Исследование применения современной китайской городской скульптуры в художественном образовании (на примере Пекинской академии изящных искусств): социальные функции и культурные ценности

смысле городская культура – это система руководящих принципов и социальных знаний. Она включает в себя культурные функции с региональным, национальным и даже мировым влиянием, а также высокие духовные и культурные продукты и культурные мероприятия; сюда же относятся научные и образовательные учреждения с функциями производства и распространения знаний, а также системы культурных развлечений и спорта, способствующие развитию творчества граждан.

Социальная функция и культурная ценность современных китайских городских скульптур были избраны нами для изучения в рамках настоящей статьи, целью которой является установление роли обозначенного культурного явления в контексте урбопространства и его значимости для воспитания молодого поколения.

Задачами работы стали:

• –    рассмотрение сути городской скульптуры как эстетического и цивилизационного явления;

• –    изучение отражения культуры в ней в контексте художественного образования;

• –    анализ конкретных примеров использования современных китайских городских скульптур в практике преподавания;

• –    репрезентация образцов данного искусства как средства культурной визуальной коммуникации в художественном образовании;

• –    формулирование заключительных положений работы.

В ходе исследования мы использовали ряд методов, среди которых: описание – для создания представления о сущности городской культуры как эстетического явления; сравнение – для сопоставительного изучения конкретных образцов скульптурного искусства и выявления их роли в городском пространстве; анализ – для установления связи между эстетическими и иными характеристиками городских скульптур и их воспитательными возможностями в контексте творческого образования; обобщение – для сведения результатов исследования к заключительным положениям размышлений, выводам. Кроме того, в рамках исследования был проведен анкетный опрос и глубинные интервью, выполнен статистический анализ полученных данных для обеспечения научности и объективности результатов исследования. В настоящей работе отражены итоги полевых исследований с опорой на анализ публикаций научной литературы для определения практической роли городской скульптуры в художественном образовании Китая.

Новизна исследования заключается в том, что в нем предлагается совершенно новая модель преподавания, которая использует уникальную ценность современной китайской городской скульптуры в развитии художественного творчества студентов как носителя культурного и цивилизационного кода. Авторский вклад в развитие науки заключается в установлении возможностей современной китайской городской скульптуры для развития эстетических способностей студентов, а также в определении ее стимульного потенциала для обеспечения большей включенности обучающихся в творческий процесс созидания произведений искусства, сочетания традиционных и современных форм искусства.

Отражение городской культуры в скульптуре в контексте художественного образования . Городская культура тесно связана со скульптурой, выступающей не только ее материальным выражением, но и важным инструментом для развития художественной грамотности молодого поколения. Наблюдая и анализируя образцы скульптуры, учащиеся творческих специальностей могут лучше понять подтекст городской культуры, тем самым развивая свои художественно-эстетические способности. Например, преподаватели могут организовать посещение знаковых городских скульптур, чтобы помочь учащимся понять, как эти произведения отражают исторические и культурные особенности города, а также их новаторское выражение в формах искусства. Такой подход не только обогащает знания студентов, но и развивает их художественное творчество через практическое наблюдение (Ян Хуа, 2018).

В практике преподавания Пекинской академии изящных искусств широко используются различные формы работы обучающихся с образцами городской скульптуры, например, студентам представляется возможность ознакомиться с историей создания памятника, оценить его соответствие времени, жанру, направлению, определить визуально и тактильно использованный скульптором материал, попытаться соотнести результат с задумкой автора и установить факторы, повлиявшие на это; обозначить культурную составляющую произведения искусства как, например, концепцию «гармонии между человеком и природой», которую репрезентируют горожанам скульптуры в парке Храма Неба и т. д.

Кроме того, монументальное искусство является эффективным средством эстетического воспитания. Оно передает культурную информацию через визуальные образы и позволяет учащимся соприкасаться с произведениями искусства и воспринимать их в повседневной жизни. Через скульптуры студенты могут черпать вдохновение в городской культуре, сочетать историю и социальную структуру урбопространства с художественным выражением, а также демонстрировать глубокую связь между культурой и искусством в своем творчестве.

