Использование педагогических подходов в развитии духовно-нравственной компоненты личности студентов-менеджеров в вузах культуры и искусств

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются педагогические подходы, позволяющие развивать духовно-нравственную компоненту личности студента. Ее развитие является основой формирования ценностнопатриотических ориентаций.

Духовность, нравственность, педагогика, подход, личность, воспитание

Короткий адрес: https://sciup.org/14489547

IDR: 14489547

Текст научной статьи Использование педагогических подходов в развитии духовно-нравственной компоненты личности студентов-менеджеров в вузах культуры и искусств

Одна из реальностей сегодняшнего дня — многозадачность педагогического процесса, в ней работают все образовательные учреждения.

Необходимо в период активного формирования личности не только вложить знания, определяющие кругозор и профессиональные компетенции, педагогика призвана сформировать морально здоровую личность, которая будет самосовершенствоваться всю жизнь.

Юношеский период благоприятен для развития мотивационной сферы личности, развития гражданской и патриотической позиции в ходе мировоззренческих поисков, поиска смысла жизни, выработки собственной позиции по отношению к Отечеству и развитию мирового сообщества [4, с. 130].

Формирование ценностно-патриотических ориентаций является одним из важнейших процессов в современной высшей школе. Он имеет свои психолого-педагогические особенности, одной из которых является развитие духовно-нравственной компоненты личности студента.

Сегодня для решения задачи организации патриотического воспитания и формирования ценностно-патриотических ориентаций, мнений и убеждений по отношению к людям, своей Родине, культуре страны, будущей профессии педагогика предлагает различные подходы.

Формирование ценностно-патриотических ориентаций в вузе представляет собой целе- направленный педагогический процесс. Он включает в себя учебно-познавательную деятельность по овладению научными знаниями, навыками, по развитию творческих способностей, формированию научного мировоззрения и нравственных убеждений человека.

Использование различных подходов в педагогическом процессе позволяет обеспечить непрерывность, креативность, учитывать личностное развитие студента.

Рассмотрим, как различные педагогические подходы, их комбинирование позволяют решать задачу по развитию духовнонравственной компоненты личности.

Личностно-ориентированный подход ориентирует на необходимость развития личности, ее способности к рефлексии, способствует гуманизации межличностных отношений.

Личностно-деятельностный подход, связанный с новыми технологиями, предусматривает одновременно с изменением содержания образования и совершенствованием организации процесса обучения формирование нового стиля мышления будущего специалиста, развитие способности к рефлексии, самооценке, саморегуляции.

Системно-целостный подход позволяет охарактеризовать патриотическое воспитание, выделить его структурные элементы, систему его организации и, на основании этого, определить основные направления современного патриотического воспитания.

Культурологический подход способству- ет пересмотру образовательных ценностей и конструированию учебно-воспитательной системы, отвечающей потребностям современного общества в подготовке специалиста, способного к творчеству и инновационной патриотической деятельности [1, с. 433].

Аксиологический подход учитывает разные ценностные позиции субъектов образовательного процесса, многообразие культуры человеческого общества. На основе этого подхода развиваются ценностные ориентации в направлении гуманистической аксиологии, необходимой для формирования современного патриотизма.

Синергетический подход способствует пробуждению творческих способностей студента, инициирует его саморазвитие.

Дихотомический подход позволяет избежать примитивности, однозначности в толковании и реализации основных направлений реальности, абсолютизации одного за счет ущемления другого (например, недопустимо сведение патриотического воспитания к военно-патриотическому или идейнополитическому и т.п.) [4, с. 128].

Герменевтический подход, представленный как теория коммуникативного действия, уделяющая особое внимание осознанию сущности человеческого существования, условиям коммуникации, пониманию интерпретации знаков, воспринимается как методологическая основа развития гуманистической коммуникации в процессе обучения и воспитания [2, с. 416].

Гражданский подход позволяет определить курс на воспитание личности и ее патриотизма, становление социального «Я» через интернализацию гражданских норм и отечественных ценностей в контексте общегуманистических, для ускоренной социализации в современном обществе.

Программный подход осуществляется как перевод управленческой деятельности в режим творческого поиска на основе прогнозирования ситуации, построения программы развития, организации этого развития, корректировки программы в процессе творческой деятельности, достижения результата и создания ситуации успеха.

