Этапы формирования аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования

Этапы формирования аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования

Устойчивой тенденцией современности является процесс аудиовизуализации постоянно нарастающего информационного потока. Аудиовизуальные технологии за последние годы претерпели различные модификации и плотно вошли в жизнь современного человечества (кинофильмы и телевидение, компьютерные и мобильные технологии, интернет контент, мэппинг [11] и цифровые перфомансы, спектакли и мультимедийные сопровождения выступлений и т.д.).

Аудиовизуальная культура проникает во все сферы не только современной культуры и искусства, но и жизни человека, отвечая за формирование художественно-эстетических и коммуникативных качеств личности, определяющих культурный и эмоциональный интеллект. Аудиовизуальная культура стирает границы, установленные экраном телевизора или кинотеатра, она персонализируется на компьютерах, планшетах, смартфонах и различных гаджетах. Создание простого аудиовизуального продукта становится доступной широким массам.

Сферу аудиовизуальной и медиакультуры в своих исследованиях затрагивали многие российские (Я.Б. Иоскевич, Ю.О. Овакимян, В.П. Пустовойтов, К.Э. Разлогов, Ю.Н. Усов, А.В. Федоров, Н.Ф. Хилько, Н.Б. Кириллова, Л.Б. Шамшин) и зарубежные ученые (М. Джонс, Р. Барт, М. Маклюэн, Л. Мастерман, Д. Бэкингем, С. Минкенен и др.).

Многиеученые(К.Э.Разлогов,Н.Б.Ки-риллова, Л.Б. Шамшин и др.) указывают на тот факт, что аудиовизуальная культура современного общества наряду с непосредственным общением и письменной (книжной) культурой является одним из способов коммуникативного общения между людьми.

При этом стоит согласиться с мнением Н.Б. Кирилловой, которая указывает, что аудиовизуальная культура влияет на «гуманитаризацию» технического процесса, социализацию личности, формирование ее мировоззрения, нравственных и эстетических приоритетов и ценностей [8, с. 425-426]. Автор также утверждает, что главным условием таких процессов является развитие информационной культуры зрителей, способности к критическому анализу и мышлению, владению «аудиовизуальным языком» и т.д. [8 с. 425-426].

Аудиовизуальная культура как часть мультимедиакультуры, по мнению А.В. Федорова, «может выступать системой уровней развития личности человека, способного воспринимать, анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медиатворчеством, усваивать новые знания в области медиа» [15].

Эту теорию подтверждает и Ю.Н. Усов, рассматривая аудиовизуальную культуру как «систему уровней эстетического развития личности обучающегося, способного воспринимать экранную реальность, осмысливать результаты восприятия, оценивать аудиовизуальную информацию, заниматься творчеством и осваивать знания в области экранных искусств и электронных медиасредств» [14]. Основными новообразованиями по мнению ученого, формирующимися в ходе приобщения к аудиовизуальной культуре, выступают:

– навыки восприятия и интерпретации пространственно-временной реальности художественнотворческой деятельности в этой области;

– ориентация в потоке экранной продукции через развитие познавательных интересов и воспитание художественного вкуса по отношению к кино- и электронным искусствам;

– самостоятельность суждений и критических оценок;

– возможность получать представление об основных явлениях в современных аудиовизуальных средствах массовой коммуникации [14].

Рассматривая аудиовизуальную культуру как часть народной культуры,

Н.Ф. Хилько относит ее к ядру последней из-за наиболее адекватного выражения содержательной целостности воспринимаемой реальности в различных художественных и нехудожественных формах и считает, что она отражает национальное самосознание, картину мира, менталитет, мировоззрение народа, склад его души, способы жизнедеятельности, духовные интенции и нравственные позиции [17 с. 13].

Обращаясь же к технологической стороне вопроса, аудиовизуальную культуру понимают как систему формируемых и транслируемых звукозрительных сообщений, комплексно воздействующих на воспринимающую аудиторию.

В словаре по аудиовизуальной культуре представлены основные определения исследуемого понятия, так аудиовизуальная культура (АВК) рассматривается как:

– «совокупность художественных ценностей в сфере аудиовизуального искусства (АВИ), а также определенная система их воспроизведения и функционирования;

– совокупность процессов и явлений духовно-практической деятельности по созданию, распространению и освоению произведений АВИ (художественная технология творчества);

– степень эстетической развитости в сфере аудиовизуального восприятия (культура зрительская), образования (аудиовизуальная грамотность) и творчества (аудиовизуальное развитие);

– совокупность знаний о социально-художественной роли экранных искусств в контексте поли-художественного пространства, морфологии и эстетики кино/ви-деоискусства, понимание воспитательного потенциала роли человека на экране (Ю.Н.Усов);

– совокупность сформированных качеств личности, направленных на эстетическое восприятие реальности и искусства, владение навыками АВИ и освоение культуры в процессе аудиовизуальной коммуникации;

– соотношение знаний, умений и навыков восприятия, адекватной художественной оценки и творческого использования потенциала визуальной (книжной, изобразительной, фотографической, художественнозрительной) информации, аудиовизуальной (кино, видео, телевидение) и аудиоинформации (медиазвуковой)» [16 c. 48-49].

