Эстетический парадокс: преодоление чувственности в искусстве Византии

Эта статья представляет собой попытку понять парадокс эстетики аскетизма на примере византийского искусства. Такого рода эстетика получила название «интериорная», внутренняя. Значительно легче понимать эти образы, которые назывались примитивными и архаичными, зная о целях и задачах аскетической практики. Коптское искусство также было названо примитивным, но Египет, который был прародителем аскетизма, создал своего рода инвариант красоты. Это искусство было далеко от целей и задач византийской классики (особенно в его столичном варианте), чья любовь к чувственной красоте была дана им в дар от великих культур греко-римского мира.