современные «умные» устройства в полной мере обладают всеми характеристиками телекранов Океании – могут транслировать изображение, распознавать владельца по голосу и лицу (технология Face ID, встроенная в смартфоны), собирать аудио и видеоинформацию и передавать ее на расстоянии.

Другие изобретения антиутопического мира Оруэлла, которые стоит упомянуть в рамках данного исследования, – speakwrite и versificator. Первое представляло собой специальное устройство, преобразовывающее текст в речь. Ручки для письма в Океании

Бюллетень науки и практики / Bulletin of Science and Practice Т. 11. №8 2025 считались пережитком прошлого, навык письма был также утрачен. Speakwrite (в русском переводе «речепис») массово использовался в министерствах для облегчения рутинной работы служащих.

“Tillotson was working steadily away, with a folded newspaper on his knee and his mouth very close to the mouthpiece of the speakwrite” [8].

Второе устройство очень напоминало современную технологию искусственного интеллекта и создавало синтетические произведения культуры «массового потребления».

“Here were produced rubbishy newspapers, novelettes, films and sentimental songs that were composed entirely by mechanical means on a special king of kaleidoscope known as versificator” [8].

Сейчас каждый использует технологии распознавания речи в собственном мобильном устройстве для обработки голосовых сообщений в мессенджерах. Между тем, если мы обратимся к истории, первые подобные устройства появились через несколько лет после публикации романа Оруэлла, и могли распознавать лишь произнесённые вслух цифры [2]. Постепенно технология развивалась и усложнялась, но только в XXI веке она приблизилась к тому, что описывал автор романа. То же самое касается генерации текстов, изображений и музыки с помощью ИИ – ученые вымышленного государства Оруэлла намного опередили научную мысль реальных разработчиков.

«451 градус по Фаренгейту» – широкоэкранные телевизоры и беспроводные наушники. Опубликованная в 1953 году антиутопия Рэя Брэдбери описывает общество, в котором запрещены книги. Пожарные в этом мире исполняют функции полиции мысли, сжигая книги и дома нарушителей, которые тайно хранят их. Отсутствие книг компенсируется массой поверхностных развлечений. Члены социума одержимы материальными благами и технологиями. Непременный атрибут благосостояния – новейшая модель так называемой «телегостиной» (TV-parlour), представляющей собой комнату, где стены заменены плоскими телеэкранами. Человек, который смотрит программу, может принимать в ней непосредственное участие, общаясь с ведущими.

“It will be fun when we can afford to get…a fourth TV-wall put in” [9].

Гостиная напоминает современный многофункциональный домашний кинотеатр с возможностью для зрителя выходить в прямой эфир. Однако, замена живого общения собеседниками из телевизора приводит к невозможности вести полноценный диалог в реальной жизни. С этим сталкивается главный герой романа Гай Монтэг, когда пытается поговорить со своей женой.

“Well, wasn’t there a wall between him and Mildred?... No matter when he came in, the walls were always talking to Mildred…” [9].

Ещё одно устройство, знакомое нам как беспроводные наушники, носит название Seashell. Жители антиутопического мира используют это устройство для развлечения – это портативное радио и аудиоплеер в одном изобретении.

“Montag jammed his Seashell to his ear” [9].

В антиутопии также описана механическая гончая (the Mechanical Hound) – автономный биоробот, запоминающий команды и программируемый на определённые действия.

“ …sensitive hairs in the nylon-brushed nostrils, eight legs on rubber-padded paws, greenblue neon light flickering in its suddenly activated eyebulbs…the dead beast, the living beast…” [9].

Сегодня технологии, описанные в антиутопиях, стали частью повседневной реальности. Искусственный интеллект и цифровые устройства используются для решения самых разных задач, позволяют ускорить рабочие процессы, и даже содействуют в создании контента, требующего креативности. Такое повсеместное применение высокотехнологичных разработок не только имеет положительный эффект, но и вызывает определенные опасения. Антиутопия является «одной из форм социального прогнозирования» [10], которая в рамках художественного дискурса конструирует модель воплощения определённой социальной модели и описывает негативный сценарий её развития. На примерах рассмотренных в рамках исследования произведений можно отметить возможные отрицательные последствия проникновения технологий в повседневную жизнь. Олдос Хаксли показал мир, полностью лишенный индивидуальности, в котором за фасадом искусственно счастливых, здоровых и совершенных членов социума скрыта духовная пустота. Джордж Оруэлл изобразил тотальный контроль, где технологии стали инструментом подавления свободы мысли и формирования послушного и внушаемого общества. Рэй Брэдбери же предостерег об умственной деградации, вырождении живого человеческого общения, замененного поверхностными развлечениями, и о потере смыслов в мире без книг и глубоких размышлений. Таким образом, опираясь на материал исследования, можно говорить о следующих негативных результатах научно-технического прогресса, представленных в англоязычных антиутопиях: 1. Социальное неравенство, кастовость общества. 2. Контроль и нарушение неприкосновенности частной жизни, сбор данных с помощью цифровых устройств. 3. Появление программируемых роботизированных машин, способных причинить вред человеку. 4. Деградация мышления, утеря способности рассуждать логически.

• 5.    Фальсификация информации, создание так называемых «фейков». Благодаря использованию художественного языка, богатого стилистическими средствами выразительности, авторы антиутопических произведений воздействуют на читателя, заставляя задуматься о вероятном сценарии будущего и рисках, сопровождающих научнотехнический прогресс. Одна из главных ценностей антиутопий заключается в высоком прогностическом потенциале. Многие изобретения, описанные в сконструированных авторами мирах, появились десятки лет спустя после публикации произведений. Этот уникальный жанр служит предупреждением о том, что технологии, лишенные этических и гуманистических ориентиров, могут привести к катастрофическим последствиям для общества и личностии напоминанием: подлинный прогресс измеряется не только научными достижениями, но и сохранением человечности, свободы и духовных ценностей.