Из истории изучения вопросов невербальной коммуникации

Достаточно очевидным является тот факт, что невербальная коммуникация представляет собой одну из первичных форм взаимодействия людей друг с другом. С точки зрения исторической лингвистики формы коммуникации людей со временем претерпевали существенные изменения. Например, в эпоху первобытных людей общение происходило при помощи языка жестов. Примеры невербальной коммуникации проявлялись в истории и на более поздних этапах. Так, во время нашествия гуннов на Китай правители для того, чтобы предупредить об опасности, зажигали сигнальные огни на башнях; в результате этого местное население считывало такой знак и готовилось к угрозе. Несмотря на то, что невербальная коммуникация применяется с ранних этапов существования человека как живого и социального существа, в качестве научного знания оно сформировалось совсем недавно.

С началом эпохи «открытости» (1978 г.) ученые материкового Китая получили возможность всецело ознакомиться с западной психологией. Однако серьезный научный интерес к теме невербальной коммуникации обозначился лишь на рубеже 80–90-х годов. В эти годы были переведены на китайский язык работы Д. Фаста, Л. Маландро, Л. Баркера и других известных исследователей невербальной коммуникации.

В 1991 году издана «Китайская и английская невербальная коммуникация» Л. Брос-нахана в китайском переводе Би Цзиваня. На тот момент серьезное изучение иностранных языков рассматривалось как важное направление китайской модернизации, условие активизации социальных реформ и развития рыночной экономики. Ориентация на улучшение навыков студентов в иностранном языке отразилась в академических программах учебных заведений Китая. Например, в Программе английского языка колледжа 1985 года (для студентов естественных и инженерных специальностей) было четко заявлено, что учителя английского языка должны дать возможность учащимся использовать английский язык в качестве инструмента обучения, получить информацию, необходимую для изучения предмета, и заложить прочную основу для дальнейшего улучшения своих знаний английского языка [11]. Необходимо отметить, что не случайно особые усилия в переводе работ по невербальной коммуникации на китайский язык приложили именно преподаватели английского языка.

Лингвистический словарь «Жесты и мимика в русской речи» впервые начинает издаваться в начале 90-х годов XX века. Чуть позже в китайском журнале исследователь Ван Эньсюй опубликовывает аналитическую статью о данном словаре. Со слов лингвиста, русский словарь характеризуется высокой новизной, актуальностью и полнотой изложения мысли [12].

ИЗВЕСТИЯ ВГПУ

Китайские исследователи, накопив достаточный теоретический и практический опыт невербального взаимодействия, начали создавать собственные комплексы методов и исследований в данной области научного знания. Вскоре появился один из монументальных трудов, авторами которого стали известные лингвисты Гу Ицзиня и У Го-хуа. Особенность этого исследования заключалась в том, что описанию особенностей построения «соматического языка» уделяется достаточно большое внимание в седьмой главе. К тому же, именно в этой части работы проводится сравнение китайских и русских жестов (например, «приставить указательный палец к височной части головы», «ударить себя в грудную область» и др.) [1].

В 1999 году под авторством Лю Гуанчжуня вышло новое исследование, в котором обширное внимание уделяется вопросам, связанным с природой возникновения русских невербальных жестов коммуникации [2].

При этом стоит заметить, что в настоящий момент данное направление является недостаточно развитым; фундаментальных китайских исследований, проводящих качественный анализ невербальной коммуникации, все еще малое количество. Одним из наиболее современных и актуальных научных трудов является работа Чэ Линя, опубликованная в конце 2016 года под названием «Многосторонние исследования невербальных средств коммуникации» [8]. В исследовании анализируются особенности возникновения и формирования невербальной коммуникации в целом, а также обозначаются причины и факторы, которые тем или иным образом влияют и определяют поведение человека в социуме. Особое внимание Чэ Линь заостряет на паралингвистических средствах коммуникации: тембр и тон голоса, интонация и др.