Таким образом, городские скульптуры не только эстетически влияют на качество жизни горожан, но и являются ценным учебным материалом для художественного образования (Юань Шанцзе, 2021).

Следует сказать и о том, что городские скульптуры придают среде проживания людей уникальный облик и создают для него культурный подтекст. Многие всемирно известные города славятся своими уникальными скульптурами, которые одновременно украшают их и становятся символами истории и культуры конкретного места. Можно сказать, что городская скульптура – это не только материальное выражение культуры, но и важное средство, помогающее молодому поколению, в том числе творчески профессионально ориентированному, понять и научиться воспроизводить городскую культуру.

Анализируя и оценивая произведения скульптуры в ходе занятий совместно с преподавателями, студенты могут интуитивно прочувствовать историю, стоящую за ними, расшифровать культурную информацию, которую несет в себе скульптурное искусство, определить социальное происхождение памятника. Такой метод обучения помогает студентам глубже понять городскую культуру с художественной точки зрения и расширить свои знания об историческом наследии через практическую деятельность.

Рим – типичный успешный пример сочетания воспитательной, образовательной и культурологической функций городской скульптуры. Этот древний город имеет множество исторических памятников, в том числе Колизей – крупнейший античный амфитеатр в мире. Здание не только воплощает в себе идеальное сочетание монументальности и практичности, его классические архитектурные элементы, такие как арки и колонны, дополняют рельефы и скульптуры Колизея. Они демонстрируют былую славу Рима и символизируют мощь и величие империи. В рамках художественного образования преподаватели могут помочь учащимся понять, как эти произведения передают историю и культуру города, подведя их к анализу скульптурного ансамбля Колизея и развивая при этом навыки восприятия искусства.

Такой подход не только помогает учащимся теоретически понять связь между городской культурой и скульптурой, но и объединяет художественное творчество и историческое наследие через конкретные произведения, повышая эстетическую восприимчивость и творческие способности учащихся. В современном художественном образовании использование городской скульптуры в качестве учебного ресурса – важный способ помочь студентам глубже понять урбокультуру.

Анализ конкретных примеров использования современных китайских городских скульптур в художественном образовании . Рассмотрим частные случаи использования образцов городской скульптуры для задач художественного образования.

• 1.    Скульптуры в пекинском парке Тяньтань привлекают внимание как простых граждан, так и специалистов. Это не только историческое и культурное наследие Пекина, но и место, где демонстрируется богатство традиционного китайского искусства. Скульптуры в парке сочетают древние восточные религиозные традиции с современными художественными техниками, чтобы передать философию гармоничного сосуществования человека и природы. Большинство скульптур выполнены из камня и бронзы и изображают древние жертвенные ритуалы и мифологические фигуры, обладающие глубоким культурным подтекстом и эстетикой (У Динъюй, Сюй Чан, 2021).

• 2.    Скульптуры вокруг башни «Восточная жемчужина» в Шанхае. Это знаковое здание мегаполиса, привлекающее большое количество туристов своим уникальным архитектурным стилем. Скульптуры вокруг башни также являются важной частью культуры города (Чжао Мэнмэн и др., 2021). Эти произведения современного искусства отражают модернизацию Шанхая и его неповторимое очарование космополитического города. Например, скульптуры «Корни Шанхая» у основания башни «Восточная жемчужина» символизируют превращение маленькой рыбацкой деревушки в мегаполис с помощью абстрактных линий и форм (Чин Тенвань, 2015).

В художественном образовании скульптурная группа в парке Тяньтан может быть использована в качестве дидактического материала для преподавания в классе. Благодаря организации экскурсий и анализу этих произведений в классе преподаватели могут помочь учащимся понять культурный фон этих скульптур и их художественные формы, а также обозначить, как традиционная китайская культура отражается в современной скульптуре. В частности, тема взаимоотношений между человеком и природой в скульптурах Храма Неба может стать конкретным объектом изучения в художественном классе. Студенты могут не только почувствовать уникальное очарование традиционного китайского искусства через эти скульптуры, но и улучшить свое понимание взаимосвязи между искусством и культурным наследием (Ли Ли, Чжан Янь 2012).