Для нашего исследования особый интерес представляют понятия, данные в работах Н.Ф. Хилько и Ю.Н. Усова. Исходя из теоретического анализа мы рассматриваем аудиовизуальную культуру как совокупность сформированных качеств личности, направленных на аудиовизуальное восприятие действительности и искусства, владение навыками аудиовизуального творчества, освоение культуры в процессе аудиовизуальной коммуникации, что обеспечивает аудиовизуальную грамотность.

Исследование аудиовизуальной культуры как педагогического феномена в наше время объективно становится важным не только с теоретической, но и с практической точки зрения. Условия глобализации современного общества делают актуальным изучение широкого комплекса проблем аудиовизуальной культуры.

С педагогической точки зрения, главной задачей при этом становится формирование навыков максимально эффективного использования аудиовизуальных технологий, что увеличивает их позитивное воздействие на личность и социум.

Рассмотрим основные этапы формирования аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования.

Когнитивный этап предусматривает получение новых знаний, умений и навыков в сфере аудиовизуального искусства и творчества, определяющих аудиовизуальную грамотность детей.

Этапы формирования аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования

А.Н. Игнаткин

Способность к умственному восприятию, интеллектуальному развитию, переработке, систематизации, категоризации и классификации информации в сознании человека определяет его когнитивное развитие, которое в широком смысле предполагает процесс познания [12].

С точки зрения Л.С. Выготского, источником когнитивного развития выступает культура как совокупность исторически сложившихся ценностных ориентаций, систем поведения, канонов прекрасного, а также социального опыта человечества, которые с раннего детства влияют на интеллектуальное развитие ребенка [6]. Той же теории придерживался и М. Коул, считающий ведущей формой когнитивного развития культурное окружение, в которое человек погружен с рождения [10].

Когнитивными процессами, обеспечивающими познавательное развитие, являются восприятие, внимание, воображение, память, мышление и речь [9].

При этом когнитивное развитие, по мнению многих ученых (Ж. Пиаже, В.Н. Дружинин, Д.В. Ушаков и др.), рассматривается как развитие интеллектуальных и психических особенностей личности (обучаемость, креативность, интеллект и др.) и увеличение объема знаний о мире в ходе биологического созревания организма человека.

С другой стороны, В.В. Давыдов в своей теории делает акцент на том, что когнитивное развитие представляет собой искусственный процесс и является результатом целенаправленного развивающего обучения [7].

Таким образом, целенаправленное развивающее обучение, включающее знания культурно-исторического опыта в определенной сфере, отвечающее возрастным изменениям интеллектуальных и психических способностей личности, представляет собой когнитивное развитие человека.

У каждого человека в течение жизни индивидуальная когнитивная картина мира претерпевает изменения за счет про- цессов познания, обучения, воспитания и накопления личного опыта. Она определяет наше отношение к объектам, интерпретацию явлений действительности, становится основой ценностных и культурных ориентаций, регламентирует моральные принципы и нормы поведения.

Когнитивный этап развития аудиовизуальной культуры основан на методике представления и преподнесения информации, необходимой для качественного усвоения знаний истории и теории аудиовизуальных средств выразительности, структурных и процессуальных элементах, психологических особенностей восприятия аудиовизуальных произведений; возможностях аудиовизуальных технологий в различных видах искусства. Этот процесс формирует мотивационную сферу детей, обеспечивает высокий интерес к дальнейшей деятельности.

Составление базы знаний аудиовизуальных продуктов для демонстрации и последующего критического анализа; освоение ключевых понятий аудиовизуальной культуры и творчества; осознание перцептивных процессов восприятия произведений; анализ сюжетных линий, способов построения, художественно-выразительных средств и авторской мысли в культурном, историческом и социальном контекстах – необходимые элементы когнитивного этапа.

Для реализации данного этапа предусмотрены следующие формы и методы работы, учитывающие возрастные особенности детей: демонстрация и мастер-классы, обсуждения фрагментов, построение логических и образных моделей анализа произведений, когнитивные карты и др.

Репродуктивный этап предполагает воспроизведение и практическое освоение аудиовизуальных знаний и навыков аудиовизуального творчества по предложенным алгоритмам и моделям.

С точки зрения педагогики, репродуктивные методы обучения представляют собой «активное восприятие, запоминание и воспроизведение (репродукцию)

сообщаемой учебной информации словесными, практическими или наглядными методами и приемами» [9].

Репродуктивный метод обогащает учащихся фактологическими знаниями, умениями и навыками; формирует у них основные мыслительные операции и отношения, соответствующие принятым нормам; способствует развитию памяти, воображения, репродуктивного мышления, эмоциональной сферы [3].

