История рекламы: глашатай - "Прародитель" Современной рекламы

О дним из мощных психологических инструментов воздействия на массовую аудиторию является реклама. Ей посвящена целая область исследований, с целью раскрытия того, как она влияет на поведение потребителя, продолжает изучаться и сегодня. Прибыль приносит та компания, которая с помощью рекламы может влиять на людей [6, с. 40–43].

В переводе с латинского «reclamare» – «оглашать, кричать, выкрикивать голосить». Глашатаи «рекламировали», воспевали перед народом подвиги великих воинов. «Рекламировали» торговцев, оповещая о том, откуда он прибыл и какой товар с собой привез. Рассказывали народу о правителе, что он сделал и чего достиг. Особенно хорошо работала «Реклама» в зазыве на соревнования, во время которых торговля была более активна [2, с. 21]. До книгопечатания распространением рекламы занимались глашатаи, выкрикивая важные новости. Одной из основных задач было массово объявлять для народа полезную и необходимую информацию. Среди глашатаев можно выделить несколько групп:

– первые выполняли дипломатические поручения и находились возле правителя;

• –    вторые – это должность, на которую люди избирались с помощью жребия народом и были вестниками, передававшими важную информацию и доносившие до всех последние новости;

• –    третья нанималась торговцами, чтобы тот весело и зазывно прорекламировал их товар и самого владельца [7, с. 259].

Атрибутика глашатая являлась показателем того, к какой касте он относился и на кого работал: на правителя, народ или на богатого торговца. Городской глашатай, обычно, был с рогом или колокольчиком, при помощи которых он зазывал народ. Поэтому считается, что именно глашатаи являются прародителями современных новостных репортеров и дикторов. Ни одно собрание, событие или праздничное мероприятие не проходило без глашатая [3].

В Словаре Владимира Даля глашатай (он же бирюч или бирич) на Руси – приближенный к князю человек, объявляющий его волю и зачитывающий княжеские указы на улицах и площадях. Когда речь заходит о самых простых, элементарных методах доведения информации до народа, сразу вспоминают глашатааев, так как на Руси эта роль с почетом принадлежала именно им.

В Лаврентьевской летописи также упоминаются глашатаи, в поисках удалых молодцев с богатырем печенежским сразиться желающих, князь Владимир «бирючей по полкам» послал.

Изяслав Мстиславович в 1148 году для знати новгородской на пир приглашение «рассылал» при помощи глашатаев. При помощи громкоголосых бирючей цари доносили свою волю народу. Бирючи возвещали о нововведениях: розыске беглых, об очередном наборе на войну, о запрете на установку капканов или на медные деньги.

Немаловажными и одними из главных критериев отбора бирючей становились грамотность, хорошая дикция и зычный голос. У шепелявых или заикающихся, бубнящих себе под нос, робких не было шансов устроиться на государственную службу. Такие же требования предъявлялись и к кандидатам, нанимаемым на службу к наместнику или к воеводе, при этом у каждого из них в штате состоял свой коллектив глашатаев. Они приравнивались по статусу к тюремщикам и палачам. Получали бирючи жалованье регулярно – «московку» или «полуденьгу». Кроме хорошей дикции и грамотности, ценилась верность работодателю, поэтому старались не брать пришлых, нанимая проверенных людей. Оглашая на площадях царские указы и княжеские грамоты, безупречный внешний вид глашатай должен был выделять их из толпы. Высокий рост, представительность, широкоплечесть, аккуратная и постриженная борода. Официальное лицо должно было выглядеть подобающе, чтобы гордо представлять власть. Использовались яркие кафтаны (часто, алого цвета) и атрибуты в виде тяжелого жезла с колокольчиками [7, с. 259]. Основным требованием, предъявляемым к глашатаю, являлся громкий голос, благодаря которому, он завлекал публику на какое-либо яркое событие в городе: свадьбу, ярмарку, соревнования, похороны и др.

Многие выдающиеся историки утверждают, что эта профессия появилась еще в древности и, по их мнению, была уважаемой, имела документальное подтверждение, и поэтому реклама выступала как исторический источник [4, с. 244]. Торговцы нанимали глашатай, чтобы те весело возвещали и рекламировали их товар. Зазывала предлагал покупать тот или иной продукт, озвучивал громким голосом особенности товаров и их стоимость.

Из существующих источников, известно, что эта профессия считалась очень престижной, к тому же, высокооплачиваемой. Рыночный глашатай – это очень богатый и авторитетный человек, особенно если он умеет громко, зазывно кричать. Так считали все, кто нанимался в ученики к известным в городе специалистам.

Некоторые историки называют эту касту глашатаев шутами и клоунами [4, с. 244]. Есть в этом и доля правды. Для того, чтобы предлагаемый товар был куплен, глашатай должен сделать все возможное и невозможное в угоду потребителя, дабы тот купил предлагаемый товар. Они рассказывали шутки, добавляли юморные комментарии, при этом, не забывая нахваливать товар. Дружный хохот, конечно же, привлекал других покупателей рынка, и торговля шла активно [4, с. 244]. Возвещать в то время было очень трудно, и это требовало серьезной работы. В зависимости от того, на сколько глашатай был авторитетным и зарекомендовавшим себя в плане достоверности информации зависело, насколько сработает, так называемый, на сегодняшний день термин «сарафанное радио», который имеет самый большой коэффициент конверсии. Люди часто говорят другим людям, был ли у них приятный опыт работы с услугой или продуктом. Таким образом, вы получаете клиентов через других довольных клиентов [5, с. 12–13]. Историки говорят, что это – должность, в рамках которой человек занимался освещением событий в любое время, в любом месте [1, с. 452]. Эти люди оповещали народ даже о начале похоронных процессий. Зычные окрики и яростная жестикуляция – вот что было важно в работе глашатая. Считается, что именно они являются родоначальниками современной рекламы. Особенно это касается той касты, которая работала на рынках и обычных городских площадях [7, с. 259].