Для художественного образования скульптуры вокруг башни «Восточная жемчужина» также имеют большое педагогическое значение. Изучая их, студенты могут не только улучшить свои способности к художественному анализу, но и вдохновиться на интеграцию традиций и современности в своих творениях.

Городская скульптура как средство культурной визуальной коммуникации в художественном образовании . На протяжении всего развития китайских городов в центре политической и религиозной жизни находились общественные объекты: дворцы, колокольни и барабанные башни, а также другие достопримечательности, отражающие символическую связь власти и религии. Скульптуры в этих пространствах, как и статуи в храмах, имеют особый символический смысл и культурное значение, часто отражая официальную идеологию и мировоззрение. Эти скульптуры и здания были больше направлены на выражение конкретных смыслов, чем на то, чтобы быть предназначенными для повседневного использования публикой.

Однако роль современной городской скульптуры изменилась, особенно в художественном образовании, где она позиционируется не просто как украшение или символ власти, а как средство культурной визуальной коммуникации, которое помогает студентам понимать и передавать культурные послания в процессе изучения искусства. Через визуальные элементы городской скульптуры обучающиеся могут оценить взаимодействие между формами искусства, обществом и культурой, что позволяет им изучать социальную функцию искусства и способ культурной коммуникации в классе. Например, учителя могут направлять учеников на наблюдение и анализ форм и материалов этих скульптур, а также их исторического и культурного происхождения, чтобы помочь им понять, как скульптуры связаны с городской культурой через визуальную коммуникацию (Чжан Цзи, 2009).

На Западе историю городской скульптуры можно проследить с древних времен. Например, в Парфеноне в Афинах (Древняя Греция) монументы не только изображали мифологических героев, но и отражали социальные ценности и религиозные убеждения древних греков. Олимпийские скульптуры, с другой стороны, были призваны вдохновить горожан на занятия спортом. Точно так же современные городские скульптуры могут передать городской дух и культурную идентичность через визуальный язык в городской среде Китая. В рамках художественного образования преподаватели могут помочь учащимся глубже понять историческое развитие скульптуры как изобразительного искусства и ее роль в культурной коммуникации, попросив их сравнить визуальные образы этих древних и современных скульптур.

Современная китайская городская скульптура также играет важную роль в художественном образовании страны. Она становится частью эстетического воспитания молодого поколения через взаимодействие с жителями города и студентами, а также представляет собой важный учебный ресурс для наполнения дидактическим материалом содержания художественного образования (Колебакина, 2015; Цухт, Обухова, 2020).

Использование эстетико-воспитательных возможностей городской скульптуры для подготовки студентов художественных специальностей . Для подтверждения сказанного нами было организовано полевое исследование результативности взаимодействия студентов Пекинской академии изящных искусств с реальными образцами городской скульптуры из числа описанных выше. Для оценки эстетического восприятия и культурного понимания студентами скульптур в парке Храма Неба и скульптуры «Пять овец» в Гуанчжоу был проведен анкетный опрос. В нем приняли участие 100 студентов бакалавриата Пекинской академии изящных искусств. Данные были собраны и проанализированы с помощью описательной статистики. Анкетный опрос был разработан таким образом, чтобы собрать основную информацию о студентах, дать возможность нам оценить их восприятие культурной ценности городской скульптуры и целесообразность ее применения в художественном творчестве.

Для дальнейшего изучения того, как обучающиеся использовали культурные символы этих скульптур в своем художественном творчестве, были проведены глубинные интервью. Произвольно для них были отобраны 30 студентов. Целью данного этапа исследования стало изучение интуитивного отношения студентов к скульптуре, определение степени использования ими воспринятых культурных символов в собственном творчестве, установление возможности сочетания традиционных и современных форм в процессе обучения и созидания художественных произведений. Результаты интервью были обработаны методом тематического анализа, в рамках которого оценивалось понимание студентами скульптуры и ее художественной ценности.