В китайской науке вопросы невербальной коммуникации являются достаточно популярными и актуальными и в научных журналах. В большинстве случаев это общие статьи. Так, Гу Ицзинь [1], Чэнь Тунчунь [10] в своих научных исследованиях рассматривают теоретические особенности языка, процесс его формирования и изменения. Лю Гуанчжунь [2] в своей статье рассматривает исключительно русские средства невербальной коммуникации, обращает пристальное внимание на их функции и области применения.

Существуют также и те статьи, которые в основном посвящены структурному рассмотрению как китайского, так и русского языка жестов, анализируются их отличия и сходства. Известный лингвист Лю Гуанчжунь [Там же] еще в 1993 году публикует статью «Изучение русского и китайского языка и культуры», основой которой стал процесс сравнения невербальных жестов коммуникации, принятых в китайской и русской культурах. Конкретные отличия в языке жестов на основе национальных признаков пытался рассматривать и Сун Чжэньин [7]. Сравнение языков жестов волновало исследователей и позднее, поэтому в 2015 году свет увидела статья Лю Чжичао [11].

Имеется также и особая группа статьей, относящихся к «прагматическим исследованиям». Видным представителем этой группы стал исследователь Чэн Цяньшань. Его работы базировались на рассмотрении первопричин возникновения конфликтов между людьми на основе считывания невербальных жестов в процессе коммуникации. Ключевое отличие данных исследований заключается в том, что неречевые знаки и средства коммуникации рассматриваются с семиотической точки зрения [5].

Необходимо также отдельно ознакомиться с научным трудом Чжао Цюе. В нем автор проводит весьма качественный анализ исторического и психологического происхождения языка жестов, причем этот вопрос рассматривается как с культурологической, лингвистической, так и с психологической точки зрения. Данное исследование стало одним из основных для тех обучающихся, которые желают применять и подлинно осознавать язык жестов при преподавании русского языка или литературы [7].

В последнее время все большее количество диссертаций и монографий посвящено отечественной невербальной коммуникации. Филолог У Айжун в работе анализи-

ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКИХ И ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ: МЕТОДОЛОГИЯ И ТЕХНОЛОГИИ рует сущность применения паралингвистических средств: восклицательные, вопросительные знаки, особенности описания и др. (применительно к художественным произведениям, мемуарам, воспоминаниям). Он дает подлинное определение такого термина, как паралингвистические средства, предлагает собственную классификацию, выявляет ключевые особенности и признаки. С точки зрения исследователя, для более полноценного осознания человеку следует обращать особое внимание на невербальные жесты, причины их ситуативного применения в тот или иной момент [6].

Как и во всем мире, в Китае в последнее десятилетие набирают популярность исследования, связанные с гендерным аспектом. Это также коснулось и «невербальной коммуникации», которая в угоду текущей тенденции рассматривается с уклоном на анализ особых признаков поведения у мужчин и женщин России и Китая. Исследователи утверждают, что китайские женщины более закрыты по своей натуре, их походка, жесты и мимика не проявляются так активно, как у китайских мужчин, которые являются открытыми и прямодушными [10, с. 114]. При этом русские мужчины и женщины во многом схожи, ключевые отличия кроются в их «тактильности» [3, с. 3].

Видным научным деятелем в области соматического языка выступает Чжоу Минь-чюань, который в научной диссертации предлагает определенную градацию соматического языка. С точки зрения лингвиста, соматический язык подразделяется на четыре категории: 1) проксемный язык; 2) язык маски; 3) жестовый язык; 4) тактильный язык. Он также рассматривает вопрос, связанный с устоявшимися гендерными стереотипами как в китайской, так и в русской культурах [8].

В другом исследовании под авторством Лю Сина также рассматриваются вопросы, связанные с гендерными стереотипами, однако в данном случае особое внимание уделяется типологии невербальных жестов и знаков. К тому же детально проводится анализ причин возникновения гендерных стереотипов в русской культуре. Предлагается определенная стратификация имеющихся стереотипов: приветствия, прощания и др. [4].

Подытожив, можно сказать о том, что вопросы невербальной коммуникации в настоящий момент остаются весьма актуальными для научной школы Китая, однако данная область все еще является малоизученной. Имея высокий уровень теоретической составляющей, китайские исследователи продолжают накапливать опыт в вопросах невербальной коммуникации.