Вариативный подход ориентирует студентов на терпимую позицию по отношению к различным мировоззренческим концепциям (например, религии) [4].

Для развития у студентов ценностнопатриотических ориентаций мы можем комбинировать педагогические подходы и использовать те из них, которые нам необходимы в решении стоящей задачи.

Например, перед нами стоит задача развить у студентов духовно-нравственную компоненту личности, но не просто сделать из студента хорошего человека, а развить те духовно-нравственные составляющие, которые позволят сформировать ценностные ориентации настоящего патриота своей страны.

Одна из основ, на которой держится патриотическое самосознание нации, — это историческая память. Поэтому для привития патриотических ценностей нам нужно, чтобы студенты получили знания по истории своей страны, причем не только заучили, а через некоторое время забыли, а пропустили бы их через себя, стали бы полноправными участниками образовательного процесса. Это возможно только через активную самостоятельную работу.

Для того чтобы она была более эффективной, мы используем личностный, личностнодеятельностный и дихотомический подходы. Дихотомический подход позволит нам избежать примитивности формулирования задач, а личностный и личностно-деятельностный подходы вовлекут студента в процесс активной подготовки. Например, искать материалы о жизни великих сынов Отечества, оценивать их поступки через призму патриотического отношения к Родине и народу, сформировать свое отношение к прошедшим историческим событиям.

Для развития такого показателя патриотизма, как толерантность, комбинируются личностный, вариативный и культурологический подходы. Личностный подход позволит студенту развивать свою личность, ее рефлексию, вариативный — формирует терпимую позицию к различным мировоззренческим концепциям, культурологический подход требует творческого отношения к полученной информации. Более глубокие знания о различных культурах позволяют формировать терпимую позицию, что способствует развитию толерантности.

Группа специалистов А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков в своей концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России говорят о социально-педагогическом партнерстве как необходимом условии полноценного воспитательного процесса и патриотического воспитания.

В современных условиях без социальнопедагогического партнерства субъекты образовательного процесса не способны обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой общенациональной задачи необходимо выстраивать педагогически целесообразные партнёрские отношения с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ [3, с. 17—23].

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей её полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Важными характеристиками духовнонравственного развития гражданина России являются открытость миру, диалогичность с другими национальными культурами.

Полноценным духовно-нравственное развитие можно назвать, если воспитание не ограничивается информированием обучающегося о тех или иных ценностях, но открывает перед ним возможности для нравственного поступка.

Духовно-нравственное развитие достигает содержательной полноты и становится актуальным для самого обучающегося, когда соединяется с жизнью, реальными социальными проблемами, которые необходимо решать на основе морального выбора. Таких проблем в России множество, и они не уходят даже из жизни самых благополучных, динамично развивающихся стран. Сделать себя нравственнее, добрее, чище — значит сделать таким мир вокруг себя [3, с. 17—23].

Сегодня мы становимся свидетелями явления, когда комбинации различных педагогических подходов в процессе преподавания помогают не только решить задачу формирования профессионала, но и задачу формирования личности студента, ответственного отношения к жизни и обществу.

Специалисты практически единодушны в том, что развитие личности на основе знаний, полученных в процессе обучения, невозможно без духовно-нравственной составляющей, то есть вслед за И. А. Ильиным связывают воспитание патриотизма и развитие духовности.

Многообразие используемых педагогических подходов позволяет решать педагогические задачи разной степени сложности и с учетом индивидуальности студента, а также адаптировать учебный процесс под изменяющиеся общественные запросы. Педагогическая наука постоянно напоминает о гармонизации развития личности, то есть одновременном развитии интеллекта и души.

При воспитании патриотизма необходимо активно привлекать обучающихся к коллективной работе, давать самостоятельные задания, формировать новые знания и навыки, воспитывать лояльность и толерантность, поддерживать интерес к другой личности как уникальному миру.

Человеческая личность как вершина развития цивилизации должна вызывать искренний интерес у студентов. Этот интерес в дальнейшем пробудит уважение и сочувствие, сострадание и дружбу, то есть те качества, которые являются составляющими ценностно-патриотической ориентации.

Статья научная