Результаты опроса показали, что 85 % студентов считают описанный нами метод обучения с непосредственным задействованием образцов городской скульптуры эффективным, поскольку он значительно улучшил их эстетическое восприятие и обогатил художественное творчество. Так, они отметили, что процесс изучения скульптур в парке Храма Неба и произведения «Пять овец» в Гуанчжоу значительно расширил их понимание гармоничных отношений между человеком и природой в рамках традиционной китайской философии, особенно в плане представления ритуала поклонения природе и выражения культурных символов через формы искусства. Скульптуры в парке Храма Неба помогли студентам глубже понять древние жертвенные практики и продемонстрировали глубокую связь между человеком и природой в традиционной китайской культуре. Скульптура «Пять баранов» в Гуанчжоу своей необычной формой не только стимулировала интерес студентов к местной культуре, но и побудила их задуматься о том, как передать культурный символизм с помощью такой формы искусства, как скульптура.

Более 75 % участников исследования отметили, что примеры скульптур стимулировали их интерес к включению большего количества культурных элементов в свои художественные произведения, особенно к сочетанию традиционных и современных форм искусства. Некоторые студенты заявили, что концепция «гармонии между человеком и природой», воплощенная в скульптуре в парке Тяньтан, вдохновила их на изучение сочетания особенностей природы и человечества в своих творениях, а культурная символика скульптуры «Пять овец» в Гуанчжоу побудила их уделять больше внимания культурному фону и социальной значимости своих работ. Результаты интервью также показали, что студенты чаще стали использовать традиционные культурные символы в своем творческом процессе и начали переосмысливать их, используя современные методы создания монументов.

Заключение . Изучение современной китайской городской скульптуры позволяет сделать вывод, что она является визуальным инструментом, который нельзя игнорировать и необходимо использовать в художественном образовании. Украшая среду проживания и обогащая духовную жизнь жителей, городская скульптура в современном Китае также унаследовала и продолжила историю и культуру городов через уникальные формы искусства. Благодаря исполнению в визуальном формате она формирует образ урбопространства, повышает его культурную ценность и становится незаменимым элементом городского строительства.

Скульптура – это не только носитель культуры, но и важный инструмент для развития художественной грамотности молодого поколения. Она является источником разнообразных учебных материалов и помогает обучающимся творческих специальностей понять связь между искусством и обществом через наблюдение, анализ и творчество. Как когнитивный символ, городская скульптура может отражать особенности урбопространства и его культурные коннотации, обладая читабельностью и уникальной формальной эстетикой (Королёва, 2024). Выполняя функцию координации и интеграции в сложной архитектуре и общественном пространстве современных городов, скульптура становится не только воплощением визуального искусства, но и важным ресурсом для изучения и анализа городской культуры.

Результаты проведенного нами исследования показали, что скульптуры Храма Неба помогли студентам понять связь между традиционной китайской культурой и поклонением природе, а скульптура «Пять баранов» заставила обучающихся обратить внимание на важность местных культурных символов в художественном творчестве.

Согласно результатам опроса и глубинных интервью, 85 % студентов, принявших участие в исследовании, считают, что эти скульптуры значительно улучшили их эстетические способности, а более 75 % опрошенных отметили, что скульптуры вдохновили их на включение культурных элементов в свои творческие работы.

Данное исследование демонстрирует потенциал городской скульптуры как эффективного инструмента художественного образования для повышения эстетической осведомленности и культурного уровня учащихся. Сочетание экскурсий с преподаванием в классе позволяет студентам не только ощутить глубину культуры, но и включить ее элементы в творческие работы, способствуя инновационному самовыражению. Предложенная модель обучения показывает, как скульптура может быть использована для развития культурной восприимчивости и творческих способностей студентов.

Перспективами исследования является изучение роли городских скульптур в межкультурной коммуникации и междисциплинарном обучении, а также исследование того, как комплексные учебные проекты могут сочетать скульптуру с другими видами искусства для повышения художественной грамотности и креативности студентов. В то же время эффективность использования представленной в статье методики предполагается проверить с помощью более масштабных педагогических экспериментов.