Отличительной чертой этого метода является использование схем, алгоритмов, иллюстраций, видеоматериалов, а также практическое оттачивание умений при помощи выполнения упражнений.

Реализация репродуктивного этапа формирования аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования состоит в практическом освоении и воспроизведении технологии аудиовизуального творчества, средств и способов мультимедийной поддержки, художественной модификации образа с помощью компьютерных средств, анализе сюжетных и смысловых контекстов различных мероприятий по заданным алгоритмам, знакомстве с аппаратным и программным обеспечением процесса, использовании готовых аудиовизуальных образов в творческой деятельности и т.д.

Методы и формы, используемые на данном этапе: игры, контент-анализ творческих концертных номеров с использованием аудиовизуального сопровождения, практические упражнения (составление коллажей и мэппинг-карт к номеру, создание фрагментов аудиовизуального сопровождения), элементы деловых игр и т.д.

Эвристический этап включает в себя индивидуальную интерпретацию аудиовизуального контента, а также творческий поиск аудиовизуальных решений.

С точки зрения В.И. Андреева, «эвристические методы – это система эвристических правил деятельности педагога (методы преподавания) и деятельности ученика (методы учения), разработанные с учетом закономерностей и принципов педагогического управления и само- управления в целях развития интуитивных процедур деятельности учащихся в решении творческих задач» [1].

Именно эвристический метод позволяет нестандартно мыслить, проявлять творческие способности, исследовать многообразие способов решения одной и той же проблемы, интегрировать и соединять различные направления творческой мысли.

В педагогической теории и практике под эвристикой понимают «постепенную подготовку обучаемых к самостоятельной постановке и решению вопроса» [13, с. 278], что воспитывает интерес к исследовательской, преобразующей и творческой деятельности.

Формирование аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования на эвристическом этапе обеспечивает познание своих собственных творческих способностей; развитие творческой инициативы; продуктивный процесс интерпретации и анализа выступлений с опорой на выработанный комплекс личностных и ценностных ориентаций; креативного мышления в решении стандартных задач аудиовизуального сопровождения.

Методы и формы реализации данного этапа включают: эвристические беседы, кейс-задания, творческие брифы, «колесо» проблем, режиссерские экспликации и творческие выступления и др.

Продуктивный этап характеризуется творческим саморазвитием детей в процессе использования аудиовизуальных средств художественной выразительности в своем направлении, а также последующей рефлексией данного процесса.

Творчество представляет собой «деятельность человека, создающую новые материальные и духовные ценности, обладающие общественной значимостью» [5, с. 54]. Творческий процесс характеризуется наличием творческой задачи, социальной или личной значимостью, использованием потенциала творческих способностей человека, новизной или оригинальностью результата.

Этапы формирования аудиовизуальной культуры детей в системе дополнительного образования

А.Н. Игнаткин

Постоянная работа над собой, развитие творческих способностей определяет творческое саморазвитие человека, под которым В.И. Андреев понимает «особый вид творческой деятельности субъ-ект-субъектной ориентации, направленной на интенсификацию и повышение эффективности процессов «самости», среди которых системообразующими являются самопознание, творческое самоопределение, самоуправление, творческая самореализация и самосовершенствование личности» [2]. Творческое саморазвитие личности, с точки зрения А.И. Шаршова, представляет собой «интегральный творческий процесс сознательного целенаправленного личностного становления, основанный на взаимодействии внутренне и активно творчески воспринятых внешних факторов» [18].

Этот процесс невозможен без развития психических, познавательных и интеллектуальных сторон деятельности; эмоциональной, мотивационной и волевой сфер; познания собственных потенциальных возможностей; контроля и рефлексии собственных действий.

Рефлексия, представляющая собой «форму теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и законов» [4, с. 239], позволяет контролировать процесс творческого саморазвития, адекватно оценить проделанную работу, скорректировать творческие усилия в зависимости от результатов деятельности. Можно выделить личную (познание личностных качеств), интеллектуальную (оценку когнитивной базы) и эмоциональную (понимание эмоционально-чувственной сферы) рефлексию.

Продуктивный этап формирования аудиовизуальной культуры детей обеспечивает создание собственных творческих выступлений с использованием аудиовизуальных технологий; разработку режиссерских экспликаций; выражение собственных позиции относительно аудиовизуального сопровождения; отбор художественно-выразительных средств;

экспериментирование с различными формами и технологиями с целью создания необходимой атмосферы.

Методы и формы реализации данного этапа: режиссерские экспликации, постановка творческих номеров, участие в конкурсах, фестивалях, отчетных концертах, а также методы рефлексивной диагностики.

На каждом из обозначенных этапов в рамках курса «Основы аудиовизуальной культуры в концертно-творческой деятельности» («ОАК в КТД») решаются конкретные задачи по формированию аудиовизуальной культуры детей. Реализация каждого из этапов представлена на рис. 1.